讀素問鈔卷上之二

周乎身惟經度，榮衛注焉，吉凶寓焉。其注其寓，其審察之，具經度鈔。

足太陽與少陰爲表裏，少陽與厥陰爲表裏，陽明與太陰爲表裏，是爲足之陰陽也。手太陽與少陰爲表裏，少陽與心主爲表裏，陽明與太陰爲表裏，是爲手之陰陽也。（〔血氣形志論〕）

帝曰：願聞三陰三陽之離合也。岐伯曰：聖人南面而立，前曰廣明，後曰太衝。（續廣，大也。南方丙丁火位主之，陽氣盛明，故曰大明也。向明治物，故聖人南面而立。然在人身中，則心臟在南，故謂前曰廣明。衝脈在北，故謂後曰太衝。然太衝者，腎脈與衝脈合而盛大，故曰太沖。）太衝之地，名曰少陰，少陰之上，名曰太陽。（續此正明兩脈相合而爲表裏，腎臟爲陰，膀胱府爲陽，陰氣在下，陽氣在上，此爲一合之經氣。）太陽根起於至陰，（按此太陽言根結，餘經不言結，詳見《靈樞·根結篇》。）結於命門，（續至陰穴名命門者，藏精光照之所，則兩目也。太陽之脈起於目，而下至於足，故根於趾端，而上結於目也。）名曰陰中之陽。（續以太陽居少陰之地，故曰陰中之陽。）中身而上，名曰廣明，廣明之下，名曰太陰，（續腰以上爲天，腰以下爲地，則中身之上屬于廣明，廣明之下屬太陰也。○雪齋云：心臟下則太陰脾臟。）太陰之前，名曰陽明。（續陽明胃脈，行在脾脈之前，太陰脾脈，行於胃脈之後。）陽明根起於厲兌，名曰陰中之陽。（續以陽明居太陰之前，故曰陰中之陽。）厥陰之表，名曰少陽。（續少陽膽脈行肝脈之分外，厥陰肝脈行膽脈之位內，故曰厥陰之表名少陽。○以少陽居厥陰之表，故曰陰中之少陽。）少陽根起於竅陰，名曰陰中之少陽。是故三陽之離合也，（續離謂別離應用，合謂配合於陰。別離則正位於三陽，配合則表裏而爲藏府也。）太陽爲關，（所以司動靜之機。）陽明爲闔，（所以執禁固之權。）少陽爲樞，（所以主動靜之微。〔續〕關、闔、樞者言三陽之氣，多少不等，動用殊也。按《靈樞·根結篇》曰：太陽爲關，陽明爲闔，少陽爲樞。故關折則因肉節潰而暴病起矣。故暴病者，取之太陽。潰者，皮肉宛焦而弱也。闔折則氣無止息而痿疾起矣。故痿疾者，取之陽明。無所止息者，真氣稽留邪氣居之也。樞折則骨搖而不安于地。故骨搖者，取之少陽。骨搖者，節緩而不收也。）三經者，不得相失也。搏而勿浮，命曰一陽。（一謂齊一也，浮而不至於虛。所以搏者，胃氣也。故曰一陽。○愚謂：搏手有胃氣，浮而不至於虛，則三陽齊一，無復有差降之爲用也。若浮而虛，則三陽差降而相失矣。應前不得相失句。）願聞三陰。岐伯曰：外者爲陽，內者爲陰。然則中爲陰，（中即內也。）其衝在下，名曰太陰，（衝者，衝要之義。衝脈在脾之下，故言其衝在下。此下皆言藏位及經脈之次也。）太陰根起於隱白，名曰陰中之陰。（續以太陰居陰故名。）太陰之後，名曰少陰，（雪齋云：脾藏之下，近後則腎之位，太陰脈起大指端，少陰脈起小指下。）少陰根起於湧泉，名曰陰中之少陰。少陰之前，名曰厥陰。（續厥者，盡也。陰氣至此而盡，故曰陰中之絕陰。○雪齋云：腎臟之前，近上則肝之位，厥陰脈交出太陰之後。）厥陰根起於大敦，名曰陰中之絕陰。是故三陰之離合也，太陰爲關，厥陰爲闔，少陰爲樞。三經者，不得相失也。搏而勿沈，名曰一陰。（一，齊一也。沉而不至於溺，所以搏者胃氣也。故曰：一陰。〔續〕亦氣之不等也，關折則倉廩無所輸，膈洞者取之太陰。闔折則氣弛而善悲，取之厥陰。樞折則脈有所結而不通，取之少陰。○愚謂：太陽爲關，至命曰一陽一節。蓋言太陽居表，在於人身如門之關，使榮衛流於外者固。陽明居裏，在於人身如門之闔，使榮衛守於內者固。少陽居中，在於人身如門之樞，轉動由之，使榮衛出入內外也。常三經干係如此，是以不得相失也。何以見之？分而言之，三陽雖有表裏之殊；概而言之，則三陰俱屬於裏，三陽俱屬於表。而脈浮若浮而不至於虛，搏而有胃氣者，乃三陽齊一，各司所守而不相失。故太陽雖爲關，有邪莫能入；陽明雖爲闔，無邪之可閉；少陽雖爲樞，其邪安從而出入進退哉？後三陰仿此。〔陰陽離合論〕）

