肉蒲團·卷之一

詩云：

婦性從來揔善淫，却非無自啓邪心。
枕邊不說崔家事，墻外誰挑卓氏琴。
情劇莫從堂上演，靡詞少向閫中吟。
休言野史傷風化，悟到頭來字字金。

却說未央生自從別了孤峰，一路唧唧噥噥的埋怨道：「好沒來頭！我二十多歲的人，一朵鮮花纔開，就要教人削髮修行去尋苦吃。世上那有這樣不情的人。我今日之來，不過因他是由名士出家，胸中定有些不同的見解，要領略他些禪機，好助我的文思。誰想竟受他許多怠慢，口裏的刻薄也勾得緊了，還做一首烏龜偈贈人，教人當得起當不起？一個七尺昂藏的丈夫，若做了官，還要治天下、管萬民，難道自家一個妻子管不下，等他做出別樣事來不成？我如今偏要與他拗一拗，不遇著好婦人就罷了，倘遇著好婦人，决不當面錯過，略做幾樁風流罪犯，拼得把自家閨門放緊些，且看有那個男人來討得債去。不是誇嘴說，隨你甚麼婦人，嫁了我這樣標致丈夫，就有別個男子引誘他，只怕也看不上眼了。那失節之事料得定是沒有的。他方纔那一首偈，論理就該扯碎了丟還他。只是以後相見要塞他那張毒口沒有憑據，我且畱在這邊，且看他後來見了悔過不悔過。」思量已定，就將偈語搓作一團，塞在衣帶之中。

回到家裏，分付幾個伴當各路去傳諭媒婆，要尋世間第一位佳人。他原是个閥閱之家，又兼有潘安之貌、子建之才，那一个男子不願得他爲壻？那一個婦人不願得他爲夫？自從傳諭之後，日日有幾起媒妁尋他說親。小戶人家任憑他上門去相，從頭相到脚底。若是大戶人家，要顧惜体面的，或是約在寺院之中，或是訂在荒郊之外，兩下相逢，以有心作爲無意，一般相得分明。惹了多少婦人回去害相思，他却一个也看不上眼。

有個媒人對他道：「這等看來，別的女子都不是你的對頭，只有鐵扉道人的小姐，名字叫做『玉香』，方纔配得你上。只是他父親古板，定不肯使人相，你又定要相，這樁事又是做不來的了。」未央生道：「他爲何叫做『鐵扉道人』？你爲何見得他小姐標致？既然標緻，又爲何不肯使人見面？」媒人道：「這個老者是通縣有名的宿儒，做人極其孤介。家中有田有地，無求於人，生平沒有一個朋友，獨自一個坐在家裏讀書。隨你甚麼人去敲門，他只是不開。有一個貴客，慕他的名，不遠百里走去訪他，敲了半日門，莫說不開，連答應也不答應。那貴客沒奈何，只得題詩一首，寫在門上而去。中間有兩句道：『但知高士蓬爲戶，誰料先生鐵作扉。』他後來見了詩句，道：『鐵扉兩字，甚覺新異，又且道得不差。』就把他做了別號，叫做『鐵扉道人』。生平沒有兒子，止得一女，生得如花似玉。我們做媒的眼睛，見千見萬，再不曾見有强似他的。又且讀了一肚書，都是父親所教，提起筆來，隨你詩詞歌賦，沒有一件做不出。他家的閨門極是嚴緊，又不走去燒香，又不出來看會，長了一十六歲，不曾出頭露面，至于三姑六婆飛不進門，一發不消說了。只有那一日，老者立在門前，見我走過，叫住問道：『你莫非是做媒的麼？』我應道：『正是。』他就把我引到家中，指著女兒對我道：『這是我的小姐，要招個像樣的女壻當兒子養老。你可留心替我訪視。』我就把相公說上。他道：『我也聞得他的才名，但不知德行何如？』我又道：『相公少年老成，毫無破綻。只是一件，他要親眼相一相，纔肯下聘。小姐這樣才貌，自然是中意的。但不知可肯容他上門？』他聽到此處，就放下臉來，道：『胡說！只有揚州人家養的瘦馬肯與人相，那有正經女兒許男子見面之理。』我見他說了這一句，就不好再講別話，竟自出門來了。故此知道這頭親事定做不成。」

