幼學瓊林·卷四


釋道鬼神


如來釋迦,即是牟尼,原係成佛之祖;老聃李耳,即是道君,乃爲道教之宗。鷲嶺、祗園,皆屬佛國;交梨、火棗,盡是仙丹。沙門稱釋,始於晉道安;中國有佛,始於漢明帝。籛鏗即是彭祖,八百高年;許遜原宰旌陽,一家超舉。波羅猶云彼岸,紫府即是仙宮。曰上方、曰梵剎,總是佛場;曰真宇、曰蕊珠,皆稱仙境。伊蒲饌可以齋僧。青精飯亦堪供佛。香積廚,僧家所備;仙麟脯,仙子所餐。佛圖澄顯神通,咒蓮生缽;葛仙翁作戲術,吐飯成蜂。達摩一葦渡江,欒巴噀酒滅火。吳猛畫江成路;麻姑擲米成珠。飛錫掛錫,謂僧人之行止;導引胎息,謂道士之修持。和尚拜禮曰和南,道士拜禮曰稽首。曰圓寂,曰荼毗,皆言和尚之死;曰羽化,曰尸解,悉言道士之亡。女道曰巫,男道曰覡,自古攸分;男僧曰僧,女僧曰尼,從來有別。羽客黃冠,皆稱道士;上人比丘,並美僧人。檀越檀那,僧家稱施主;燒丹煉汞,道士學神仙。和尚自謙,謂之空桑子;道士誦經,謂之步虛聲。菩者普也,薩者濟也,尊稱神祇,故有菩薩之譽;水行龍力大,陸行象力大,負荷佛法,故有龍象之稱。儒家謂之世,釋家謂之劫,道家謂之塵,俱謂俗緣之未脫;儒家曰精一,釋家曰三昧,道家曰貞一,總言奧義之無窮。達摩死後,手攜隻履西歸;王喬朝君,舄化雙鳧下降。辟穀絕粒,神仙能服氣煉形;不滅不生,釋氏惟明心見性。梁高僧談經入妙,可使巖石點頭,天花墜地;張虛靖煉丹既成,能令龍虎並伏,雞犬俱升。藏世界於一粟,佛法何其大;貯乾坤於一壺,道法何其玄。妄誕之言,載鬼一車;高明之家,鬼闞其室。無鬼論,作於晉之阮瞻;搜神記,撰於晉之干寶。顏子淵、卜 子夏,死爲地下修文郎;韓擒虎、寇萊公,死作陰司閻羅王。至若土穀之神曰社稷,乾旱之鬼曰旱魃。魑魅魍魎,山川之祟;神荼鬱壘,啖鬼之神。仕途偃蹇,鬼神亦爲之揶揄;心地光明,吉神自爲之呵護。

釋道鬼神增

菩提無樹,明鏡非臺。光明拳,打破癡迷膜;愛慾海,濟渡大願船。白足清癯,誰個未知禪味;赤髭碧眼,何人不是梵宗。法善爲妻,智度爲母,無煩詢骨肉是誰;慈悲作室,通慧作門,不須問宅居何在。孫居士大嘯一聲,山鳴谷應;陳先生長眠數覺,物換星移。巖下清風,黑虎賣董仙丹杏;山間明月,彩鸞棲張叟綠筠。趙惠宗火中化鶴,豈避烽炎;左真人盆裏引鱸,不須煙浪。蕭子曾餐芝似肉,安期更食棗如瓜。夏郊有異神,祀處卻轉凶爲吉;黎邱多奇鬼,惑時必以偽害真。唐時花月妖,畏見狄梁公之面;晉代枌榆社,愁逢阮宣子之柯。仍 思手大入窗,貞夫舉筆;翻憶舌長吐地,壯士吹燈。鄒德潤徙項王祠,莫須有也;牛僧儒宿薄后廟,豈其然乎?

字數:873,最後更新時間:2023-10-07