帝曰：皮有分部，脈有經紀，筋有結絡，骨有度量，其所生病各異，別其分部，左右上下，陰陽所在，病之始終，願聞其道。岐伯曰：欲知皮部以經脈爲紀者，諸經皆然。（續循經脈行止所主，則皮部可知。諸經，謂十二經脈也。十二經脈皆同。）陽明之陽，名曰害蜚，（金性殺五蟲，〔續〕蜚，生化也。害，殺氣也。殺氣行則生化耳，故曰害蜚。）上下同法。（上下謂手足經也。）視其部中有浮絡者，（續部，皆謂本經絡之部分。浮，謂浮見也。）皆陽明之絡也，其色多青則痛，多黑則痺，黃赤則熱，多白則寒，五色皆見則寒熱也。絡盛則入客於經，陽主外，陰主內。（陽謂陽絡，陰謂陰絡，此通言之。也手足身分所見經絡皆然。）少陽之陽，名曰樞持。（樞，樞要；持，執持。）上下同法，視其部中有浮絡者，皆少陽之絡也。絡盛則入客於經，〔故在陽者主內，在陰者主出，以滲于內，諸經皆然。〕（「故在陽者」至「諸經皆然」十九字，上下不相蒙，不知何謂。）太陽之陽，名曰關樞，（今按：太陽謂陽主氣，名曰關樞，謂爲諸陽之關鍵樞紐也。）上下同法，視其部中有浮絡者，皆太陽之絡也。絡盛則入客於經。少陰之絡，名曰樞儒。（今按：樞儒，柔順也。陰從乎陽，故曰樞儒。）上下同法，視其部中有浮絡者，皆少陰之絡也。絡盛則入客於經，其入經也，從陽部注於經；其出者，從陰內注於骨。（愚謂：其出者，從陽經而出者。）心主之陰，名曰害肩。（心主脈入腋下，氣不和則妨害肩腋之動運。今按：王注於諸經皆言其性用，獨心主曰害肩，而不言其性用，義不可曉。）上下同法，視其部中有浮絡者，皆心主之絡也。絡盛則入客於經。太陰之陰，名曰關蟄。（關閉蟄類，使順行藏。）上下同法，視其部中有浮絡者，皆太陰之絡也。絡盛則入客於經。凡十二經絡脈者，皮之部也。（續列陰陽位部主於皮，故曰皮之部也。愚謂：百病必先于皮毛，邪中之則腠理開，開則入客於絡，留而不去，傳入於經，又漸傳入於府藏矣。故列皮部以明之。〔皮部論。〕）

