四庫未收書目提要

卷一　經部

易類

周易新講義十卷（佚存叢書本）

宋龔原撰。原字深甫。遂昌人。少與陸伽同師王安石。進士高第。元豐中。爲國子直講。官至寶文閣待制。事蹟詳宋史本傳。宋藝文志稱原著易傳十卷。續解易義十七卷。朱彝尊經義考則云。未見。東都事略。稱原著有易傳。春秋解。論語孟子解各十卷。幷載有鄒浩一序。按所云易傳。疑即是書。晁氏讀書志云。宋王安石三經義。當時俱頒學宫。獨易解以爲少作未善。不專以取士。故紹聖後。又有龔原耿南仲註易。並行場屋。考之宋楊時之説曰。龔原本王學一派。其人其書似無足取。惟宋時古笈。傳世絶少。而此書完善。猶存李衡義海撮要。李簡學易記。趙汝梅筮宗。多取其説。且耿南仲書已收四庫。兹編續出。亦未可偏廢矣。（按此書與耿南仲所著書名卷數皆同）

泰軒易傳六卷（佚存叢書本）

宋李中正撰。中正字伯謙。清源人。案宋史藝文志不著録。諸家書目亦未載其名。是編日本人用活字板擺印。凡言易者。非泥陰陽。即拘象數。此則專明人事。于起伏消長之機。隨事示戒。非空談者可及。惜繫辭以下本闕。卷首乾卦九三以上。及卷二之觀卦亦闕。然宏綱巨指。尚可推尋。如解否之匪人不利君子貞云。不利作一讀。而君子則無往而不貞也。于益卦六二云。或益之十朋之龜。龜弗克違。天助之也。天人兩助。而能永貞。以盡臣節。録存其説。以備讀易者之參考焉。

周易經疑三卷

元涂溍生撰。按江西通志。溍生字自昭。宜黄人。邃於易。爲贛州濓溪書院山長。若有四書斷疑。易義矜式。行世。朱彝尊經義考。載溍生易主義一卷。注稱已佚。並引楊士奇言曰。易主義一卷。元臨川鄉貢進士。涂溍生著。專爲科舉設。此書題曰經疑。元以經疑取士。蓋擬之而作也。此書或即主義。或即易義矜式。不可得而考矣。

書類

尚書要義三卷

宋魏了翁撰。了翁尚書要義。宋史藝文志本。二十卷。其十七卷。四庫全書已著録。此即其中所佚之三卷。攷了翁在靖州時。著九經要義。凡二百六十三卷。近惟周易要義十卷。儀禮要義五十卷。尚爲全書。其餘如春秋左傳要義。三十一卷。内缺二十九卷。尚書要義十七卷。内缺三卷。蓋自明張萱重編内閣書目時。載九經要義。止存七種。儀禮七册。禮記三册。周易二册。尚書一册。春秋二册。論語二册。孟子二册。已率非全本。今論語孟子尚未見著録。而禮記已得三十三卷。較明人所見卷帙。已不啻倍之矣。此本從舊鈔傳録。第七卷自甘誓至允征八卷。自湯誓至咸有一德九卷。自盤庚至微子。與七閣中原載山陰祁彪佳家所藏本悉合。洵足以補從前之缺佚。且所據疏本。乃宋時善册。如卷七第九。則烏焉解羽之焉。第十二。則器用既具之用。第十三。則故政由羿耳之故。卷九第七。則之或稱商。或稱殷。第十二。則夏惟作祫。不作時祭之時。第十九。則故絶其惡類之惡。並足補明以來刊本之脱。如卷八第十。則上故更致社稷之致。第十一。則從謂逐討之逐。第十六。則故用元牡之用。卷九第三。則亳殷在河内之内。治。皆作亂之治。從河南亳地遷于洹水之南。第十三。則延之使前。而教吿之之教。第廿六。則且云我徒也之且。亦足訂明以來刻本之誤。不特其書採摘注疏中精要。可爲讀經之助。而了翁諸經要義。從此珠聯璧合。亦佳事也。