未央生聽了這些言語，心上躊蹰道：「我如今上無父母，下無兄弟，孤身一人，明日娶了妻子，靠那一個拘管？就是自己行監坐守，難道沒有出門的時節？這老兒的心性如此，那齊家的法度不問可知。我若贅在他家，不消我去隄防，他自家的女兒，自然會照管，我就出門一世也不妨了。那有這樣湊巧的事。只是不相一相，究竟不放心，媒人的口那裏信得？」就對他道：「照你說來，親事是極相當的了。畢竟求你生個法子，使我窺見些影響，只要大段不差，也就罷了。」媒人道：「這個斷斷不能。你若不信，只好去求籤問數，卜之于神。該做就做，不該做就罷。那鐵扉裏面，定然是鑽不進的。」未央生道：「也說的是。我有個朋友，請仙判事极其靈驗。待我請他回來判斷過了，然後回你的話。」媒人答應而去。

未央生到了次日，齋戒沐浴，把請仙的朋友延至家中，焚香稽首已畢，就低聲禱祝道：「弟子不爲別事，止因鐵扉道人之女，名爲玉香。聞得他姿容絕世，要娶爲妻，但屬耳聞，未曾目擊，所以請命于大仙。如今所問，也不在婦德之貞淫，也不在女工之巧拙，就是子息有無，自有定數，也不必預曉。單問他容貌何如？若是姿色果然好，弟子就與他聯姻。稍有不然，即行謝絕。伏望大仙明白坦易，指引迷途，勿示糢糊之言，使弟子參詳不出。」祝完又拜四拜，起來扶住仙欒，聽其揮寫。果然畫出一首詩道：

紅粉叢中第一人，不須疑鬼復疑神。
只愁艶冶將淫誨，邪正關頭好問津。

右其一

未央生見了這一首，心上思量道：「這等看來，姿色是好的了。只是後面二句，明白說他冶容誨淫。難道這个女子已被人破了瓜去不成？詩後既有『其一』二字，畢竟還有一首。且看後作何如。」只見仙欒停了一會，又寫出四句道：

婦女貞淫揔不差，但須男子善齊家。
閉門不使青蠅入，何處飛來玉上瑕。

右其二

回道人題

未央生見了「回道人」三字，知道是呂純陽的別號，心上歡喜道：「此公于酒色二字極是在行。他說好，畢竟是好的了。後面一首又破我心上之疑，可見此女原未破瓜，不過要我著意隄防的意思。有那樣古板丈人替我拘管，斷然沒事。後面兩句道：『閉門不使青蠅入，何處飛來玉上瑕。』明明說他鐵扉之中無人鑽得進的意思，不必再疑惑了。」就望空拜謝了純陽，叫人喚媒婆來分付說：「仙詩判得甚好。如今不消去相得，你竟去說親罷了。」媒人甚喜，走到鐵扉道人家，把未央生求親的意思傳述一遍。道人道：「他起先要上門相親，就是個重色不重德的人了，輕薄可知。我要招個有品有行的女婿，不要這等務外之人。」那媒婆要趁媒錢，只得千方百計把巧話去回護，說：「他要相的意思，不是爲色，只怕舉止輕佻，沒有福相，後來做不得夫人。故今訪得府上的閨訓甚嚴，小姐的閫德又備，故此心安意肯，特地央我來求親。」道人見他說得近理，就許了親事。約定吉日，過門完姻。

