四庫未收書目提要

卷三　子部

儒家類

孔叢子注七卷

舊本題曰孔鮒撰。宋宋咸注。咸字貫之。建陽人。天聖二年進士。仕至都官郞中。詳何喬遠閩書。是編依宋巾箱本影鈔。與晁公武郡齋讀書志。陳振孫直齋書録解題。卷帙相合。以世所傳三傳之本校之。夐然不同。如小爾雅。廣言。俗刻作俘罰也。此作浮罰也。禮記投壺若是者浮。正義所引可據也。咸注亦典核簡潔。卷首載自序。倂進書表。王伯厚玉海。稱咸上所注揚子。孔叢子。賜三品服。今所注揚子。更不可得矣。

聱隅子二卷（知不足齋叢書本　崇文書局本）

宋黄晞撰。晞字景微。蜀人。嘗聚書數千卷。學者多從之游。案。趙希弁讀書附志。晞好讀書。著聱隅歔欷瑣微論。石介爲直講。聞其名。使諸生如古禮執羔鴈束帛就里中聘之。以補學職。固辭不就。故歐陽文忠爲徂徠先生詩。有羔鴈聘黄晞。晞驚走鄰家之句。嘉祐中。韓魏公爲樞密使。薦之。以爲太學助教。而朱子近思録中。亦嘗稱之爲聱隅黄先生。洵乎儒者之流也。書録解題嘗載此書。至宋史藝文志雜家類。又有歔欷子一卷。亦疑即此本。此從宋刻本影鈔。國初時曾收藏于泰州季振宜。崑山徐乾學兩家書目。書凡十篇。曰生學。曰進身。曰揚名。曰虎豹。曰仁者。曰文成。曰戰克。曰大中。曰道德。曰三王。每篇冠以小序。卷首又有自序。述十篇相承之旨。晞之文學。在宋初能見重于名臣大儒。其辭受不苟。殆有足稱者。故書中言論不詭于正。體裁文句。皆規橅揚雄法言。王應麟玉海直著爲儒家。似可無愧也。（按黄晞宋史隱逸傳作建安人。此云蜀人。恐誤。）

養正圖解全卷

明焦竑撰。竑有易筌。四庫全書已著録。是編見黄虞稷千頃堂書目。萬歷間。竑以修撰爲皇子講官。編此進之。書中備採前言往行。可爲則傚者。繪之於圖。而詳爲之説。卷首有竑自序。及祝世禄序。稱此書繪圖爲丁雲鵬。書解爲吴繼序。並一時知名之士也。

兵家類

孫子十家注十三卷（岱南閣叢書本）

宋吉天保撰。保字里未詳。孫子一卷。四庫全書已著録。伏讀四庫全書總目云。此書注本極夥。如隋書經籍志。唐書藝文志。馬端臨經籍考。所載諸家。然至今傳者寥寥。應武舉者所誦習。惟坊刻講章。鄙俚淺陋。無一可取。故今但存其本文。著之于録。是編依華陰道藏本録出。十家者。魏武一。梁孟氏二。唐李筌三。杜牧四。陳皞五。賈林六。宋梅堯臣七。王哲八。何延錫九。張預十也。十家之内。多出杜佑。乃佑作通典時。引孫子而訓釋之。非爲孫子作注也。案自魏武後。注者莫先于孟氏。隋志可攷。而晁公武則誤以爲唐人。道藏原本題曰集注。明人所刊。又作注解。此作十家注。依宋志改。末附孫子遺説。乃鄭友賢所撰也。

司馬法直解一卷（武經直解本作三卷）

明劉寅撰。寅有三略直解。四庫全書已著録。寅作直解共六種。見張綸林泉筆記。司馬法亦六書中之一也。寅自序云。是書言辭古簡而義深。中間又有闕文誤字。儒家多不經意。學者由是不得其説。今姑爲之直解。其言非無所見。而又能不妄改古書舊字。如仁本篇會之以發禁者九。註云。發當作法。即周禮大司馬九伐之法也。定爵篇。變嫌推疑。註云。變當作辨。辨别人之所嫌也。又是謂兩之註云。之當作支。謂兩相支持之道。用衆篇。因其不避。註云。避當作備。因其不備。即所謂乘其無備也。又註仁本篇正不獲意則權云。正者萬世之常。權者一時之用。湯武仁義之兵。而濟之以權者。尤爲切實近理之言矣。

尉繚子直解五卷（武經直解本）

尉繚子。四庫全書已著録。直解明劉寅撰。寅所撰書皆名直解。凡六種。見林泉筆記。此則六書中之一耳。每篇下各有小序。發明其義。注中所論多精審處。如注威戰篇。妙勝之論。云即孫子所謂未戰而妙算勝者。得算多也。于受命之論。云即太公論立將之義。于踰垠之論。云即太公所謂越江河。渡溝塹之義。寅以兵家言注兵書。猶儒者之以經注經也。惟于天官篇刑德之説。而不用淮南子天文訓。凡用太陰。左前刑。右背德。及兵略訓注。刑謂十二辰。德十日之語。又將理篇云。壻父曰婚。女父曰姻。而不引爾雅壻之父爲姻。婦之父爲婚。未足爲據。然瑕瑜不相掩也。（按司馬法尉繚子兩書。乃劉寅校宋朱服本。合孫子。吴子。李衞公問對。三略。六韜。爲武經直解二十五卷。首有服所撰讀法凡例陣圖國名各一卷。末有附録一卷。阮氏謂寅作直解凡六種。蓋沿林泉筆記之誤。未見武經全書也。）