任脈者，起於中極之下，（續會陰之分也。）以上毛際，循腹裏，上關元，至咽喉上頤，（續腮下爲頷，頷中爲頤。）循面入目。（續循承漿，環唇上，至斷交分行，繫兩目下之中央，會承泣而終也。愚按：下文云：其少腹直上者，貫臍中央，上貫心入喉，上頤環唇，上繫兩目之下中央。據此並任脈之行。而彼云：是督脈所繫，疑衍文也。任脈始終行身之前。東垣云：任脈起於會陰，根於曲骨，入前陰，中出腹裏，過臍上行，附足厥陰之經，會生化之源，貫穿諸經，無所不繫焉。謂之任者，女子得之妊養也。又衝脈，素問曰：並足少陰之經；難經曰：並足陽明之經。況少陰經夾臍左右各五分，陽明經夾臍左右各二寸，氣衝又是陽明脈氣所發，如此推之，則衝脈自氣衝起，在陽明少陰二經之內，俠臍上行，其理明矣。又考針經載：衝脈在腹，行乎幽門，通谷脈，都右關商曲、肓腧，中注、四滿、氣穴、大赫、橫骨，凡二十二穴，皆足少陰之分。然則衝脈並足少陰之經，又無疑矣。已上皆經旨，故並著之，使有所考。）衝脈者，起於氣街，並少陰之經，俠臍上行，至胞中而散。（續任脈、衝脈，奇經也。任脈當臍中而上行，衝脈俠臍兩傍而上行。中極，穴名，在臍下四寸。起于中極之下者，言中極從少腹之內上行，而外出於毛際而上，非謂本起于此也。關元穴在臍下三寸，氣街穴在毛際兩旁，鼠鼷上一寸。按衝脈、任脈，皆起於胞中，上循腹裏，爲經絡之海。其浮而小者，循腹上行，會於咽喉，別而絡唇口。由此言之，則任脈、衝脈從少腹之內，上行至中極之下、氣街之內，明矣。）任脈爲病，男子內結七疝，女子帶下瘕聚。衝脈爲病，逆氣裏急。督脈爲病，脊強反折。（續督脈亦奇經也。然任脈、衝脈、督脈者，一源而三岐也。故經或謂衝脈爲督脈；或以任脈循背者謂之督脈；自少腹直上者，謂之任脈，亦謂之督脈，是則以背腹陰陽，別爲名目爾。以任脈自胞上過帶脈，貫臍而上，故男子爲病，內結七疝；女子則帶下瘕聚也。以衝脈俠臍而上，並少陰之經，上至胞中，故衝脈爲病，則逆氣裏急也。以督脈上循脊裏，故督脈爲病，則脊強反折也。）督脈者起於少腹以下骨中央，女子繫系廷孔。（續起非初起，亦猶任脈、衝脈起於胞中也。其實乃起於腎下，至於少腹，則下行於腰，橫骨圍之中央也。繫廷孔者，謂窈漏近前陰穴也，以其陰廷繫屬於中故名之。）其孔，溺孔之端也。（孔則窈漏也，窈漏之中，其上有溺孔焉。端謂陰廷，在此溺孔之上端也，而督脈自骨圍中央則至於是。）其絡循陰器合篡間，（會陰穴也。）繞篡後，（續督脈別絡，自溺孔之端，分而各行，下循陰器乃合篡間。所謂間者，謂前陰後陰之兩間也。自兩間之後，已復分而行繞篡之後。）別繞臀，至少陰與巨陽中絡者合，〔少陰上股內後廉，貫脊屬腎。〕（續別謂別絡，分而各行者。足少陰之絡，自股內後廉貫脊屬腎，足太陽絡之；外行者，循髀樞絡股陰而下；其中行者，下貫臀，至 膕中與外行絡合，故言至少陰與巨陽中絡合。少陰上股內後廉貫脊，屬腎也。○股外爲髀，揵骨之下爲髀樞。）〔與太陽起於目內眦，上額交巔上，入絡腦，還入別下項，循肩髆內，俠脊抵腰中，入循膂絡腎。〕（續接繞臀而上行也。○愚按：自「少陰上股內」至「循膂絡腎」四十六字，上下必有脫簡，否則古注文衍文也。）其男子循莖下至篡，與女子等。〔其少腹直上者，貫臍中央，上貫心入喉，上頤環唇，上繫兩目之下中央。〕（續自「與太陽起於目內眦」下至「女子等」，並督脈之別絡也。其直行者，自尻上循脊裏，而至於鼻柱也。自「其少腹直上」至「兩目之下中央」，□□□並任脈之行而云是督脈所繫，由此言之，則任脈、衝脈、督脈各異，而同一體也。○愚按：督脈始終行身之後，東垣云：督脈者，出於會陰穴，即所謂篡也。根於長強穴，上行脊裏至於巔，附足太陽膀胱脈。膀胱脈，諸陽之首，兼榮衛之氣繫焉。督脈爲附。督者，都能爲表裏上下中十二經之病焉。謂之督者，以其督領諸脈也。又蹻、督、任三脈，內經謂在十二經，榮氣周流，度數一十六丈二尺之內；扁鵲謂奇經八脈，不拘於十二經。兩說矛盾，以待賢者。〔骨空之論。〕）