未央生雖然聽了媒人的話，信了仙詩之言，只因不曾相得，到底有些狐疑。直到成親之夜，拜堂已畢，同入繡房，定睛細看，方纔喜个不了。怎見得新人的好處？有新詞一首爲証：

人窈窕，渾身滿面都堆俏。都堆俏，愁容可掬，顰眉難效。
還愁不是新人料，腰肢太細如何抱？如何抱，柔如無骨，將人驚靠。

——右調《憶秦娥》。

怎見得新郎與新人成親的樂處？也有新詞一首爲証：

星眸合處羞郎盻，枕上桃花歌兩瓣。多方欲閉口脂香，却被舌攻唇已綻。
嬌啼歇處情何限，酥胸已透風流汗。睜開四目互相看，兩心熱似紅爐炭。

——右調《玉樓春》。

却說玉香小姐的容貌真是天下無雙，人間第一，無可憎嫌的了。只是一件，姿貌雖然有餘，風情未免不足，遂有一二分不中丈夫之意。只因平日在家，父訓既嚴，母儀又肅，耳不聞淫聲，目不睹邪色，所讀之書不是《烈女傳》就是《女孝經》，上面所說的話，都與未央生心事相反。所以言動舉止，未免有乃父之風。丈夫替他取個混名，叫做「女道學」。對他說一句調情的話，就滿面通紅起來，走了開去。未央生極喜日間幹事，好看婦人的陰物，以助淫興。有幾次扯他脫褲，他就高聲大喊，却像强姦他的一般，只得罷了。夜間幹事，雖然也委曲承當，只是察他的意思，都是無可奈何的光景，但見其苦，不覺其樂。與他行房的套數，只好行些中庸之道，不肯標新取異。要做「隔山取火」，就說犯了背夫之嫌；要他「倒澆蠟燭」，又說倒了夫綱之禮。就是勉强要抬他兩脚上肩，也費許多拔山舉鼎之力。至于快活頭上，莫說不肯叫死叫活，助男子的軍威，就喚他幾聲心肝乖肉，也象啞婦一般不肯答應。未央生甚以爲苦，心上思量道：「可惜一个絕色女子，沒有一毫生動之趣，猶如泥塑木雕睡在身邊，有何樂處？我如今沒奈何，只得用些陶養的工夫，變化他出來。」就到書畫鋪中，買一副絕精絕巧的春宮冊子，是本朝學士趙子昂的手筆，共有三十六幅，取唐詩上「三十六宮都是春」的意思。拿回去，放在繡閣之中，好與玉香小姐一同翻閱，使他知道男女交媾之事不是一端，其中有千變萬化生發出來，以備閨房之樂，可見往常那些套數不是我創造出來的，古之人先有行之者，現有程文墨卷在此，取來証驗。