詩類

詩義指南一卷（知不足齋叢書本）

宋段昌武撰。昌武字子武。廬陵人。官朝奉郞。是編諸家目録均未收録。惟見朱彝尊經義考。昌武又有叢桂毛詩集解。讀詩總説二書。此册彝尊謂爲舉業發題而作。自關雎以至鳧鷖。或取詩中一章一節。發其義。語簡而深。義約而盡。自篤公劉以下。惜未之及耳。

詩説十二卷（汪士鐘刻本）

宋劉克撰。克。信安人。事蹟未詳。朱彝尊經義考云。此書宋藝文志焦氏經籍志。朱氏授經圖。均未之載。崑山徐氏傳是樓有藏本。乃宋時雕刻。前有總説。惜第二第九第十卷都闕。此爲影宋鈔本。闕卷皆對。即從徐氏藏本録出者。前有克自序。作於紹定壬辰。壬辰宋理宗紹定五年。克乃理宗時人也。宋儒説詩。有攻小序者。有守舊説者。廢小序者。朱子也。尊古注者。吕祖謙也。克之學出於祖謙。其子坦跋。稱其書每篇條諸家之解。而繫己意於後。其所纂輯家數。視東萊詩記加詳。克之學本之吕氏。從可知矣。體例雖與詩記相同。然互有去取。亦不盡從祖謙之説也。坦以纂輯各家。卷帙繁富。未易鋟梓。乃盡删舊解。獨存克説。則是書非克之原本矣。鄭風大叔于田。今本脱大字。此書與唐石經注疏本同。亦可證近世坊本之誤。（按汪氏刻本僅補第二卷。尚缺卷九卷十。歸安陸氏十萬卷樓藏有完本。）

詩傳註疏三卷（知不足齋叢書本）

宋謝枋得撰。枋得著有疊山文集。四庫全書已著録。是書宋史藝文志不載。朱彝尊經義考。則云已佚。惟元人解經。如劉瑾詩傳通釋。朱公遷詩經疏義。胡一桂附録纂疏。徐與喬初學解體中。互相徵引。而陸元輔云。疊山詩傳。發明透暢。其書爲當時所重。兹本通計三百零一則。分上中下三卷。似係後人編輯而成。已非原書卷帙。攷枋得生丁板蕩。故其説詩見志。每多小雅憂傷哀怨之思。然據理解經。亦絶非横發議論。若胡安國之春秋傳可比。今書中如無衣之與子同仇。隱然見高宗南渡之事。如皇父之不遺一老。輒復刺似道誤國之事。至于蓼莪四章。尤詳明愷切。然則禮之所謂温柔敦厚。與論語之所稱興觀羣怨者。于枋得。實無愧焉。

詩義集説四卷

明孫鼎撰。鼎字宜鉉。廬陵人。永樂中領鄉薦。任松江教授。擢監察御史。提督南畿學政。是編凡四卷。蓋採取解頤指要。發揮矜式等書。擇其新義。彙爲一編。仍分總論。章旨。節旨各類。展帙釐然。頗屬精備。其中所引。如彭奇詩經主意。曹居貞詩義發揮。朱彝尊則云。未見。謝升孫詩經斷法則云已佚。考之黄虞稷千頃堂書目。知是書成於正統十二年。經義考曾列此書。而注云未見。此則從原刻影鈔。惜其序文已佚耳。