手太陰之脈，起於中焦，下絡大腸，還循胃口，上膈屬肺。（起，發也；絡，繞也；還，復也；循，巡也；又，依也；屬，會也。中焦在胃中脘。胃口，胃上下口也。上口在臍上五寸上脘穴分，下口在臍上二寸下脘穴分。膈者，隔也。凡心下有膈膜，以遮濁氣，不使上薰於心肺也。）從肺系橫出腋下，循臑內，行少陰心主之前，（續肺系喉嚨也，喉以候氣，下接於肺，臂下脅上際曰腋膊，下對腋處爲臑肩，肘之間也，臑盡處爲肘臂節也。）循臂內上骨下廉，入寸口，上魚際，循魚際出大指之端。（續肘以下爲臂廉，隅也，邊也。手掌後高骨旁動脈爲關，關前動脈爲寸口曰魚。曰魚際云者，謂掌骨之前，大指本節之後，其肥肉際起處統謂之魚，魚際則其間之穴名也。端，杪也。）其支者，從腕後直出次指內廉，出其端。（臂骨盡處爲腕，脈之大隧爲經，交經者爲絡。○愚按：經云：經脈十二，伏行分肉之間，深而不見。諸脈浮而常見者，皆絡脈也。又云：諸絡脈不能經大節之間，必行絕道而出入，復合於皮。又云：當數者爲經，不當數者爲絡。今滑伯仁發揮，謂手太陰脈，其支從腕後出次指端，交於手陽明者爲手太陰絡。又手陽明脈，其支從缺盆俠口鼻，交於足陽明者爲手陽明絡。凡十二經之支脈，伏行分肉者皆釋爲絡脈，則絡脈亦伏行分肉之間而不浮見，亦能經大節而不行絕道，亦當經脈十六丈二尺內之數，而非不當數也。伯仁長於注釋，愚何敢議？姑著之以俟明哲。）

手陽明之脈，起於大指次指之端，循指上廉，出合谷兩骨之間，上入兩筋之中。（大指之次指，謂食指也。手陽明，大腸經也。凡經脈之道，陰脈行手足之裏，陽脈行手足之表。）循臂上廉，入肘外廉，循臑外前廉上肩，出髃骨之前廉。（肩端兩骨間爲髃骨。）上出柱骨之會於大椎。（肩甲上際會處，爲天柱骨。大椎，脊上高骨。）下入缺盆，絡肺，下膈，屬大腸。（缺盆，穴名，在肩下橫骨陷中。）其支別者，從缺盆上頸貫頰，入下齒縫中。（頭莖爲頸，耳以下曲處爲頰，口前小者爲齒。）還出俠口，交人中，左之右，右之左，上交鼻孔。（口，兩口吻也。口唇上、鼻柱下，爲人中。）