起初拿到之時，玉香不知就裏，只說不是山水，定是花卉。接到手中，就揭開細看。只見開卷兩頁寫著四个大字道：《漢宮遺照》。玉香思量：「漢宮之中，有許多賢妃淑媛，一定是些遺像。且看是怎生一班相貌，就做得那樣好事出來。」及至揭到第三頁，只見一個男子摟著一個婦人，精赤條條在假山石上幹事，就不覺面紅耳赤，發起性來，道：「這等不祥之物，是從那裏取來的？放在這邊玷污閨閫，快叫丫鬟拿去燒了！」未央生一把扯住，道：「這是一件古董，價值百金。我問朋友借來看的。你若賠得百金起，只管拿去燒。若賠不起，好好放在這邊，待我把玩一兩日，拿去還他。」玉香道：「看些古人名畫法帖以陶養性情。這樣沒正經的東西，看他何用？」未央生道：「若是沒正經的事，那個畫工也不去畫他，那個收藏的人也不肯出重價去買他了。只因是開天闢地以來第一樁正經事，所以文人墨士拿來繪以丹青，裱以綾絹，賣于書畫之肆，藏于翰墨之林，使後面的人知所取法。不然陰陽交感之理漸漸淪沒，將來必至夫弃其妻，妻背其夫，生生之道盡絕，直弄到人無噍類而後止。我今日借來，不但自己翻閱，也要使娘子知道這種道理，纔好受胎懷孕，生兒育女，不致爲道學令尊所誤，使我夫妻兩口後來沒有結果的意思。娘子怎麼發起惱來？」玉香道：「我不信這樁勾當是正經事。若是正經事，當初立法的古人何不教人明明白白在日間對著人做？爲何定在更深夜靜之時，暗室屋漏之處，瞞了衆人，就像做賊一般，纔行這樁勾當？即此觀之，就可見不是正經事了。」未央生笑道：「這等說來，怪不得娘子，都是你令尊不是。把你關在家中，不見天日，沒有一個在行的女伴對你說說風情，所以孤陋寡聞，不曉人事。只說普天下的男子只有我一个風流，普天下的女人都像你一般道學，日間不做此事，定要到夜裏纔動彈的。竟不曉得世上的夫妻，那一對不在日裏去幹事？那一遭幹事不是明公正氣使人知道的？我且問你，若還男子婦人日裏不行房，這畫畫之人怎麼曉得這些套數？怎麼描寫得這樣肖神，就像活的一般，使人一看就動興起來？」玉香道：「這等，我家父母一般也是夫妻，爲甚麼不在日間做事？」未央生道：「請問娘子，怎見得令尊令堂不在日間做事？」玉香道：「他們若做，我畢竟撞著。爲何生長一十六歲，竝不曾撞著一次？莫說眼睛不曾看見，就是耳朵也不曾聽見。」未央生大笑道：「好懵懂婦人！這樁事只有兒子看見不得，女兒聽見不得。除了兒女，其余的丫鬟使婢，那一个不看見？那一个不聽見？他們要做這樁事，畢竟待你不在面前，把門閂了，然後上場。若被你看見就怕引動春心，思想男子，生出鬱病來了，故此瞞著你做。娘子不信，請問你母親房裏的丫鬟，說他兩个日裏幹事不幹事？」

玉香想了一會，道：「他們日裏也常關門睡覺，或者是幹此事也不可知。只是羞人答答的，你看了我，我看了你，如何做得出來？」未央生道：「日裏行房，比夜間的快活實加十倍。其間妙處，正在我看了你，你看了我，纔覺得動興。世間只有兩種夫妻，斷不可在日間幹事。除了兩種夫妻，斷不可不在日間幹事。」玉香道：「那兩種夫妻？」未央生道：「醜陋丈夫標致妻子，此一種也；醜陋妻子標致丈夫，此一種也。」玉香問道：「爲何這兩種人日間做不得事？」未央生道：「做這樁事，全要你愛我、我愛你，精神血脉彼此相交，方纔會快活。若是妻子身上生得肌膚雪白，又嬌又嫩，就像美玉琢成的一般，丈夫把他衣服脫了，摟在懷中，一面看，一面幹，自然興高十倍。那腰下之物不覺又堅又硬，又麤又大了。只是女子看見男人就像鬼魅一般，身上的皮肉又黑又麤，穿了衣服還不覺得，此時脫了，醜態露盡，一毫掩飾不來。况與雪白肌膚相映，八分醜陋的，就覺有十二分。妻子看了豈不憎嫌？心上既然憎嫌，就要形于詞色；男子看見，不知不覺，堅硬的也軟了，麤大的也細了。快活事不曾做得，反討一場沒趣。不如在夜裏行房，還可以藏拙。這是標致妻子與醜陋丈夫幹事的樣子。那標致丈夫與醜陋妻子行房的情弊也與此一般，不消再講。我所以說天地之間，只有兩種夫妻不可日間幹事。若是我和你這樣夫妻，白對白，紅對紅，嬌嫩對嬌嫩，若不在日間取樂，顯一顯肌膚，終日鑽在被窩裏面暗中摸索，可不埋沒了一生，與醜陋夫妻何異？娘子不信，我和你試一試，看比夜間的趣味何如？」