禮類

禮記要義三十三卷

宋魏了翁撰。宋史本傳稱其有要義百卷。據藝文志。實二百六十三卷。訂定精密。先儒所不及。方回跋了翁所撰周易集義云。前丁酉歲。以權工部侍郞忤時相。謫靖州。取諸經注疏。摘爲要義。宋史藝文志分載其書。而讀書附志。讀書後志。書録解題。文獻通考。皆不著録。明時已無全本。内閣所藏。據張萱所述。已闕毛詩周禮。其餘七經。按其册數太少。知亦殘闕之本。今四庫全書所采。有周易。尚書。儀禮。春秋四經。周易。乃天一閣舊鈔本。已蒙高宗純皇帝親灑宸翰。昭垂卷首。嘉惠藝林。洵奇遇也。其自周易儀禮外。率非足本。此書。明聚樂堂藝文目有之。經義攷云。未見。此本從宋刻影鈔存者。三十一卷。曲禮上下兩篇。亦以遺佚爲憾。然較諸春秋之所存者。固已勝之。案虞集九經要義序云。取諸經注疏正義之文。據事列類而録之。與方回之言合。而張萱則謂考究九經中義理制度。今案其書。删節注疏。存其簡當。去其煩宂。每段之前。各有標目。以便讀者之省覽。了翁初無己説。萱之所言。蓋未嘗詳核也。諸經注疏。自宋遞傳至今。脱文譌字。不可勝舉。了翁所據。猶宋時善本。足資糾訂。而禮記孔疏。文繁義富。未易得其厓略。了翁删汰過半。頗爲精允。可以爲硏經者之津逮。書中第五卷王制篇。分上下實三十四卷云。（按此書所闕曲禮兩卷。嘉興金氏藏有宋槧魏氏九經要義。共二百六十三卷。其周易尚書儀禮春秋已著録四庫。阮氏後呈進禮記暨尚書。中闕卷尚有毛詩要義三十八卷。乃奉天曹寅舊藏。今歸豐順丁氏。周禮要義三十卷。向藏蘇州汪氏。近爲常熟張氏所得。是九經尚存其七。惟論語孟子。未見傳本。）

春秋類

春秋集傳十九卷

宋張洽撰。洽有春秋集注。及綱領。四庫全書已著録。洽爲朱子門人。宋史載道學傳。伏讀四庫全書總目云。集注遺本僅存。而所謂集傳。則佚之久矣。是編元本二十六卷。元延祐中。李教授萬敵刻于臨江路學。洽曾孫庭堅校正者。卷首有宋端平二年繳省投進狀。經義考載庭堅後序云。副使臧公移文本路總府下學。刊刻集傳沿革二書。集傳雖成。而章卷倒亂。文字差訛。迨癸丑江南諸道行御史臺。行移各路。春秋用張主一傳。延祐庚寅詔興科目。而遠方士友購求者衆。李廣文補刊集傳。始爲全書云。惜此本缺卷十八至卷二十。又卷二十三。至二十六。共七卷。然全書崖略。尚可推尋。如云魯公朝聘之禮。不行于王室。及論衆仲言樂之失。當以劉氏之説爲宗。論聖人書初之旨。當以公羊程氏之説爲正。云文公不會伯主。以取晉怒。云諸侯不得越境親迎。辨穀梁言恆事之非。能集衆家所長。討論歸于至當。固春秋家所不廢也。

左氏摘奇十二卷

宋胡元質撰。元質字長文。吴郡人。官給事中。攷宋史藝文志。于史部下。載西漢字類五卷。注。胡元質撰。而于經部春秋類下。載左氏摘奇十二卷。則注不知作者。此疑當日或傳刻者失之。惟陳振孫直齋書録解題中。載此稍爲詳悉。其姓氏爵里。實與今本相合。此本從吴中藏書家影宋鈔録。卷後有元質自記一條云。左氏摘奇。皆手所約取。（原本約下脱取字。據摘奇本書補。）鋟木於當涂道院。與同志者共之。乾道癸巳元日書。當係原刊所識。書中摘録經傳一二字。必兼採杜預集解。其謹嚴處。視林鉞漢雋。蘇易𥳑文選雙字類要爲勝。宋史志入之經類。似不爲過。至文獻通考竟列於類書之中。猶未盡此書之要也。

