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史記
諸王侍讀宣議郎守右清道率府長史張守節上
古者帝王右史記言，左史記事，言爲尚書，事爲春秋。太史公兼之，故名曰史記。并採六家雜說以成一史，備論君臣父子夫妻長幼之序，天地山川國邑名號殊俗物類之品也。
太史公作史記，起黃帝、高陽、高辛、唐堯、虞舜、夏、殷、周、秦，訖于漢武帝天漢四年，合二千四百一十三年。作本紀十二，象歲十二月也。作表十，象天之剛柔十日，以記封建世代終始也。作書八，象一歲八節，以記天地日月山川禮樂也。作世家三十，象一月三十日，三十輻共一轂，以記世祿之家輔弼股肱之臣忠孝得失也。作列傳七十，象一行七十二日，言七十者舉全數也。餘二日象閏餘也，以記王侯將相英賢略立功名於天下，可序列也。合百三十篇，象一歲十二月及閏餘也。而太史公作此五品，廢一不可，以統理天地，勸奬箴誡，爲後之楷模也。
史記文與古文尚書同者，則取孔安國注。若與伏生尚書同者，則用鄭玄、王肅、馬融所釋。與三傳同者，取杜元凱、服虔、何休、賈逵、范寧等注。與三禮、論語、孝經同者，則取鄭玄、馬融、王肅之注。與韓詩同者，則取毛傳、鄭箋等釋。與周易同者，則依王氏之注。與諸子諸史雜書及先儒解釋善者，而裴駰並引爲注。又徐中散作音訓，校集諸本異同，或義理可通者，稱「一本云」「又一本云」，自是別記異文，裴氏亦引之爲注。
史漢文字相承已久，若「悅」字作「說」，「閑」字作「閒」，「智」字作「知」，「汝」字作「女」，「早」字作「蚤」，「後」字作「后」，「既」字作「溉」，「勑」字作「飭」，「制」字作「剬」，此之般流，緣古少字通共用之。史漢本有此古字者，乃爲好本。程邈變篆爲隸，楷則有常，後代作文，隨時改易。衞宏官書數體，呂忱或字多奇，鍾王等家以能爲法，致令楷文改變，非復一端，咸著祕書，傳之歷代。又字體乖日久，其「黼黻」之字法從「黹」，【丁履反】。今之史本則有從「耑」，【音端】。秦本紀云「天子賜孝公𦓞𦓗」，鄒誕生音甫弗，而鄒氏之前史本已從「耑」矣。如此之類，並即依行，不可更改。若其「黿鼉」從「龜」，「辭亂」從「舌」，「覺學」從「與」，「泰恭」從「小」，「匱匠」從「走」，「巢薻」從「果」，「耕籍」從「禾」，「席」下爲「帶」，「美」下爲「火」，「裒」下爲「衣」，「極」下爲「點」，「析」旁著「片」，「惡」上安「西」，「餐」側出「頭」，「離」邊作「禹」，此之等類例，直是訛字。「寵」【勑勇反】字爲「竉」；「錫」字爲「鍚」【音陽】；以「支」【章移反】代「文」，【問分反】；將「旡」混「无」。若茲之流，便成兩失。
史文與傳諸書同者，劉氏並依舊本爲音。至如太史公改五帝本紀「便章百姓」「便程東作」「便程南譌」「便程西成」「便在伏物」，咸依見字讀之。太史變尚書文者，義理特美，或訓意改其古澀，何煩如劉氏依尚書舊音。斯例蓋多，不可具錄，著在正義，隨文音之。君子宜詳其理，庶明太史公之達學也。
然則先儒音字，比方爲音。至魏祕書孫炎始作反音，又未甚切。今並依孫反音，以傳後學。鄭康成云：「其始書之也，倉卒無字，或以音類比方，假借爲之，趣於近之而已。受之者非一邦之人，其鄉同言異，字同音異，於茲遂生輕重訛謬矣。」然方言差別固自不同，河北、江南最爲鉅異，或失在浮清，或滯於重濁。今之取捨，冀除茲弊。