玉香聽到此處不覺有些醒悟，口裏雖然不肯，心上却要順從，但覺兩腮之上紅暈漸生，眉目之間騷容已露。未央生心上道：「有些意思來了。本待就下手，只是此女慾心初動，飢渴未深，若就把甜頭到他，譬如饑漢見了飲食，信口直吞，不知咀嚼，究竟沒有實際。我且熬他一熬，急他一急，然後同他上場。」就扯一把太師交椅，自己坐了，扯他坐在懷中，揭開春宮冊子，一幅一幅指與他看。那副冊子又與別的春意不同，每一幅上，前半頁是春宮，後半頁是題跋。那題跋的話，前幾句是解釋畫上的情形，後幾句是贊嘆畫工的好處，都是名人筆蹟。未央生教他設身處地，存想裏面的神情，將來纔好摹倣，就一面看，一面念與他聽，道：

第一幅，乃「縱蝶尋芳」之勢。跋云：女子坐太湖石上，兩足分開。男子以玉麈投入陰中，左掏右摸，以探花心。此時男子婦人俱在入手之初，未逢佳境，故眉眼開張，與尋常面目不甚相遠也。

第二幅，乃「教蜂釀蜜」之勢。跋云：女子仰臥錦褥之上，兩手著實，兩股懸空，以迎玉麈，使男子識花心所在，不致妄投。此時女子的神情近于饑渴，男子的面目似乎張惶，使觀者代爲著急，乃畫工作惡處也。

第三幅，乃「迷鳥歸林」之勢。跋云：女子欹眠繡榻之上，雙足朝天，以雙手攀住男人兩股往下直摏。似乎佳境已入，惟恐復迷，兩下正在用工之時，精神勃勃，真有筆飛墨舞之妙也。

第四幅，乃「餓馬奔槽」之勢。跋云：女子正眠榻上，兩手纏抱男子，有如束縛之形。男子以肩承其雙足，玉麈盡入陰中，不留纖毫余地。此時男子婦人俱在將丟未丟之時，眼欲閉而尚睜，舌將吞而復吐，兩種面目，一樣神情。真化工之筆也。

第五幅，乃「雙龍鬥倦」之勢。跋云：婦人之頭欹于枕側，兩手貼伏，其軟如綿。男子之頭又欹于婦人頸側，渾身貼伏，亦軟如綿，乃已丟之後，香魂欲去，好夢將來，動極返靜之狀。但婦人雙足未下，尚在男子肩臂之間，猶有一線生動之意。不然竟像一對已斃之人，使觀者悟其妙境，有同棺共穴之思也。

玉香看到此處，不覺淫興大發，矜持不來。未央生又翻過一頁，正要指與他看，玉香就把冊子一推，立起身來道：「甚麼好書，看得人不自在起來。你自己看，我要去睡了。」未央生抱住道：「心肝！還有好光景在後面，一發看完了同你去睡。」玉香道：「難道明朝沒有日子，定要今日看完？」未央生知道他急了，就摟住親嘴。往常親嘴，把舌頭送過去，他的牙門還是緊閉不開，若要他伸過來，一發不能勾了。做過一月夫妻，還不知舌長舌短。此番纔靠朱唇，那尖而且又嫩的舌頭不知不覺已度過兩重牙門來了。未央生道：「心肝，我和你不消上床，就把這太師椅當了假山石，照冊頁上的光景摹擬一番，何如？」玉香故意惱起來道：「那豈是人幹的事？」未央生道：「果然不是人幹的事，乃神仙幹的事。我和你權做一刻神仙。」就伸手解他的褲帶。玉香口雖不允，手却允了，搭在未央生肩上，再不去阻撓。未央生把褲子脫下，只見褲襠之中濕了一大塊，乃看畫之時淫水灙出的原故。未央生把自家褲子也脫了，扯他坐在椅上，兩脚分開，將玉麈插入陰中，然後脫他上身的衣服。爲甚麼起先不由上而下，直到脫褲之後纔解上衣？要曉得未央生是个老在行，若先脫他上面的衣服，他心上雖然著急，外面還覺怕羞，畢竟有許多做作。且把要害處據了，其餘的地方自然不勞而定。這就是行兵裏面擒王搗穴的道理。