足陽明之脈，起於鼻，交頞中，旁約大腸之脈，下循鼻外，入上齒中，還出挾口環唇，下交承漿。（頞，鼻莖也。鼻山根爲頞。承漿，穴名，唇下陷中。）却循頤後下廉，出大迎，循頰車，上耳前，過客主人，循髮際至額顱。（腮下爲頷，頷中爲頤，顖前爲髮際，髮際前爲額顱。大迎，穴名，在曲頷前一寸三分骨陷中動脈。頰車穴，在耳下曲頰端陷中。客主人穴，在耳前起骨上廉，開口有空動脈宛宛中。）其支別者，從大迎前下人迎，循喉嚨入缺盆，下膈屬胃，絡脾。（胸兩旁高處爲膺，膺上橫骨爲巨骨，巨骨上陷中爲缺盆。人迎穴，在頸大筋前，直大迎下，氣舍之上。）其直者，從缺盆下乳內廉，下挾臍入氣街。（一名氣衝，去中行各二寸。）其支者，起胃口。（胃下口，下脘之分，所謂幽門者是也。）下循腹裏，下至氣街而合，以下髀關，抵伏兔，下入膝臏中，下循胻外廉，下足跗，入中指內間。（抵，至也。股外爲髀，髀前膝上起肉處爲伏兔，伏兔後交文爲髀關，挾膝解中爲臏，脛骨爲胻。跗，足面也。）其支者，下膝三寸而別以下入中指外間。（與屬兌合。）其支者，別跗上入大指，間出其端。（交於足太陰。）

足太陰之脈，起於大指之端，循指內側白肉際，過覈骨後，上內踝前廉（覈骨一作核骨，俗云「孤拐骨」是也。足跟後兩旁起骨為踝骨）上腨內，循胻骨後，交出厥陰之前，（腨，腓腸也。）上循膝股內前廉，入腹，屬脾，絡胃，（髀內為股，臍上下為腹。）上膈，挾咽，連舌本，散舌下。（咽所以嚥物也，居喉之前，至胃長一尺六寸，為胃系也。舌本，舌根也。）其支別者，復從胃別上膈，注心中。（交於手少陰。）

手少陰之脈，起於心中，出屬心系，下膈絡小腸（心系有二：一則上與肺相連，而入肺兩大葉間，一則由肺系而下，曲折向後，並脊膂細絡相連，貫脊髓與腎相通，正當七節之間。蓋五臟系皆通於心，心通五臟系也。）其支者，從心系，挾咽系目。其直者，復從心系，却上肺，出腋下。（極泉穴分）下循臑內後廉，行太陰心主之後，下肘內廉，（少海穴分）循臂內後廉，抵掌後兌骨之端，入掌內後廉，循小指之內出其端。（腕後踝為兌骨也）

手太陽之脈，起於小指之端，循手外側上腕，出踝中，（臂骨盡處為腕，腕兌骨為踝。）直上循臂骨下廉，出肘內側兩筋之間，上循臑外後廉，出肩解，繞肩髀，交肩上。（脊兩旁為膂，膂上兩角為肩解，肩解下成片骨為肩髀，髀一作胛。）入缺盆，絡心，循咽下膈，抵胃，屬小腸。其支別者，從缺盆循頸上頰，至目銳眥，却入耳中。（目外角為銳眥。）其支者，別循頰上䪼抵鼻，至目內眥（目下為䪼，目大角為內眥，睛明穴分，以交於足太陽也。）斜絡於顴。