醫家類

難經集注五卷（佚存叢書本　守山閣叢書本）

周秦越人撰。越人即扁鵲。事迹具史記本傳。明王九思等集注。九思字敬夫。鄠縣人。宏治十才子之一。丙辰進士。由庶吉士授檢討。調吏部主事。陛郞中。坐劉瑾黨。降壽州同知。尋勒致仕。事迹附明史李夢陽傳。餘則未詳。難經雖不見于漢藝文志。而隋唐志已著録。凡八十一章。編次爲十三類。理趣深遠。非易了然。九思因集吴吕廣。唐楊元操。宋丁德用。虞庶。楊康侯各家之説。彙爲一書。以便觀者。案宋晁公武讀書志云。德用以楊元操所演甚失大義。因改正之。經文隱奥者。繪爲圖以明之。然則書中圖説。殆德用所爲。是編日本人用活字板擺印。吕楊各注。今皆未見傳本。亦藉此以存矣。

中藏經三卷（平津館叢書本　古今醫統正脈全書本作八卷）

漢華陀撰。分上中下三卷。隋書經籍志載華陀方十卷。唐宋藝文志並載華陀藥方一卷。鄭樵通志藝文略同。宋志又載黄氏中藏經一卷。注云。靈寶洞探微撰。與此别爲一書。無疑矣。是編今吴中有趙孟頫手寫本。分上中下三卷。隋志。列有華陀觀形察色。幷三部脈經。蓋即是書之中卷也。其書文義古奥。似是六朝人手筆。非後世所能假托。

脈經十卷（古今醫統正脈全書本　守山閣叢書本）

西晉王叔和撰。宋林億等校定。叔和。高平人。官太醫令。甘伯宗名醫傳。稱叔和博通經方精義診處。尤好著述。是編從宋嘉定何大任刻本影鈔。前有宋國子博士高保衡。尚書屯田郞中孫奇。光禄卿直祕閣林億等校上序。卷末載熙寧二年。及二年進書銜名。又紹聖三年六月國子監雕版札子。及各銜名。案林億序云。臣等博求衆本。據經爲斷。去取非私。又云。今攷以素問靈樞太素難經甲乙仲景之書。幷千金方。及翼説脈之篇。以校之。除去重複。補其脱漏云云。用力可爲勤摯。世傳叔和脈訣一卷。乃後人依託爲之。與此絶不相同也。

千金寶要十七卷（平津館叢書本作六卷）

唐孫思邈原本。宋郭思采録刻石。案舊唐書思邈本傳。止載千金方三十卷。葉夢得避暑録話。稱其作千金方時。已百歲餘。後三十年。又作千金翼方。郡齋讀書志。書録解題。並載兩書。云各三十卷。今俗間傳本千金要（原本要作翼。據四庫全書總目校。）方。九十三卷。兩書淆溷。不復可别。不知何人所定也。郭思刻石。在宋宣和間。其所依据當是思邈原本。刻石在華州公署。明正統景泰間。又重刻石本又有木刻本。至隆慶時。燿州真人祠復有石刻。案酉陽雜俎。謂昆明池龍宫。有仙方三十首。思邈以療龍疾得之。乃著千金方三十卷。每卷置一仙方。信爲方書中之最可寶貴者。書中稱痘瘡爲小兒丹毒。即元人方効良方所謂痘疹也。或謂此疾出自近代者。殆不可從。今從石本録副。以備唐人方書之厓略云。

玉函經一卷

唐杜光庭撰。光庭字聖賓。括蒼人。王建據蜀。除諫議大夫。進户部侍郞。歸老青城山。此書銜稱特進檢校太傅太子賓客主管。徽國公。殆建時加授也。書中辭𥳑義深。黎民壽注。亦多發明。是書藏書家皆未著録。錢曾讀書敏求記。載有光庭了證歌一卷。又與此異。惟明人殷仲春醫藏目録。曾載是册。列之無上函中。此從宋刻影寫。

史載之方二卷（北宋刊本　十萬卷樓叢書本）

宋史載之撰。載之字里未詳。是編傳本甚希。此從北宋刊本依樣過録。上卷之末。附載跋語。其文不全。宋史新編作史戰之方。乃形近之譌。施彦執北窗炙輠録。稱其治蔡元長疾。以此得名。案所作爲醫總論。闡發甚明。各推其因。證主治之法。精核無遺。較諸空談醫理者。固有别焉。（按史載之名堪。蜀人。見直齋書録解題。嘗知邛州。見畢仲游西臺集。書録解題有堪指南方二卷。凡三十一門。各有論。卷第與此正同。當即此書也。）

類編朱氏集驗醫方十五卷

宋朱佐撰。佐字君輔。湘麓人。前有咸淳二年眉山蘇景行序。是編分風寒諸門。采掇議論。詳盡曲當。凡所載宋氏醫書。多不傳之祕笈。又皆從當時善本録出。如小兒病源方論。長生丸。塌氣丸。較影鈔本爲詳。

嚴氏明理論三卷後集一卷（古今醫統正脈全書本）

宋嚴器之撰。取寒證。分爲五十門。詳爲之論。又取仲景一百二十方之中。擇其世人所常用者二十方。各係之以論。别爲後集一卷。其説類多精詣。可爲讀仲景書者之津筏。讀書志。讀書附志。書録解題。文獻通考。皆無其書。諸家著録。惟見于讀書敏求記。案錢曾云。此書尾斷爛。序作于開禧改元。稱成公。當乙亥丙子歲。其年九十餘。則必生于嘉祐治平之間。成公不知誰何。蓋北宋時人也。曾之言如此。今此書首尾完好。無斷爛處。而失去開禧中之序。蓋曾所藏本。非宋刻也。案。宋史藝文志醫家類。有嚴器之傷寒明理論四卷。書名卷數。若合符節。此本從宋版影鈔。雖不著撰人姓名。其爲器之之書。當無可疑。成公與器之之名。厥義相配。殆即器之之表德也。（按此書名傷寒明理論。金成無已撰。卷首有嚴器之序。末有開禧元年張孝忠跋。稱無已聊攝人。生於宋嘉祐治平間。後聊攝地入於金。遂爲金人。至海陵王正隆丙子。年九十餘尚存。其書已收入四庫全書。附傷寒論註後。卷數與此脗合。惟後集作論方耳。宋史藝文志之題嚴器之撰。蓋因序文致誤。阮氏既沿其訛。後以四庫著録之書複鈔續進。尤爲失考。）