夫質有精麤，謂之「好惡」，【並如字。】心有愛憎，稱爲「好惡」，【並去聲。】當體則爲「名譽」，【音預；】情乖則曰「毀譽」，【音餘。】自壞【乎怪反；】壞徹【上音怪。】自斷【徒緩反，自去離也；】刀斷【端管反，以刀割令相去也。】耶【也奢反，未審之辭也；】也【亦且反，助句之語也。】復【音伏，又扶富反，重也。】過【古臥反，越度也。】解【核買反，自散也。】閒【紀莧反，隟也。】畜【許又反；】畜【許六反，養也。】先【蘇前反；】仙【屑然反。】尤【羽求反；】侯【胡溝反。】治、持【並音直之反。】之【止而反；】脂、砥、祗【並音旨夷反。】惟、維、遺、唯【並音以佳反；】怡、貽、頤、詒【並音與之反；】夷、寅、彝、姨【並音以脂反。】私【息脂反；】綏、雖、睢、荾【並音息遺反；】偲、司、伺、絲【並音巨支反。】卮、枝、祇、肢【並音章移反；】祇、歧【並音巨支反。】其、期、旗、棊、踑【並音渠之反；】祈、頎、旂、幾、畿【並音渠希反。】僖、熙、嬉、嘻【並音許其反；】希、晞、睎、稀【並音虛幾反。】霏、妃、菲、騑【並音芳非反；】飛、非、扉【並音匪肥反。】尸、屍、蓍【並音式脂反；】詩【書之反。】巾【居人反；】斤、筋【舉欣反。】篇、偏【並音芳連反。】穿【詳連反。】里、李、裏【並音良止反。】至、贄【並脂利反；】志【之吏反。】利、涖【並力至反；】吏【力置反。】寺、嗣、飼【並辭吏反；】字、牸【並疾置反；】自【疾二反。】置、致、躓、鷙【並陟利反。】器【去冀反；】氣【去既反；】亟【去吏反。】冀、穊【几利反；】既【居未反。】覆【敷救反，又敷福反；】副【敷救反；】富、鍑【並府副反。】若斯清濁，實亦難分；博學碩材，乃有甄異。此例極廣，不可具言。庶後學士，幸留意焉。
文或相似，音或有異。一字單錄，乃恐致疑。兩字連文，檢尋稍易。若音上字，言「上」別之。所音下字，乃復書「下」。有長句在，文中須音，則題其字。
古書字少，假借蓋多。字或數音，觀義點發，皆依平上去入。若發平聲，每從寅起。又一字三四音者，同聲異喚，一處共發，恐難辯別。故略舉四十二字，如字初音者皆爲正字，不須點發。畜【許六反，養也。又許救反，六畜也。又他六反，聚也。】從【訟容反，隨也。又縱容反，南北長也。又徂容反，又子勇反，相勸也。又從用反，侍從也。又足用反，恣也。】數【色具反，曆數、術數也。又色五反，次第也。又色角反，頻也。】傳【逐戀反，書傳也。又逐全反，相付也。又張戀反，驛也。】卒【子律反，卒終也。又蒼忽反，急也。尊忽反，兵人也。字體各別不辯，故發之也。】辟【君也，徵也。又頻亦反，罪也，開也。疋亦反，邪也。又疋豉反，諭也。又音避，隱也。又普覓反，辟歷也。】施【書移反，張也。又式豉反，與也。又羊豉反，延也。】閒【紀閑反，隟也。又紀莧反，閒也。又莧閒反，靜也。】射【蛇夜反，射也。又神亦反，音石。】夏【胡馬反，禹號也。又胡嫁反，春夏也。又格雅反，陽夏縣也。】復【符富反，重也。又音伏也。又音福，除役也。】重【直拱反，尊也。直龍反，疊也。又直用反，累也。】適【聖石反，寬也，之也。又丁歷反，大也。又張革反，責也。又音敵，當也。】汜【音祀，水在成皋。又音凡，邑名，在襄城。又孚劍反，爲水，在定陶，高帝即位處也。