足太陽之脈，起於目內眥，上額交巔上，（髮際前為額，腦上為巔頂也。）其支別者，從巔至耳上角。（角當率谷穴分，在耳上如前三分，入髮際一寸五分陷者宛宛中。）其直行者，從巔入絡腦，還出別下項，（腦，頭髓也。頸上為腦，腦後為項，此當天柱穴分也。在頸大筋外廉挾項髮際陷中。）循肩髆內，挾脊抵腰中，入循膂，絡腎，屬膀胱。（肩後之下為肩髆，椎骨為脊尻，上橫骨為腰，挾脊為膂。）其支別者，從腰中下挾脊，貫臀，入膕中。（臀，尻也。挾腰髖骨兩旁為機，機後為臀腓，上膝後曲處為膕，當委中穴也。）其支別，從髆內左右，別下貫胂，挾脊內過髀樞，（膂肉曰胂挾脊肉也。股外為髀，犍骨之下為髀樞也。）循髀外，從後廉下合膕中，以下貫腨內，出外踝之後，循京骨至小指外側端。（當至陰穴，交于足少陰也。腨，腓腸也）

足少陰之脈，起于足小指之下，斜趣足心（當湧泉穴趣向也。）出然谷之下，循內踝之後，別入跟中，上腨內，出膕內廉，（跟，足跟也。然谷，穴名，在足內踝前，大骨下陷中。出膕內廉，當陰谷穴分，在膝內輔骨後，大筋下，小筋上，按之動脈應手，曲膝得之。）上股內後廉，貫脊，（會于長強穴。）屬腎，絡膀胱。其直者，從腎（當肓俞穴，屬腎處而上也，穴在商曲下一寸，去臍旁五分。）上貫肝膈，入肺中，循喉嚨，挾舌本。其支者，從肺（自神藏別出統心。）出絡心，注胸中。（當膻中穴分，交于手厥陰。）

（一名手心主，一經二名，實相火也。）

手厥陰之脈，起于胸中，出屬心包絡，下膈，歷絡三焦。（上腕、中腕及臍下一寸，下焦之分也。）其支者，循胸出脅，下腋三寸，（當天池穴，在腋下三寸，乳後一寸，著脅直腋撅筋間。）上抵腋下，下循臑內，行太陰少陰之間，入肘中，（當曲澤穴，在肘內廉下陷中，屈肘取之。）下臂，行兩筋之間，入掌中，（勞宮穴也。）循中指出其端。（當中衝穴，在手中指端。）其支別者，從掌中（自勞宮穴別行。）循小指次指出其端。（小指次指，無名指也。乃于此交手少陽。）

（水穀之道路，氣之所終始也。上焦在胃上口，其治在膻中；中焦在胃中脘，其治在臍旁；下焦當膀胱上口，其治在臍下一寸。）

手少陽之脈，起于小指次指之端，（關衝穴分也。）上出兩指之間，循手表腕，（臂骨盡處為腕。）出臂外兩骨之間，上貫肘，（臑盡處為肘，天井穴也。在肘內大骨後一寸，兩筋間陷中，屈肘得之。）循臑外，（有肘之間髆下對腋處為臑。）上肩交出足少陽之後，入缺盆，交膻中，散絡心包，下膈，循屬三焦（下膈當胃上口，以屬上焦，于中脘以屬中焦，于陰交以屬下焦。）其支者，從膻中上出缺盆，上項，（腦戶後為項。）挾耳後，直上出耳上角，（角孫穴也。）以屈下頰至䪼。（目下為䪼，顴髎穴之分。）其支者，從耳後（翳風穴分也。）入耳中，却出至目銳眥。（會瞳子髎、絲竹空，交于足少陽。）