玉香果然不出所料，聽憑他鬆金釵，解絲縧，除了脚上褶褲不脫，其餘衫裙抹胸等件，一概卸得精光。爲什麼渾身衣服都脫了，只留褶褲不脫？要曉得婦人身上的衣服件件去得，惟有褶褲去不得。這是甚麼原故？那褶褲裏面就是脚帶，婦人裹脚之時，只顧下面齊整，上邊一段未免參差不齊，沒有十分好處。况且三寸金蓮畢竟要一雙淩波小襪罩在上面纔覺有趣，不然就是一朵無葉之花，不耐看了。所以未央生得竅，只除這件不脫。替他脫完之後，把自己身上的衣服也盡皆卸去，不留一絲。然後大整旗鎗，分開一雙小脚架在椅上，挺起玉麈，向陰中左掏右摸，也像第一幅春宮尋覓花心的光景。掏摸了一會，玉香就把兩手伸直，抵住了交椅，漸漸把陰戶湊將上來，迎合玉麈；玉麈往左，以左承之，玉麈往右，以右承之；忽然抵著一處，覺得裏面有些不同，似酸非酸，似癢非癢，使人當不得、又使人離不得的光景，就對未央生道：「如今只是這樣罷了，不要左搠右搠，搠壞了人。」未央生知道花心已得，就依了他，併力只攻一處，不去聲東擊西，漸漸放出手段來，由淺而深，由慢而緊，提了數百提。只見玉香的雙手不覺來在身子後面，攀住兩股往下直搗，竟不知是那裏來的力氣。起先一出，是有意摹倣春宮；這些光景，都是無心暗合，不知其然而然。連春宮上的神情，却像還有摹寫不到處。未央生也伸手去攀他兩股，要做個旗鼓相當，不想已浸在波濤洶湧之中，其滑如油，無可措手處。心上思量道：「此女淫興已極，論理還該刁賴他一番。只是頭一次開葷，須要等他吃個儘飽，待嘗著滋味之後，便好用養鷹之法了。」就把雙足提起，放在肩上，以兩手抱住纖腰，盡根直抵。此時玉麈更覺麤大，塞滿陰中，不見有一絲空隙。又提了數百提，只見他星眼將朦，雲鬟欲墜，却像要睡的光景。未央生撲兩撲，道：「心肝，我知道你要來了。這椅子上難爲人，到床上去完事罷。」玉香正在要緊頭上，恐怕走上床去，未免要取出玉麈來，把快活事打斷了；况且此時手酸脚軟，動彈不得，要走也走不上床；見他說這一句，只是閉了雙眼，搖頭不應。未央生道：「心肝，你莫非走不動麼？」玉香把頭點一點。未央生道：「我捨不得心肝走，抱你上去就是。」竟把兩隻手緊緊摟住纖腰，口裏含了絳舌，抱將起來。玉麈留在陰中竝不抽出，還一邊行走，一邊抽送，做個「走馬看花」的出數。到了床邊，把玉香放倒，帶橫睡著，取枕頭襯在腰間，架起雙足，從頭幹起。再抽數百餘抽，玉香忽然叫起來道：「心肝，我要不好了！」說得這一句話，把手緊緊摟住未央生，口裏哼哼嗄嗄，就像大病之人要絕命的一般。未央生知道陰精已至，把玉麈頂住花心，兩脚懸空，用力一揉，也陪他洩了。