五經總義類

九經疑難四卷

宋張文伯撰。文伯字正夫。樵陽人。時代未詳。朱彝尊經義考。列之錢承志之後。疑宋末人。是編。千頃堂書目經義考。並作十卷。此從澹生堂鈔本依樣過録。僅總序及易詩書二經。餘皆闕佚。自序云。嘗取五經三禮。與夫論孟。究其大概。凡平日得于先儒之議論者。寸長片善。靡有不録。又云。開卷一覽。九經大旨。瞭然胸中矣。雖其書專爲場屋而設。然唐宋諸儒説經之文。捃拾不少。可以廣見博聞。足資考訂也。

四書類

四書箋義纂要十二卷紀遺一卷

宋趙悳撰。悳乃宋之宗室。博學工文。宋亡。遂隱居南昌之東湖。因號鐵峯。是書載朱彝尊經義考。此從元泰定間刊本影寫。宋時儒者。闡發四書之功爲多。趙氏此書。一遵朱子。凡章句集注所載一事一言。必詳考其本源。而各箋義于其下。箋義之後。繼以附録。附録之後。繼以注疏纂要。宋淳熙己酉以前。學者確遵舊注。自是以後。幾不知注疏爲何物矣。此册載朱子論孟序云。漢魏諸儒。正音讀。通訓詁。攷制度。辨名物。其功博矣。悳亦以四書之學。必先觀注疏。而後知朱子發明之精。因作纂要。其所論説。本末兼賅。使章句集注之義。豁然無遺。較之杜氏之旁通。熊氏之標題。有過之無不及也。曾翰稱其二十年之功力。彙箋成帙。李粲稱其由是而知朱子之説。由是而通聖人之道。洵不誣矣。

論語叢説三卷

元許謙撰。伏讀四庫全書總目云。元史許謙本傳。載謙讀四書章句集注。有叢説二十卷。此本凡大學一卷。中庸一卷。孟子二卷。中庸闕其半。論語則已全闕。是編從元人刻本依樣影鈔。其中有正文。而誤似注者。如中卷晝寢章。衣敝章。下卷侍坐章。驥章。爲邦章。性相近章。荷蓧章。乃元代刻書陋習。悉仍其舊。案謙受業于金履祥。故書中引履祥之説猶稱先生。吴師道云。欲讀朱子之書。必由許君之説。今攷是書發明朱子之學。旁引曲證。不苟異。亦不苟同。泰伯章云。王文憲謂集注朱子因舊傳修入。未及改。美玉章云。沽去聲。訓賣。若平聲。則訓買。于此義不相合。川上章云。舍去聲。止息也。見楚辭辨證。集注未及改。割不正不食節。則云古者燕饗有大臠曰胾。又云。其餘牲體骨脊。及腸胃肺心。割截各有一定。所謂不正則不合乎度者。頗有根據。皆足以資考證也。

讀中庸叢説二卷

元許謙撰。案元史本傳。謙讀四書章句集注。有叢説二十卷。朱彝尊經義考据一齋書目收入總經類。注云未見。通志堂經解。亦未及編刻。蓋世已久不見其書矣。今四庫全書所收。祇大學一卷。中庸一卷。孟子二卷而已。中庸本二卷。已佚其半。論語則已全佚。今除論語叢説三卷。已從元板影録進呈外。復從吴中藏書家。得元板中庸叢説。足本二卷。又影録副本。以補前收之所未備。而許氏之書。遂成完璧。案黄溍爲謙作墓誌。載此書卷數二十。與本傳相符。今所録者。俱遵元板。論語三卷。中庸二卷。合之大學一卷。孟子二卷。得八卷。皆首尾完整。明祕閣書目所載四書叢説。亦止四册。殆與今本相同。蓋未可據墓誌本傳而疑其尚有闕佚也。