又音夷，楚人呼上爲汜橋。】樂【音岳，謂音樂也。又音洛，歡也。又音五教反，好也，情願也。】覆【敷富反，蓋也。又敷福反，再也。】恐【曲用反，疑也。又丘拱反，懼也。】惡【烏各反，麤也。又烏路反，憎也。又音烏，謂於何也。】斷【端管反，有物割截也。又段緩反，自相分也。又端亂反，斷疑事也。】解【佳買反，除結縛也。又核買反，散也。又佳債反，怠墮也。又核詐反，縫解。】幾【音機，庶幾也。又音祈，近也。又音記，亦冀望字也。又音紀，錄也。】過【光臥反，度也，罪過也。又音戈，經過也，度前也。】率【所律反，平例也，率伏也，又音類也。又音刷，徐廣云率即鍰也。又音色類反，將帥也。】屈【丘勿反，曲也。又君勿反，姓也。又羣勿反，盡也，強也。】上【時讓反，位也。元在物之上。又時掌反，自下而上。】王【于方反，人主也。又于放反，霸王也，又盛也。】長【直良反，久也。又張丈反，長上也。】藉【才昔反，名籍也，又薦藉也。又租夜反，即借也。】培【勃回反，補也。又蒲口反，冢也。】勝【音升，又式證反。】難【乃丹反，艱也。乃旦反，危也。】使【所里反，又所吏反。】相【息羊反，又息匠反。】沈【針甚反，又針禁反，又直今反，又沈禁反，厭沒也。】任【入今反，又入禁反。】棺【音官，又古玩反，又古患反，斂之也。】造【曹早反，七到反，至也。】妻【七低反，切帝反。】費【非味反，用也。又音祕，邑也。扶味反，姓也。】
惟周公旦、太公望開嗣王業，建功于牧野，終將葬，乃制謚，遂敘謚法。謚者，行之迹；號者，功之表；【古者有大功，則賜之善號以爲稱也。】車服者，位之章也。是以大行受大名，細行受細名。行出於己，名生於人。【名謂號謚。】
民無能名曰神。【不名一善。】
靖民則法曰皇。【靖安。】
德象天地曰帝。【同於天地。】
仁義所往曰王。【民往歸之。】
立志及衆曰公。【志無私也。】
執應八方曰侯。【所執行八方應之。】
賞慶刑威曰君。【能行四者。】
從之成羣曰君。【民從之。】
揚善賦簡曰聖。【所稱得人，所善得實，所賦得簡。】
敬賓厚禮曰聖。【厚於禮。】
照臨四方曰明。【以明照之。】
譖訴不行曰明。【逆知之，故不行。】
經緯天地曰文。【成其道。】
道德博聞曰文。【無不知。】
學勤好問曰文。【不恥下問。】
慈惠愛民曰文。【惠以成政。】
愍民惠禮曰文。【惠而有禮。】
賜民爵位曰文。【與同升。】
綏柔士民曰德。【安民以居，安士以事。】
諫爭不威曰德。【不以威拒諫。】
剛彊直理曰武。【剛無欲，強不屈。懷忠恕，正曲直。】
威彊敵德曰武。【與有德者敵。】
克定禍亂曰武。【以兵征，故能定。】
刑民克服曰武。【法以正民，能使服。】
夸志多窮曰武。【大志行兵，多所窮極。】
安民立政曰成。【政以安定。】
淵源流通曰康。【性無忌。】
溫柔好樂曰康。【好豐年，勤民事。】
安樂撫民曰康。【無四方之虞。】
合民安樂曰康。【富而教之。】
布德執義曰穆。【故穆穆。】
中情見貌曰穆。【性公露。】
容儀恭美曰昭。【有儀可象，行恭可美。】
昭德有勞曰昭。【能勞謙。】
聖聞周達曰昭。【聖聖通合。】
治而無眚曰平。【無災罪也。】
執事有制曰平。【不任意。】
布綱治紀曰平。【施之政事。】
由義而濟曰景。【用義而成。】
耆意大慮曰景。【耆，強也。】