兩个抱住睡了一刻時辰，玉香醒轉來道：「心肝，我方纔死了去，你知道麼？」未央生道：「我怎麼不知道？這不叫做死，叫做『丟』。」玉香道：「怎麼叫做『丟』？」未央生道：「男有陽精，女有陰精，幹到快活盡頭處，那精就來了。將來未來之時，渾身的皮肉連骨頭一齊酥麻起來，昏昏沉沉，竟像睡去的一般，那精纔得洩，這就是『丟』了。方纔那春宮第五幅就是這個模樣，你看過了難道還不省得？」玉香道：「照你這等說，丟過之後還會活轉來，竟是不死的麼？」未央生道：「男子與婦人幹一次丟一次，還有陰精來得快的婦人，男子丟一次他丟幾十次的。這叫做快活，那裏會死！」玉香道：「照像這樣快活，就死也情愿，何况不死！這等我以後日日要丟，夜夜要丟了。」未央生大笑道：「何如？我勸你不差麼？這副春宮冊子可是件寶貝麼？」玉香道：「果然是件寶貝。若買來放在家裏時常看看也好，只怕那朋友要來取去。」未央生道：「那是哄你的話，其實是我自己買的。」玉香聽了，喜不自勝。兩个說完，起來穿了衣服，再看春宮，看到興高之處，重新又幹。

夫婦二人從這一日起，分外相投，愈加恩愛。玉香自看春宮之後，道學變做風流，夜間行房不行中庸之道，單喜標新取異，蠟燭也肯倒澆，隔山也容取火，那三寸金蓮，竟要擱在丈夫肩上過夜，要放他下來，反要費些拔山舉鼎之力了。至于幹事的騷聲、助興的狂態漸漸在行，一發不消說得。未央生要助他淫興，又到書鋪中買了許多風月之書，如《繡榻野史》、《如意君傳》、《痴婆子傳》之類，共有一二十種，裝釘成套，放在案頭，任他翻閱，把以前所讀之書，盡行束之高閣，惟恐他棄新溫故，又要露出道學本色來。

他夫婦二口的枕席之歡，真是琴瑟不足喻其和，鐘鼓不能鳴其樂，就畫三百六十幅春宮，也還描寫他不盡。後人有詞一首，單說他夫妻二人看春宮的樂處。詞云：

疊坐繡窗前，斜倚香肩，揭開冊子共留連。始信合歡非隱事，今古相傳。
个个鬢雲偏，鳳倒鸞顛，金蓮十對九朝天。願學畫中人到老，夜夜神仙。

——右調《賣花聲》。

未央生至此，可謂快樂之極矣。只是一件，夫婦裏面雖然極是和諧，翁偦之間甚覺有些不合。爲甚麼原故？只因鐵扉道人是個古執君子，喜的是質樸，惱的是繁華；忌說的是風流，愛講的是道學。自從未央生入贅之夜，見他衣服炫麗，舉動輕浮，心上就覺有些懊悔，嘆一口氣道：「此子華而不實，必非有成之器。吾女失所歸矣。」只是聘禮已收，朱陳已結，不可改移也，只得將錯就錯，等他成了新事。要待他成親之後，以嚴父自居，把他磨錬出來，做个方正之士。所以詞色之間，毫不假借。莫說言語舛錯，做事差池，定要訶斥他、教訓他，就是行起坐臥之間，稍有不端正處，亦要聒絮一番。

古語道得好：「江山易改，秉性難移。」未央生少年心性，又兼父母早亡，不曾有大人拘束過的，那裏受得這般磨難？幾次要與他相抗，只怕妻子心上不安，有妨琴瑟之樂，沒奈何，只得隱忍。忍到後來忍不過了，心上思量道：「我當初不過慕他女兒姿色，因他不肯遣嫁，定要招人，我所以屈志來就他。又不是貧窮之人沒吃少穿，希圖丈人家產業來招布袋的，如何竟把太山勢來壓我？他那樣一個腐儒，我不去變化他也勾了，他反要變化起我來。况且我這等一个風流才子，將來正要做些竊玉偷香、膾炙人口的事，難道靠他一个女兒就勾了我終身大事不成？都像這等拘管起來，一步路也不許乱走，一句話也不容多說，若還做出件分外事來，倒不問我一個死罪？我如今仔細思量，與他拗又拗不得，忍又忍不過，只有一著，除非把女兒交託與他，只說要出門遊學，且往別處走走。如今世上第一位佳人已被我娶著了，倘若遇見第二位，縱不能勾娶他，便做幾夜露水夫妻，了了夙緣也是好的。」

