太上三十六部尊經·玉清境經上

玉清境妙林經【第四】

諸大法海無量無邊，大周法界無有窮盡，種種法本功德，即是天尊無限智慧，實非賢智能明是因。得如是法，無有障礙，無有轉動，無所怖畏。於一法中作種種名經、無量劫說，不能盡善哉。是法不可以智，不可以賢，是法至妙，不可得聞。一切凡夫取著於色，乃至著色，則生貪心，故爲繫縛，則不能免生老病死憂悲大苦一切煩惱。以是因緣，得聞是法，免離諸難，無量眾生俱得解脫。若復有人，一生以來，多諸罪障，業報深重，不聞是法，名爲魔鬼纏繞其身，乃至一身終不能說。若不戀著，即脫魔鬼。亦如世間有罪之人，爲官枷械；無罪之人，官不枷械。汝等一切亦復如是、有所著者，魔自繞身；無所著者，魔鬼遠之，常生自在，所著自然，離諸色相，離諸塵網，無復有諸煩惱相，無復有諸障礙相，得法自在。種種利益，亦復如是。從道得法，無有他說，無有異念，離欲自然，得真寂滅。一切諸法微妙光艷，猶如重寶，莫可稱量。汝等若復見聞，轉轉教人行諸方便，咸使見聞甚深妙義真實言語，令深信者，各得受持。無量眾生發無上道心，然後爲諸天所宗，恭敬供養，難可思議，真實明了，決破諸疑，辯論真偽，玄妙無極。當爾之時，有百千萬億真仙道主而在坐中，總持正法，已成無量具足六通大智，轉入法輪，爲無爲之品，不可思議無上正真，難可譬喻。上得之真，應見下方無量之形，遍諸國土，引接眾生，未當暫捨。若復有人發無上道心，所行種種利益、無邊智慧，更於道果種種奉持，雖形無相，其理甚真；雖名無體，其用甚真。能知是法，壽命長久。修行功德，無有懈倦，即於此時常勸於眾生，莫生怨想，莫生慾想，無有貪著，無有夢想，無有邪見，皆得真實具足正性。而說偈曰：

若生邪見，是不信空。諸漏諸塵，從何而有？
如其本有，烏得無爲？若其今有？云何得生？
爲是緣生，爲是寄生，爲無因生，爲是共生。
離諸問答，等既無生。故知非有，不可思議。

妙林經靈符

玉清境妙林經【終】