圖解素問要旨論八卷

金劉守真撰。馬重素重編。按守真名完素。事蹟見金史方技傳。所著素問元機原病式一卷。宣明論方十五卷。傷寒直格方三卷。傷寒標本心法類萃二卷等書。皆爲四庫全書所載。此從金板影寫。錢大昕元史藝文志補載素問要旨八卷。即此書也。其自序以爲内經元機奥妙。旨趣幽深。習者苦無所悟。乃撮其樞要。集成斯文。以分三卷。敍爲九篇。繪圖釋音。以彰明之。其徒馬重素又爲之序。重爲編定。分作八卷云。

陳氏小兒病源方論四卷

金陳文中撰。文中字文秀。宿州符離人。官太常。明大小方脈。于小兒瘡疹尤造其妙。金亡歸宋。處漣水十五年。詳鄭全序。案醫科一十有三。小兒爲啞科。其治尤難。是編分養子真訣。小兒變蒸候。又形證門。及面部形圖。皆先論後方。鄭全云。是書圖其形狀。别其證候。跡其方論。釐爲一卷。今作四卷。疑後人所分。故書中有稱陳氏云者。考諸家目録所載。宋代小兒方症各書。今多不傳。此本依宋刻影寫。亦僅存之祕笈也。

天文算法類

寶祐四年會天歷一卷

宋荆執禮撰。執禮字里未詳。是編藏書家未見著録。此從曝書亭舊鈔。依樣影寫。卷首有寶祐三年十月中書省劄子。末載造算各銜。自荆執禮楊旂相師堯而下。凡六人。案宋史律歷志稱。南渡以後。繼作歷者。凡八。曰統元。乾道。淳熙。會元。統天。開禧。會天。成天。是也。又云。今其遺法。具在方册。惟會天之法。不全。此則譚玉等依會天歷推算。故朱彝尊云。由丙辰一歲推之。歷家可忖測而知其故已。

楊氏算法三卷（宜稼堂叢書本作六卷附宋景昌札記）

宋楊輝撰。錢塘人。是書成於德祐間。分田畝。比類。乘除。捷法。及算法通變本末爲上卷。乘除通變算法爲中卷。算法取用本末爲下卷。末附續古摘奇。於古算經。若五曹張邱建諸家。多疏通而證明之。如張邱建云。不患乘除爲難。而患分子母爲難。則云分子母有二。本不爲難。較其多寡者。則用課分。均不齊之數者。則用平分。斤連銖兩。匹帶尺寸。非乘分除分不能治之。又於五曹算經。亦多正其誤答之處。與秦九韶數學九章。並爲習算術者之所宜究心者也。

四元玉鑑三卷（羅士琳刊本增細草廣爲二十二卷）

元朱世傑撰。按世傑字漢卿。號松庭。寓居燕山。不知何處人。其書未載前人著録。總二十四門。凡二百八十八問。具開方實方廉隅之數。漢卿於九章既熟。于天元一術。正負開方之法。又神而明之。是誠算學一大家也。其茭草形段。如像招數果積曡藏各問。爲自來算書所未及。此從舊鈔本影寫。前有大德癸卯臨川前進士莫若序。卷末又有大德登科二月甲子納心齋祖頤季賢父序。稱世傑嘗游廣陵。學者雲集。編集算學啓蒙。與此先後付刊。並行于世。今啓蒙一書。不可復見矣。（按元趙城序算學啓蒙。稱燕山松庭朱君。是世傑籍隸燕山。非寓居也。啓蒙計三卷。阮氏續得朝鮮金始振槧本。屬甘泉羅士琳校訂。與此書合刻。）

嘉量算經三卷

明朱載堉撰。載堉鄭恭王厚焥世子。所著樂律全書。及聖壽萬年書等。已著録。其律吕精義内。有據㮚氏爲量。内方尺而圜其外之文。謂圜徑即方斜。命黄鍾正律爲尺。而用句股法相求。此書蓋即其意。而推衍之。其所異者。正論則主縱黍。算經則主横黍。其實亦互相發明也。首載算經答問上卷。先著圖説。次乃推明周徑容積相求之理。中卷。由開方以及十二律。通長面幕容積周徑。下卷則因旋宫而兼識琴調。大旨謂聲生于器。而以度定量。以量定權。必參相得。而後黄鍾之律可求。數學之妙。出于天地自然。非由人力所能杜撰也。載堉學問已詳于樂律全書提要之内。此則成于庚戌。在載堉二十三年進律書之後。成書較晚。足與前書相輔而行。兹本卷數與明史藝文志。及千頃堂書目所載相同。猶是原本。其設術皆得諸心解。固非空言無徵者。所能及也。

術數類

六壬大占一卷（傳望樓金帚編本）

宋祝泌撰。泌字子涇。德興人。以進士授饒州路三司提幹。年老乞休。元世祖詔徵不赴。事蹟詳江西通志。是編宋志不著録。鄭樵通志略所列六壬。多至八十二家。焦竑經籍志凡八十九家。錢遵王述古堂書目凡一十八家。皆無是册。蓋佚已久矣。此從宋刻本依樣影鈔。卷首有泌進書序。及六壬起例。案泌云。六壬立名。古今不宣其旨。惟周禮硩蔟氏。掌覆夭鳥之巢。以方書十日十二辰。十二月十二歲。二十八星之號。即壬盤之體。三代之壬書。惟此一證。與術家以五。行始于水。水生于一。成于六之説異。録而存之。以資參考焉。