足少陽之脈，起於目銳眥，上抵頭循角，（頷厭穴分也，在曲角上顳顬上廉，一名腦空。）下耳後，（天衝穴分也，在耳後髮際二寸，耳上如前三分，自此至風池，皆少陽所行之分也。）循頸，（風池穴也，在項後髮際陷中，按之急痛是穴。）行手少陽之前，至肩上，（肩井穴也，在肩上，以三指按而取之，當中指陷者中是穴。）却交出少陽之後，（秉風穴分也。）入缺盆。其支者，從耳後（顳顬間翳風穴分也。）入耳中，出走耳前，（聽會穴分。）至目銳眥後。（童子窌穴分也。）其支者，別目銳眥，下大迎，合手少陽于䪼，（䪼窌穴下。）下臨頰車，下頸，合缺盆，下胸中，（天池穴分。）貫膈，絡肝，屬膽，（即期門之所，下至日月穴分而屬于膽。）循脅裏，（章門穴分。）出氣街，繞毛際，橫入髀厭中。（脅，胠也。腋下為脅，曲骨之分為毛際，兩旁動脈中為氣街，犍骨之下為髀厭，即髀樞環跳穴也。）其直者，從缺盆下腋，循胸（潤液穴分。）過季脅下，（脅骨之下為季脅、京門等穴分。）合髀厭中，以下循髀外，（中瀆等穴分。）出膝外廉，（陽陵泉穴也。）下外輔骨之前，（胻外為輔骨、陽交等穴分也。）直下抵絕骨之端，（外踝之上為絕骨。）下出外踝之前，（丘墟穴分也。）循足跗，（足面為跗，臨泣等穴分。）上入小指次指之間。（竅陰穴也。）其支者，別跗上（臨泣穴別行。）入大指，循歧骨，內出其端，（大指端也。）還貫入爪甲，出三毛。（足大指本節後為歧骨，大指爪甲後為三毛，就此交於足厥陰也。○愚按：膽脈起目銳眥，上抵頭角，下耳後，未嘗言其脈有曲折也。伯仁《十四經發揮》言足少陽脈起目銳眥，至完骨是一折，又自完骨至睛明是一折，又自睛明至風池是一折，則是《內經》以經脈之曲折者朦朧為直行也。若依內經直行，則少陽頭部二十穴無從安頓；若依伯仁三折，則穴可安，似又戾於經旨：此愚所未解也，俟明者正焉）

足厥陰之脈，起於大指聚毛之上，（足大趾爪甲後為三毛，三毛後橫紋為聚毛，由此之大敦穴。）循足跗上（上，上廉也。）去內踝一寸，（去，相去也。中封穴分。）上踝三寸，（三陰交穴分。）交出太陰之後，上膕內廉，（曲泉穴分，屈膝得之，在膝橫紋頭是。）循股入陰中，（髀肉為股，陰包等穴分。陰中，陰毛中也）環陰器抵少腹，（臍下為少腹，）挾胃，屬肝，絡膽，（循章門至期門，挾胃屬肝，復下日月之分，絡於膽。）上貫膈，布脅肋，循喉嚨之後，上入頏顙，連目系，上出額，與督脈會于巔。（目內連深處為目系。頏顙，咽顙也。額，臨泣穴分也。巔，百會穴也。）其支者，從目系下頰裏，環唇內。（交環口唇之內。）其支者，復從肝（期門穴分。）別貫膈，上注肺。（交于手太陰也。）

（督之為言都也，行背部之中行，為陽脈之都綱，乃奇經八脈之一也。）

督脈起於下極之俞，（下極之俞，兩陰之間屏翳處也。屏翳兩筋間為篡，內深處為下極之俞，督脈所始也。）並於脊裏，上至風府入腦，（腦戶穴分也，在枕骨上強間後一寸半。）上巔，循額至鼻柱，屬陽脈之海。（以人之脈絡，周流於諸陽之分，譬猶水也，而督脈則為之都綱，故曰陽脈之海。）

（任之為言妊也，行腹部中行，為人身生養之本，奇經之一脈也。）

任脈起於中極之下，（會陰之分也。）以上毛際，循腹裏上關元，至喉嚨，屬陰脈之海。（亦以人之脈絡，周流於諸陰之分，譬猶水也，而任脈則為之總任焉，故曰陰脈之海。）

（予近造師魯族兄獨善圍，獲覩祁門汪石山補註滑伯仁氏讀素問鈔，凡九卷，甚有便于醫者，因命工刊刻經度一卷，俾合其全，以公于天下，觀者諗之。
嘉靖乙酉冬十月朔旦，休寧率口程玘綱謹識）