太上三十六部尊經·玉清境經下

玉清境黃林經【第七】

正教廣明，無有限量，人天歸依，無有窮盡。於一切見在、未來，均俱正性。若或過去生中有未聞法，今令皆得自然，歸奉教法，無有障礙。若復有人出家慕道，能知信向，因是長養。其身既長養以來，未識法性，即於此中輕譟諂曲，強要名譽，希望眾人恭敬，自無所得，何以利他？將謂出家能明正性，而復愚癡，猶如盲人自無所見，引人路途，轉轉迷惑，而不知覺。若或布施，強生讚嘆，皆生貪求而無利益，則於一一念中皆是煩惱，無有休息。又如嘆言曰：道以一音而為說，彼欲彼眾生各各具足，各各得其解脫，悉皆讚嘆，而於自性未能解悟。

天尊遂謂眾曰：我於說法時，先令一切自明本性，然後教人受持，如我所說。以是因緣，故諸法通明，還復教人。是諸眾生得是法教，如子得父母，故於一切嘆說是妙法，增益功德，如大海水，還復周流無盡。時於大眾得聞是說，皆生歡喜。因緣如是希有，諸餘眷屬聞法，亦稱希有，則於眾中未聞未了，皆得通解，無量增益。從此發念，俱獲正真。仙童侍衛，百千音樂，種種香花，受諸果報，俱入大教無為之果。汝等今眾及未來世，總除惡行，而行正法，遠惡就善，棄絕為始，捨樂求道，是吾種子。如上正行，實難思議。而不浄者變令浄，為我法受持。如或未浄，即令了浄。如是如是。若或具足真實智慧、真實妙寶，故非虛謬，善來眷屬甚深妙法，因緣會遇，念念遷改，轉凡入聖，從粗入妙，捨身受身，為真仙侶。六住、七住，亦復如是；成真得道，亦復如是。若或眾生為魔所擾，形神離舍，長役陰關，無有解脫，如是之事甚可怖畏。思道出家，遠出塵漏，如我所說。復能行者，是生快樂，不墮輪迴，不生邪見，能除一切，無有貪著，常奉正教，無有暫捨，恒如饑渴，須得飲食。而說偈曰：

清靜妙因，普及一切。未發心者，令得發心。
諸不信者，亦令趣向。大發善傾，各得精進。
善說法者，猶如良醫。得以妙藥，治諸盲人。
令見日月，是大經典。開發慧眼，令得安住。

黃林經靈符

玉清境黃林經【終】