五行大義五卷（佚存叢書本　知不足齋叢書本）

隋蕭吉撰。吉字文休。梁武帝兄。長沙宣王懿之孫。（按原本武帝兄下漏載此七字。似吉爲梁武兄矣。據隋書本傳增補。）江陵陷。遂歸于周。爲儀同。及隋受禪。進上儀同。煬帝嗣位。拜太府少卿。加位開府。事迹具隋書藝術傳。是編日本人用活字板擺印。前有自序。稱博采經緯。搜窮𥳑牒。略談大義。凡二十四段。别而分之。合四十段。二十四者。節數之氣。總四十者。五行之成數云云。攷隋書經籍志。唐書藝文志。均未著録。本傳述吉所著書。亦無是册。然史稱吉博學多聞。精陰陽算術。今觀其書。文義質樸。徵引識緯諸籍。有條不紊。且多佚亡之祕笈。尤非隋唐以後所能僞爲也。

三術撮要一卷

不著撰人名氏。案陳振孫書録解題云。三厤撮（原本厤撮誤術掇。據直齋書録解題校。下同。）要一卷。無名氏。又一本。名擇日撮要厤。（原本厤誤術。）大略皆同。建安徐清叟宜（原本宜作真。）翁云。其尊人尚書公應龍所輯。不欲著名。疑即此書。此從影宋版鈔録。亦無刊刻年月。惟中引周謂彈冠必用。及沈括夢溪筆談。當是南宋間人手筆。蓋陰陽家言。爲術士所祕。六壬遁甲古法。除太白陰經武經總要之外。載者寥寥無幾。宋以前。百忌萬年具注集聖廣聖諸書。非此並無從舉其名目。故雖五行選擇家所用。而司天監據以鋪注頒朔者。實不越此。亦足資攷鏡也。

遁甲符應經三卷

宋楊維德等撰。維德附宋史方技韓顯符傳。字里未詳。顯符稱其能傳渾儀法。是編不見于宋志。鄭樵通志略始著録。焦竑經籍志。錢遵王述古堂書目所載卷帙並同。惟馬端臨通考。則作二卷。乃傳寫之誤。此從舊鈔本依樣過録。卷首有宋仁宗御製序。末載永樂間欽天監五官司歷王巽序。其書以遁甲論行軍趨避之用。如言九天之上。九地之下。即孫子形篇所謂善守者藏于九地之下。善攻者動于九天之上。亦即李筌所云。以直符加時。于後一所臨宫爲九天。後二所臨宫爲九地。地者。静而利藏。天者。運而利動。巽云。其書立術精密。攷較詳明。宜五行之家所不廢也。（按此書直齋書録解題亦載。題景祐遁甲玉函應符經。司天春官正楊惟德撰。作二卷。與通考合。）

藝術類

梅花喜神譜二卷（知不足齋叢書本）

宋宋伯仁撰。伯仁字器之。湖州人。所著有西塍集一卷。四庫全書已著録。此書宋史藝文志及諸家書目。皆不載。惟錢曾述古堂書目中有之。寫梅花百圖。上卷分五類。一蓓蕾四枝。二小蕊十六枝。三大蕊八枝。四欲開八枝。五大開十四枝。下卷分三類。一爛漫十八枝。二欲謝十六枝。三就實六枝。每圖各綴五言絶句。曰喜神者。殆寫生之意。攷伯仁於嘉熙中曾爲鹽運司屬官。故末首云。商鼎催羹。其平日多與高九萬。孫季蕃倡和。自號雪巖耕田夫。所吟亦見於陳起江湖小集。千頃堂書目幷載其烟波圖一卷。蓋江湖派中人也。兹從宋板影鈔。前有伯仁自序。後有向士璧葉紹翁序跋。書初刻於嘉熙戊戌。此其景定辛酉金華雙桂堂重刻之本也。

書經補遺五卷

元吕宗傑輯。事蹟未詳。其自序云。在錢唐購得唐太宗御製王右軍執筆圖。乃東陽陳及時父希元先生。授同里趙文淑之家藏者。遂輯成此書。卷中有陳及時跋。稱其先人諱夢魁。字希元。登咸淳甲戌進士科。大德末。典教嵊庠。則希元亦元時人矣。第一卷爲執筆圖。第二卷法書本象。國子助教汶上陳繹曾著。第三卷書法總論。第四。第五卷。博古體篆釋。乃宗傑自著之書。采輯張懷瓘書斷。諸書中如大梵玉字各體書。頗爲詳贍。亦臨池家之一助也。

漢官儀三卷

宋劉攽撰。晁公武郡齋讀書後志。以爲劉敞所撰。非也。宋史藝文志。亦沿其誤。此書有攽自跋。謂幼年時所爲。仲原父爲之序。至爲亳州守。因復增損之。此可以證讀書志之誤。案宋史劉攽傳。攽自京東轉運使。出知兗亳二州。守亳時。年逾六十。而自言嬉戲不異昔時。攽與兄敞。皆熟精漢書。此雖適情之作。而西京職官之制度大備。可以資讀漢書者之參攷。以之較司馬光七國象戲。似爲勝之。宜公武稱其書爲雅馴。其法。先置盆。入金以象口錢。非劉氏不得王。爲宗正。及尚公主。以象一姓。漢爲土德之運。其數五。五五二十五。故率二十五擲。乃一終局。有免貼例。有納貼例。有得盆例。有雜例。而遷資降資。賜爵。比視之道備也。末附亡是公。翰林主人二傳。又案。遼史國語解堂印博采之名。此書亦有之。則知堂印不獨爲遼人語矣。此從影宋鈔本繕寫。書後有一行云。紹興九年三月臨安府雕印。知爲南宋初刻本也。