四書待問二十二卷

元蕭鎰撰。鎰字南金。臨江人。是書因當時取士以經疑爲試藝之首。歷採宋元諸儒。如朱晦菴。張南軒。一十三家之説。而折衷之。亦間取時文之不倍師説者。設爲問答之義。書前有邵陵冷掾季存所爲薈蕞述及續鈔兩序。稱其于甲寅賓興之初。嘗貢于鄉。既而以漏字黜。則此爲其發科決策之作。大旨以新安朱子之説爲主。而以己意貫串之。于四子書意。頗多發明。近時目録家所載甚少。惟黄虞稷千頃堂書目中。有蕭鎰四書待問二十二卷。泰定甲子序。即是此本。兹就元時刻本影鈔。前有四書互義。後分列論語。大學。中庸。孟子。凡五百四十問。七百一十七則。書中各條之下。有注薈蕞者。即鎰自作。有注自修者。則爲龍江歐陽蒙所作。鎰序所謂比客建城。與友人歐陽養正讀書之次。隨時采集。因成是編。即其人也。

樂類

琴操二卷（平津館叢書本　讀畫齋叢書本皆附補遺）

漢蔡邕撰。邕字伯喈。陳留圉人。事載後漢書列傳。案唐書（原本書誤史）藝文志。有桓譚琴操二卷。無蔡邕琴操。然桓譚傳云。譚好音律。善鼓琴。著書號曰新論。琴道一篇未成。肅宗使班固續成之。今文選注引琴道甚多。俱與此不合。則非譚書可知。又隋唐兩志有孔衍琴操一卷。宋史志作三卷。崇文總目曰。晉廣陵相孔衍撰。述詩曲之所從。總五十九章。書録解題曰。止一卷。不著氏名。中興書目云。晉廣陵守孔衍。以琴調周詩五篇。古操引。共五十篇。述所以命題之意。今周詩篇同。而操引財二十一篇。似非全書也。與此頗相近。兹從徵士惠棟手鈔本過録。上卷詩歌五。曲一十二。操九。引。下卷雜歌二十一章。今文選長笛賦。李善注引琴操曰。伏羲作琴。以修身理性。反天真也。又演連珠歸田賦注。引蔡邕琴操曰。伏羲氏作。琴弦有五者。象五行也。俱與此同。則在唐世已然。其爲舊題無疑。雖中引事實。間有如周公奔于魯之類。未免似沈約之注竹書。然越裳操。見于大周樂正。思親操見于古今樂録。其遺聞佚事。均足與經史相證。非後世所能擬託也。

樂書要録三卷（佚存最書本）

唐武則天撰。是編唐書藝文志著録十卷。宋志即未見。闕佚久矣。此日本人用活字版擺印。僅存第五。第六。第七。三卷。其中所引古籍。如月令章句。五經通義。三禮義宗。信都芳删注樂書。蘇夔樂志。皆世所罕觀。未嘗不藉是以存其崖略。至所列旋宫之法。十二相生之圖。尤足以備參攷。則天尚有紫宸禮要十卷。當時與此并行。今亦未見其書矣。

小學類

爾雅新義二十卷（粤雅堂書本附宋大樽敘録）

宋陸佃撰。佃有埤雅二十卷。四庫全書已著録。伏讀四庫全書總目云。爾雅新義。僅散見于永樂大典中。文句譌闕。亦不能排纂成帙。案朱彝尊經義考。則云未見。陳振孫書録解題云。頃在城南傳寫。凡十八卷。其曾孫子遹刻于嚴州者。爲二十卷。是編從宋刻依樣影钞。凡二十卷。殆即子遹之所刻歟。陸宰爲其父作埤雅序云。注爾雅畢。更修此書。易名埤雅。言爲爾雅之輔。然二書體例。絶然不同。此則不若埤雅之貫穿諸書。旁通曲證也。而自序以爲雖使郭璞擁篲清道。跂望塵躅可也。陳振孫云。以愚觀之。大率不出王氏之學。至句逗亦多不同。如釋木樸枹者。謂櫬采薪。佃則以謂字絶句。注云。謂之而後知。釋蟲。螼蚓蜸蠶。佃則以蠶字連下莫貈爲句。注云。蠶老而後眠。不知經典釋文。讀蠶爲他典切。又莫貈螳蜋蛑。佃則連下父虰字爲句。雖本之方言。然邢昺已引説文。辨其失指。惟所據經文。乃當時至善之本。如釋言。搘。拄也。則作榰柱也。皇。華也。則作華皇也。釋天。四時和謂之玉燭。則作四氣和。河鼓謂之牽牛。則作何鼓。釋邱。堂途梧邱。則作當途。釋水。河水清且瀾漪。則作灡漪。釋草。萍䓑。則作苹䓑。莩麻母。則作荸麻母。蕭荻則作蕭萩。卷斾草。則作卷施草。檴橐含。則作欔橐含。釋木。座接慮李。則作痤接慮李。釋鳥。楊鳥白鷢。則作鸉白鷢。鳥鹊醜。則作烏鹊醜。並足以資考訂。亦讀經者之所不廢也。