主意定了，要先對玉香說過然後請問丈人，又怕玉香貪戀枕席之歡不放他去，若先受他一番阻撓就不好再對丈人說了。只得瞞了玉香，背後與丈人商議道：「小壻僻處山邑，孤陋寡聞，上少明師，下無益友，所以學問沒有長進之日，功名絕無到手之期。如今心上要拜別岳父，遊藝四方，使眼界略寬，胸襟稍大。但見有明師益友之處，就在那邊下帷，遇了場期，就到省中應試。或者博得一科兩榜，也不枉岳父招贅一場。不知可容小壻出去？」鐵扉道人道：「你在我家做了半年女壻，只有這一句話纔堪入耳，往常說的，都是些浪子之言。你肯離家讀書是極學好、極向上的事了，我爲甚麼不肯？」未央生道：「岳父雖然見允，只怕令愛怪小壻寡情，新婚未幾，就要遠出。如今照小壻的意思，只說出自岳父之心，非干小壻之事，若是如此，方纔沒有牽滯，可以率意徑行。」道人道：「極說得是。」

兩个人商量定了，道人當著女兒，勸未央生出門遊學。未央生故意不肯。道人正顏厲色苦說一番，未央生方纔依命。玉香正在得趣之時，忽然聽得丈夫要去，就像小孩子要斷乳一般，那裏苦得過？少不得把行客餞了又餞，贐了又贐，連出門以後的欠賬，都要預支了去。未央生也曉得長途寂寞，一時未必有婦人到手，儘著力量奉承。就像辦酒席的一般，雖然是爲客而設，也落得自家奉陪。一連幾夜的綢繆，真是別人替他說不出，只好夫妻兩口自家知道而已。未央生臨行之時，要留一个伴當在家中給薪水，只因鐵扉道人是個酸嗇主子，平素捨不得閑飯養家人，所以一門之中，只有親丁三口與兩個丫鬟——是妻家隨奩來的，此外竝無義僕，故此未央生要留下一個，就把往常隨身的小子都叫來，立在丈人面前，聽他揀擇。誰想鐵扉道人一个也不中意。爲什麼不中意？只因未央生平日是水陸竝進的，女色也好，男風也好，身邊所用的管家，沒有二十以外之人，不是梳油頭的俊僕，就是穿華服的狡童。鐵扉道人心上常要勸女壻逐去的，如今見說要他揀擇，心上躊蹰道：「家中薪水之僕，其實原少一个。只是女壻出門之後，女兒在家獨處，豈可容此妖冶之僮在門內出入？薪水事小，閨門事大。斷不可貽悔于將來。」對未央生道：「這些游手靠閒之人，只有你用得著，我家無所用之。你都帶去。我若要人用，自然會討。薪水之事，不消你記掛。」未央生見他言詞峻絕，不敢强留。又怕他性子堅吝，不肯另討，只得留下幾兩買僕之資，將原舊家僮盡帶隨身而去。這一回，是未央生初配佳人的始末，此後奇遇尚多，靜聽各回分解。

【評：說道理勸人，使聽者毛髮俱竦；說情慾動人，又令觀者神魂俱蕩。不知者以首鼠兩端爲作者病，殊不知委曲動人處，正是刻意勸人處。但思玉香未看春宮以前，是何等正氣女子？既觀題跋以後，是何等淫慾婦人？貞淫貴賤，判于頃刻之間，皆男子導淫之過也，爲丈夫者可不慎歟？】