譜録類

膳夫經一卷（閭邱辨囿本）

唐楊煜撰。煜官巢縣令。是書成于大中十年。詳西樓跋。唐書。宋史藝文志。並作膳夫經手録。四卷。通志藝文略同。王堯臣崇文總目。亦作四卷。手録則作手論。爲轉寫之譌。此從舊鈔本依樣過録。書僅六葉。似後人捃拾成編。惟所載茶品甚詳。分所産之地。别優劣之殊。足與茶録茶經並（原本無並字。不成句。）資攷證也。

雜家類

書齋夜話四卷

宋俞琰（原本琰作玉。下同。）撰。琰字玉吾。吴縣人。有周易集説。四庫全書已著録。是編見千頃堂書目。傳本殊希。書中辨字音字義。以及六經子史。莫不攷求得失。多前人所未發。如云周禮醢人。箈菹。雁醢。謂箈當作菭。从艸。不从竹一條。案經文當作菭。故鄭司農訓爲水中魚衣。即説文艸部云。菭。水青衣也。後鄭始易菭爲䈚。復又誤爲箈字。幾不可解。又經傳之文。耳即而已。爾即如是一條。案。凡云而已者。急言之曰耳。古音在第一部。凡云如此者。急言之曰爾。古音在第十五部。如世説聊復爾耳。謂且如此而已是也。二字音義絶然不同。而唐宋人至今。每每譌錯。於古經傳。致多難讀。全書援引精確。不可殫數。固非漫無根柢。徒爲臆斷之談者。所可及也。（按俞氏名犯廟諱。曾奉諭旨敬改爲琰。無恭代之字。原本作玉非。）

爲政善報十卷

宋葉留撰。留字景良。括蒼人。是編見浙江通志本傳。凡十卷。此其前編也。其書採取經史各説。以及當時宦蹟。録其功在生民。慶留後裔者。以成一編。意取於官師相規。以爲有位者勸。用意忠厚。考證精詳。殊不多見。同時陳相爲注其出處。此從元人刻本過録。惜後編已佚之矣。

醉翁談録五卷

宋金盈之撰。案。盈之家世汴京。南渡後。官從政郞。衡州録事參軍。此書載黄虞稷千頃堂書目。第一卷名公佳製。載宋以來名卿大夫詩文各體。第二卷。榮貴要覽。略述唐宋中恩榮遺制。第三四卷。則爲京城風俗記。備載宋室全盛時。汴京風物繁華之盛。凡所見聞。案月搜記。如四時風俗好尚。無不畢載。第五卷。瑣闥記聞。載唐時遺事爲多。書中所載詩文雜事。雖屬瑣碎。然博聞洽見。足資談助。可與夢華夢粱等録並傳也。（按此書原本八卷。莫友芝宋元舊本書經眼録云。相傳文達裁去後三卷。蓋如直齋書録斥唐人教坊記猥䙝之意。）

松窗百説一卷（知不足齋叢書本）

宋李季可撰。季可。永嘉人。摭拾古今事實。而各爲論説。凡百條。王十朋極稱賞之。謂其有益風教。比於唐之杜牧。紹興年間。尹大任爲之付梓。考之志乘。及各藏書家。均未著録。書中直書所見。以采摭經史爲文。據正排異爲意。同時如葉謙。曾幾。趙居廣諸人。均有題跋。此從舊鈔影寫。

羣書治要五十卷（日本國刊本　連筠簃叢書本）

唐魏徵等奉敕撰。徵字元成。魏州曲城人。官至太子太師。諡文貞。事蹟具唐書本傳。案宋王溥唐會要云。貞觀五年九月二十七日祕書監魏徵撰羣書治要上之。又云。太宗欲覽前王得失。爰自六經訖于諸子。上始五帝。下盡晉年。書成。諸王各賜一本。又唐書蕭德言傳云。太宗詔魏徵。虞世南。褚亮。及德言。裒次經史百氏帝王所以興衰者上之。帝愛其書博而要。曰。使我𥡴古臨事不惑者。卿等力也。德言賚賜尤渥。然則書實成于德言之手。故唐書于魏徵。虞世南。褚亮傳皆不及也。是編卷帙。與唐志合。宋史藝文志。即不著録。知其佚久矣。此本乃日本人擺印。前有魏徵序。惟闕第四。第十三。第二十三卷。今觀所載。專主治要。不事修辭。凡有關乎政術。存乎勸戒者。莫不彙而輯之。即所采各書。幷屬初唐善策。與近刊多有不同。如晉書二卷。尚爲未修晉書以前十八家中之舊本。又桓譌新論。崔實政要論，仲長統昌言。袁準正書。蔣濟萬機論。桓範政要論。近多不傳。亦藉此以存其梗概。洵初唐古籍也。

類書類

自號録一卷

宋徐光溥撰。光溥。錢塘人。是編依錢遵王所藏元孫道明鈔本過録。有淳祐丁未譚聞友序。凡宋時墨客騷人。以及名公鉅卿之號。彙爲一書。自處士以及村莊。分類三十有六。附雜類于卷末。事涉瑣屑。然亦有資考鏡也。