説文解字補義十二卷（元至正刊本）

元包希魯撰。按希魯字魯伯。進賢人。江西通志稱其穎異。嘗授今古文尚書于吴艸廬。動履端嚴。爲後進楷法。其教人先德行。後文藝。士習爲之一新。所著有四書凡例。易九卦衍義。詩小序辨。説文解字補義。及原教。説儒等篇。此書從至正刊本影寫。錢大昕元藝文志載之。書中體例。悉依徐鍇韻譜。間於補注補音之後。增加補義云云者。皆希魯作也。其議論多宋學。然於古人制字審音之法。時出新意。補前人所未及。似亦小學中可存之書。

一切經音義二十五卷（莊炘校刊本　拜經堂叢書本　海山仙館叢書本）

唐釋元應撰。釋智昇開元釋教録。稱元應以貞觀之末。捃拾藏經。爲之音義注釋訓解。援引羣籍。證據卓明云云。案齊沙門釋道惠。爲一切經音義。宋高僧傳云。唐釋慧琳爲大藏音義一百卷。二書今皆不傳。是編唐書藝文志著録。名衆經音義。此從釋藏本刊印。其中所引羣籍。如鄭康成尚書注。論語注。三家詩。賈逵。服虞春秋傳注。李巡。孫炎爾雅注。以及倉頡三倉。葛洪字苑。字林。聲類。服虔通俗文。説文音隱。多不傳之祕册。元應通曉儒術。著書該博。惟昧漢人之通轉假借。泥後代之等韻。是其所短也。

續復古編四卷

元曹本撰。本字子學。大名人。嘗爲都昌丞。後出外佐信州幕。與太僕危素相友善。素撰三皇饗禮樂章。本爲之書。詔藏祕閣。本好古篆。年十七八時。輙喜作石鼓嶧山篆。師籀斯而主説文。故下筆深穩圓動。平生志事功。而不究其用。是書著録家絶不收采。蓋補宋吴興張有復古編而作。張氏之書。舊分類爲六。一曰聯緜。二曰形聲相類。三曰聲相類。四曰形相類。五曰筆跡小異。六曰上正下譌。本因其類而加二焉。曰字同音異。曰音同字異。自序云。題曰續復古編。非敢增多以爲功。亦以發隱君之志。備拾遺耳。姑存篋笥。尚俟博雅君子正是之。是稿也。四卷一十三類。六千四十九字。起于至順三年秋八月。成于至正十二年閨三月。蓋其一生精力所萃。歷十九年之久而後成。亦可謂勤矣。此從吴江潘耒家所藏舊鈔過録。前有危素。宇文公諒。楊翮。蔣景武。及楊桓諸人之序。惟尚缺上正下譌一類。無從補綴。爲可惜也。（按此書常熟瞿氏歸安陸氏。均藏有完本。）