回溪史韻二十三卷

宋錢諷撰。諷字正初。本錢塘人。爲吴越王之裔。後卜居於嘉禾之回溪。故自號回溪。其書爲近時著録家所罕見。惟宋趙希弁讀書附志。以爲依唐韻分四聲。以十七史之句。注於下。而陳振孫書録解題亦云。其附韻類事。頗便檢閲。蓋宋人兔園册。類摘雙字。編四聲。以便尋檢。而回溪獨采成語。多至三四句。未嘗割裂原文。洵著書之良法也。秀水朱彝尊跋此云。予嘗見宋時鋟本於京師。僅存七册。嫌其殘缺。未之録也。歸田後。始大悔之。從琴川毛氏。長洲何氏。訪其所藏。合之才十七卷。亟寫而存之笥。天下之寶。離者會有合時。安知後來所求不適少此十七卷耶。兹從影宋本傳録。卷首祇存慶元五年四月既望郡人鄭僑一序。而讀書志所云錢文子序。已無從復得。據明成祖實録。纂永樂大典時。諭解縉等。稱嘗觀韻府回溪二書。事雖有統。而採摘不廣。紀載太略。爾等其如朕意。凡書契以來經史子集百家之書。備輯爲一書。無厭浩繁。則此在明時。曾入祕府。今書平韻自一東至四江。七之至十一模。共五卷上聲一董至三十六養。共八卷。去聲十四泰至五十九鑑。共六卷。入聲十二昔至三十四乏。共四卷。通計二十三卷。較彝尊見時已多六（原本六誤五。）卷。安知後日不更有多於此者。是可以寶也。

歷代蒙求一卷

元王芮撰。按錢曾讀書敏求記。稱歷代蒙求一卷。汝南王芮所編。括蒼鄭振孫復爲纂注。書中歷敍帝王古今世代。文約事該。不繁不紊。鄭注又復援經據史。貫徹古今。較之周興嗣千文。以字集而或乖其義。補注蒙求。以事對而多失其序者。其啓迪童蒙之功。似更爲過之矣。此卷刻于元至順中。馬速忽守新安。以其書有資啓發。令郡教授王萱鋟梓。以廣其傳。此從錢曾所藏本影寫。尚是元時舊刻也。

羣書通要七十三卷

不著撰人姓氏。是編藏書家未著録。此依元至正間重刊本影寫。前有大德己亥王淵濟序。稱蒙翁因嘿齋于君所輯之本。旁搜博采。增至數十卷。凡詩家之一字一意。悉羅致之。視初本殆將十倍。命其子彌高壽梓云云。所謂蒙翁嘿齋。未詳其人。其書自甲集天文。至庚集譬諭。凡三十七門。每十卷爲一集。捃摭經傳子史。及前人詩文中成語。分類排纂。頗藉以有考。視明人類書餖飣稗販者。大相徑庭。辛壬癸三集。即元混一方輿勝覽。疑重刊時所增。故淵濟序中。未及其書。且有至元戊寅菖節梅軒蔡氏刊行圖記。詹事錢大昕云。勝覽于澤州無陵川縣。解州無芮城縣。而書中又有冀甯之名。係大德中所改。則書成之後。别有竄易。皆書肆射利者爲之。而不知其牴牾也。

羣書類編故事二十四卷

元王罃撰。按罃姓名見甯波府志。明初曾任廣東肇慶太守。事迹無考。其書明史藝文志。及藏書家皆未著録。此本從明莫雲卿家藏元刻影寫。其書類分十八門。所采故事。史傳之外。多取唐宋説部。大旨仿朱勝非五色線之體。亦類書中之一格也。（按罃已仕明。應改題明人。）

小説家類

續世説十二卷（守山閣叢書本　粤雅堂叢書續集本）

宋孔平仲撰。取宋齊梁陳隋唐五代事迹。依劉義慶世説之目。而分隸之。成書十二卷。見于宋史本傳。及藝文志小説家類。卷袠相同。書録解題文獻通考。皆録其書。而近代儲藏家。罕有著録者。王士禎居易録。曾道及此書。云已失傳。則士禎亦不得見此書也。此書平仲無自序。有紹興戊寅長沙秦果序。序言平仲書成未刊。從義郞李敏得善本于前靖守王長孺。相與鏤版。王親受于孔。知其不繆。丁丑之春。𨿅陽王濯來守沅之明年。李氏以其書版來售。即加是正鑱刻。以補其不足云云。後有沅州公使庫總計紙版數目。幷印造紙墨裱褙工食錢數目。後又有右迪功郞司法兼監使庫翁灌。右從事郞軍事判官閔敦仁。右迪功郞州學教授胡摶。左朝奉郞通判軍州事秦果。左朝散大夫知軍州事王濯。五人題名。皆沅州官也。此從宋沅州刻本傳寫者。卷袠完整無闕。特書中部次錯雜。有兩條合爲一條者。抑且時代先後。往往倒置。蓋校勘之時。不免有私爲竄改之弊。必非平仲元本之誤也。

續墨客揮犀十卷

宋彭乘撰。乘有墨客揮犀十卷。四庫全書已著録。此其續編也。宋陳振孫書録解題。則前續二編俱載。共二十卷。而不著撰人姓氏。明商維濬刻稗海題彭乘之作。蓋以書中所自稱名爲據。卷中所載軼事遺聞。以及詩話文評。徵引頗爲詳洽。足補前編之所未備。其所議論。多推重蘇黄。亦與前集相同。合之以爲完書。

友會談叢三卷

宋上官融撰。融。華陽人。其字未詳。陳振孫云。不知何人。案書中稱其父嘗宰建之浦城縣。是編前有天聖五年自序。卷帙與宋史藝文志。通志藝文略。焦竑經籍志。並同。觀文獻通考所載。則作一卷。疑轉寫之譌。但序稱記在人耳目者。六十事。此則僅及其半。非有缺佚。或六爲三之誤字。核其所紀。皆宋代故事。多言報應。示勸戒。纖悉臚載。間傷猥雜。然如紀吕端出使高麗。與宋史端本傳合。紀太平興國三年。以定陶地建爲廣濟軍。與宋史地理志亦同。要非絶無依據者可比也。

廣黄帝本行記一卷（平津館叢書本）

唐王瓘撰。系銜稱閬州晉安縣主簿王瓘進。考之新唐書藝文志雜傳記云。王瓘廣軒轅本紀三卷。蓋即此書。此卷首題修行道德四字。必每卷各以四字標識。本書帝吹律定姓者十二。注云。在中卷。又黄帝有子各封一國。注云。具中卷。可證此爲下卷。佚去上中二卷矣。此從錢曾舊鈔藏本影寫。恐世間更無足本。讀書敏求記（原本脱記字。）中具載之。

軒轅黄帝傳一卷（平津館叢書本）

不著撰人名氏。見錢曾讀書敏求記傳記類。曾于是編之前。載有廣黄帝本行記一卷。載無著書人姓氏。案注中引劉恕外紀。蜀檮杌等書。蜀檮杌爲張唐英所著。則此卷當是南宋人手筆。書中備載黄帝顛末。及其子孫。唐虞三代。相承世數。甚悉。可補皇王大紀之闕。

三水小牘二卷（抱經堂彙刻本）

唐皇甫枚撰。枚字尊美。安定人。唐咸通末。爲汝州魯山令。僖宗之在梁州。枚赴調行在。比其書中可考者也。是書成於天祐四年。枚當旅食汾晉。而追紀咸通時事。共得上下兩卷。明嘉靖時。姚咨曾手鈔之。此從錢曾述古堂藏本影寫。書中所載。雖涉神仙靈異之事。而筆雅詞明。實寓垂戒。又案天祐庚午時。晉猶稱天祐。而枚亦稱之。

夷堅甲志二十卷乙志二十卷丙志二十卷丁志二十卷（宋刊本　十萬卷樓叢書本）

宋洪邁撰。影宋鈔本。案夷堅志十集。每集二十卷。支志十集。每集十卷。三志十集。每集十卷。四志甲乙二集。二十卷。共四百二十卷。小説家。唯太平廣記爲卷五百。然卷帙雖繁。乃搜輯衆書所成者。其出于一人之手。而卷帙遂有廣記十之七八者。唯有此書。亦可謂好事之尤者矣。邁每集各自爲之序。唯四乙未成。不及序。計序三十一篇。篇各出新意。趙與時嘗撮各序大指。載于賓退録。此本甲志序已佚。餘三序存。與賓退録所舉相合。每卷之下。注明若干事。每事亦必注明某人所説。以著其非妄。書中神怪荒誕之談。居其大半。然而遺文軼事。可資攷鏡者。亦往往雜出于其間。四庫全書所收者。乃支志五十卷。與此不相涉。此本卷首有元人沈天祐序。稱建學所存。舊刻閩本殘闕。承本路府判張紹先之命。以浙本補全者。邁與兄适遵皆皓之子。名位著述皆相埓。世所稱鄱陽三洪是也。邁亦有弟二人。一景裴。名邃。一景何。不知其名。皆見于此書。（按此書有明仿宋刊分類五十卷本。又有袖珍二十卷本。皆出後人摘録。非原書也。）

釋家類

古清涼傳二卷廣清涼傳三卷續清涼傳二卷（明洪武刊本）

唐釋慧祥撰古清涼傳。宋釋延一撰廣清涼傳。續清涼傳。宋張商英朱幷所撰。廣續二編。藏書家多未著録。惟古清涼傳。見宋史藝文志。凡方域名勝。及高僧靈跡。莫不詳載。延一收捃故實。推廣祥傳。更記寺名勝蹟。以及靈異藥物。其中多涉及儒家。且有六朝人文。如晉釋支遁文殊像贊序。又殷晉安郄濟川讚。并世所希見。而遁序尤足補本集之所佚。若王勃釋迦如來成道記。釋迦佛賦。今四傑集。文苑英華。俱無之。是編或以爲金大定時寺中藏板。末附補陀傳。峨媚讚。乃元人所集。明釋又從而附綴之也。

道家類

黄帝陰符經疏三卷（墨海金壺本　珠叢别録本）

唐李筌撰。按筌所著太白陰經八卷。四庫全書已著録。此書載宋崇文書目。館閣書目。通志通考。及陳振孫書録解題。晁公武讀書志。皆作經注一卷。惟宋史藝文志作經疏一卷。此本篇帙無多。分爲三卷。已非筌之舊次。上卷演道章。載神仙抱一之道。中卷演法章。載富國安人之法。下卷演術章。載強兵戰勝之術。與道藏本分目相符。

道德真經傳四卷

唐陸希聲撰。案希聲。吴郡人。景融四世孫。唐書本傳稱其善屬文。通春秋。易。老子。論著甚多。此書見于唐書藝文志。卷帙相符。趙希弁讀書附志。陳振孫書録解題。皆不著録。凡儲藏家。亦皆無之。唯見于道藏必字號。明白雲霽道藏目録詳注。稱其以事理元會。通變機宜。探至精之賾。可謂神解。其稱許如此。今攷此書發明老氏之旨。條達曲鬯。視宋人之援老入佛者。大不侔矣。唐人遺書。傳世日少。今從道藏校録。卷帙完善。洵可寶也。

道德經論兵要義四卷

唐王真撰。案真此書獨取道德經所論兵戰之要。摭拾元微本。上下二卷。後更分爲四卷。與鄭樵通志所載卷數合。元和間進之于朝。唐憲宗嘗手詔褒美之。具載篇首。老子道德經五千言。備舉大道。至德。修身。理國之要數十章。後乃言及于用兵。其旨微。其言博。自河上公爲之訓釋後。若嚴氏指歸。開元注釋。固已發藴指微。而真所著要義。獨于論兵之法。經悉言之。夫真以朝議郞出領漢州軍事。久列戎行。而考其談兵意指。顧深求乎老子之説。唐人之書不多。是宜録也。