集篆古文韻海五卷

宋杜從古撰。從古字唐𥡴。里居未詳。陶宗儀云。從古官至禮部郞。自序稱朝請郞。尚書職方員外郞。蓋指其作書時而言。是編藏書家未見著録。此依舊鈔影摹。從古以郭忠恕汗簡。夏竦古文四聲韻二書。闕佚未備。更廣搜博采以成之。序云。比集韻則不足。較韻略則有餘。視竦所集則增數十倍矣。案書史會要云。宣和中。從古與米友仁徐競同爲書學博士。高宗稱先皇帝喜書。設學養士。獨得杜唐𥡴一人。今觀其書所譽。良不虚也。

隸韻十卷（秦恩復刊本）

宋劉球撰。按宋洪适篤嗜隸古。取兩漢以來碑銘遺經殘石。鐙鉦盆鏡之屬。綜括卷軸。佑證經傳。次其時代先後。成書五種。如隸釋。隸續。隸纂。隸圖。隸韻是也。今世所傳惟隸釋隸續二書。他皆未見。盤洲集中僅有隸韻序一篇。疑洪氏當日尚未成書。其後婁機撰漢隸字原。悉依隸釋原次。蓋以補洪氏之缺也。今球此書凡十卷。載入宋史藝文志。首存殘本碑目一卷。及劉球進表半篇。第十卷末行又有御前應奉沈亨刊七字。董其昌定爲德壽殿本。似未真確。然此爲當日奏進後。奉刊之本無可疑者。書中如孔宙碑。以畝作敏。王純碑以糜作麋。荀君碑陰以友作支。校官碑以畀作卑。唐扶頌以牽作掌。郙閣頌。婁壽碑。以愛作舜。皆其采録時之失。碑目所引諸碑。凡二百六十一種。存於今者。不及四分之一。則球當日採獲之勤。編次之多。闡洪氏之緖餘。導字原之先路。爲功亦匪淺也。

增廣鐘鼎篆韻七卷

元楊銁撰。銁字信文。臨江人。政和中。王楚始作鐘鼎篆韻。薛尚功已重廣之。銁又博采金石奇古之蹟。益以奉符黨氏韻。增補兩家所未備。其篆則夏商周秦之篆。而以象形奇字終之。自琱戈鈎帶。以及碑刻古篆。莫不畢載。馮子振（原本振誤政。據愛日精廬藏書志校。）序。稱三代禮樂之古文奇字。盡在是矣。洵不誣也。又云。自唐開元時。以隸楷易漢本尚書。而學者自此不識古文。是書參訂博采。使古文奇字。列列在目。可與薛氏書輔翼而行。卷末有洪熙侯書籍印。蓋明時本也。（瞿鏞恬裕齋藏書記稱。序後朱描巨印。其文是緝熙殿書籍印六字。按玉海宋紹定六年緝熙殿成。御書二字榜之。宋史理宗本紀。六年秋九月。以緝熙榜記。宣付史館。是此印當在宋時。其描於此書。乃出書賈作僞。錢氏敏求記仞爲洪熙殿。張氏藏書志。阮氏進呈四庫遺書提要。又仞爲洪熙侯。俱譌。而並未考其不當有是印也。按藏書志祇誤緝爲洪。敏求記並誤殿爲侯。阮氏遂沿其繆。瞿氏蓋顛倒誤記也。）

續古篆韻六卷（江甯陳氏刊本）

元吾衍編。有周秦石刻釋。首一卷。四庫全書已著録。是編從舊鈔本依樣影寫。衍以石鼓文。詛楚文。比干盤。泰山繹山等刻。依韻分纂。即遇無字之韻。亦接書之。非有闕佚。蓋留以待補。疑爲未成之本。故藏書家目録多未采入。末卷辨疑字。專爲鄭樵薛尚功兩家石鼓音義而作。如云第十鼓中一字。薛作獻。鄭作狩。衍則云當作獸。意通。案周官庖人賓客之禽獸注云。獻。古文爲獸。是也。録而存之。于小學不無所助焉。

右經部二十六種。二百四十四卷。