道德真經集解八卷

唐岷山道士張君相撰。君相事蹟不可攷。此書舊本皆題爲吴徵士顧歡述。攷顧歡。齊時人。隋書經籍志載老子義綱一卷。老子義疏一卷。又唐書藝文志。有道德經義疏四卷。義疏治綱一卷。不特書名卷數。均與此不合。不應齊時人而先引及陶隱居。成元英諸人。惟晁公武讀書志。王應麟玉海。有岷山道士張君相三十家道德經集解。一河上公。二嚴遵。三王弼。四何晏。五郭象。六鍾會。七孫登。八羊祜。九羅什。十盧裕。十一劉仁會。十二顧歡。十三陶宏景。十四松靈仙。十五裴處恩。十六杜弼。十七節解。十八張憑。十九張嗣。二十臧元静。二十一大孟。二十二小孟。二十三竇略。二十四宋文明。二十五褚糅。二十六劉進喜。二十七蔡子晃。二十八成元英。二十九車惠弼。公武又言。書稱三十。而列名止二十九。蓋君相自爲一家言。並數之爾。今以其言攷之。頗與是書合。則爲君相所集無疑。至書中兼有引唐玄宗御疏。則又爲後人所羼入。而所稱陳曰榮曰者。殆杜光庭所云任真子陳榮也。兹從道藏本録出。與天一閣所藏相同。究係唐人所纂。六朝人遺説。賴以不墜。著録家往往失之。爲可惜也。君相不知何時人。晁氏以爲成元英爲皇朝道士。則天寶以後之人。案。杜光庭道德經廣聖義序。引著述人名。有岷山道士張君相集解。在玄宗御疏之前。則不在天寶後矣。且晁氏之言。書中亦不見。未知何據。

關尹子言外經旨三卷（守山閣叢書本）

關尹子。四庫全書已著録。言外經旨。宋陳顯微撰。同時王夷鋟而傳之者。顯微序云。關尹一書。莊列不能言。文程不能道。其言𥳑。其義詳。似爲道德經作傳。案是編分上中下三卷。自一宇以至九藥。莫不詳注而發明之。王夷所謂因言悉旨。轉語明經。設喩以彰元。反辭而顯奥。或指意于言前。或顯微於意外也。尹喜書本屬依託之册。然在僞書中頗有理致。顯微經旨。吐屬亦復淵雅。可謂質有其文。

列子注八卷（秦恩復刊本）

唐盧重元撰。重元。范陽人。官司勳郞中。爲思道玄孫。詳新唐書宰相世系表。列子注本甚希。伏讀四庫全書總目云。老莊二子。作注者不下百家。列子今尚僅存注本之行于世者。張湛。殷敬慎以外。惟林希逸口義。及江遹解而已。是編唐宋藝文志。皆未著録。鄭樵通志。焦竑經籍志。始見其目。此則從道藏中。和光散人。高守元沖虚至德真經四解之内録出發刊。依張湛注分卷。足以羽翼湛注。即所徵引各籍。亦多與古本相同。惟楊朱一篇注。佚其半。惜無别本可補耳。

南華真經注疏三十五卷

唐成元英撰。元英字子實。陝州人。隱居東海。貞觀五年。召至京師。永徽中。流郁州。書成。道士王元慶遣文學賈鼎就授大義。嵩高山人李利涉爲序。攷唐書無元英傳。其見于藝文志者如此。諸家著録卷帙多寡不同。唐志十二卷。書録解題三十卷。郡齋讀書志文獻通考皆三十三卷。宋史藝文志十卷。讀書敏求記二十卷。今依明道藏本鈔録爲卷三十五。據敏求記錢曾所藏。爲前明南京解元唐寅家北宋槧本。蓋當時單行之書。不與道藏本同也。唐人著書。傳世日少。此唐初之書。至今首尾完具。尤爲罕得。疏之所本。爲郭象注。象注掃除舊解。標新領異。大半空言。無所徵實。不免負王弼注易之累。元英此疏。則稱意而談。清言曲暢。至序文云。莊子字子休。生宋國雎陽蒙縣。師長桑公子。受號南華仙人。殆出真誥之類。殊可以廣異聞。元英于貞觀中。加號西華法師。見于讀書志。

通玄真經注十二卷

文子二卷。四庫全書已著録。此注唐徐靈府撰。靈府號默希子。錢塘人。爲玄宗時徵士。隱修衡嶽。注文子。書上進。遂封通玄真人。名其書爲通玄真經。見杜道堅通玄真經讚義。及全唐詩傳。又西天目志。載靈府由天目趨天臺。憩雲二十餘年。作言志詩辭。武宗之徵。著元鑑五卷。及三洞要略。則靈府又嘗作天臺道士矣。案。唐書藝文志。有注文子十二卷。徐靈府著。而崇文總目又云。文子十一卷。徐靈府注闕。則徐注在宋時傳習已少。四庫全書總目云。自北魏以來。有李暹。徐靈府。朱元三家注。惟靈府注僅存。亦大半闕佚。兹從明道藏本過録。題曰默希子注者。據晁公武讀書志。王應麟玉海。皆云墨希子。即徐靈府自號。墨與默通也。今觀是注。清靈婉約。而文子正文。亦尚是舊時之本。其自序云。默希以元和四載。投蹟衡峯之表。考室華蓋之前。迨經八稔。夙敦樸素之風。竊味希微之旨。則是書當成于居衡嶽之時。據錢曾讀書敏求記曰。子彙云。吴中舊刻僅十餘葉。近得默希子本。始覩其全。不知何故不照原書翻刻。又盡削靈府之注。殊所不解。此是太原祝氏。依宋板摹寫者。亦希有之本也。是明時尚有仿宋栞本。今則捨此無從攷核矣。

右子部五十四種五百一十二卷。