布義行剛曰景。【以剛行義。】
清白守節曰貞。【行清白執志固。】
大慮克就曰貞。【能大慮非正而何。】
不隱無屈曰貞。【坦然無私。】
辟土服遠曰桓。【以武正定。】
克敬動民曰桓。【敬以使之。】
辟土兼國曰桓。【兼人故啟土。】
能思辯衆曰元。【別之，使各有次。】
行義說民曰元。【民說其義。】
始建國都曰元。【非善之長，何以始之。】
主義行德曰元。【以義爲主，行德政。】
聖善周聞曰宣。【聞，謂所聞善事也。】
兵甲亟作曰莊。【以數征爲嚴。】
叡圉克服曰莊。【通邊圉，使能服。】
勝敵志強曰莊。【不撓，故勝。】
死於原野曰莊。【非嚴何以死難。】
屢征殺伐曰莊。【以嚴釐之。】
武而不遂曰莊。【武功不成。】
柔質慈民曰惠。【知其性。】
愛民好與曰惠。【與謂施。】
夙夜警戒曰敬。【敬身思戒。】
合善典法曰敬。【非敬何以善之。】
剛德克就曰肅。【成其敬使爲終。】
執心決斷曰肅。【言嚴果。】
不生其國曰聲。【生於外家。】
愛民好治曰戴。【好民治。】
典禮不愆曰戴。【無過。】
未家短折曰傷。【未家，未娶。】
短折不成曰殤。【有知而夭殤。】
隱拂不成曰隱。【不以隱括改其性。】
不顯尸國曰隱。【以閒主國。】
見美堅長曰隱。【美過其令。】
官人應實曰知。【能官人。】
肆行勞祀曰悼。【放心勞於淫祀，言不修德。】
年中早夭曰悼。【年不稱志。】
恐懼從處曰悼。【從處，言險圮。】
凶年無穀曰荒。【不務耕稼。】
外內從亂曰荒。【家不治，官不治。】
好樂怠政曰荒。【淫於聲樂，怠於政事。】
在國遭憂曰愍。【仍多大喪。】
在國逢囏曰愍。【兵寇之事。】
禍亂方作曰愍。【國無政，動長亂。】
使民悲傷曰愍。【苛政賊害。】
貞心大度曰匡。【心正而用察少。】
德正應和曰莫。【正其德，應其和。】
施勤無私曰類。【無私，唯義所在。】
果慮果遠曰明。【自任多，近於專。】
嗇於賜與曰愛。【言貪恡。】
危身奉上曰忠。【險不辭難。】
克威捷行曰魏。【有威而敏行。】
克威惠禮曰魏。【雖威不逆禮。】
教誨不倦曰長。【以道教之。】
肇敏行成曰直。【始疾行成，言不深。】
疏遠繼位曰紹。【非其弟過得之。】
好廉自克曰節。【自勝其情欲。】
好更改舊曰易。【變故改常。】
愛民在刑曰克。【道之以政，齊之以法。】
除殘去虐曰湯。
一德不懈曰簡。【一不委曲。】
平易不訾曰簡。【不信訾毀。】
尊賢貴義曰恭。【尊事賢人，寵貴義士。】
敬事供上曰恭。【供奉也。】
尊賢敬讓曰恭。【敬有德，讓有功。】
既過能改曰恭。【言自知。】
執事堅固曰恭。【守正不移。】
愛民長弟曰恭。【順長接弟。】
執禮御賓曰恭。【迎待賓也。】
芘親之闕曰恭。【修德以蓋之。】
尊賢讓善曰恭。【不專己善，推於人。】
威儀悉備曰欽。【威則可畏，儀則可象。】
大慮靜民曰定。【思樹惠。】
純行不爽曰定。【行一不傷。】
安民大慮曰定。【以慮安民。】
安民法古曰定。【不失舊意。】
辟地有德曰襄。【取之以義。】
甲冑有勞曰襄。【亟征伐。】
小心畏忌曰僖。【思所當忌。】
質淵受諫曰釐。【深故能受。】
有罰而還曰釐。【知難而退。】
溫柔賢善曰懿。【性純淑。】
心能制義曰度。【制事得宜。】
聰明叡哲曰獻。【有通知之聰。】
知質有聖曰獻。【有所通而無蔽。】
五宗安之曰孝。【五世之宗。】
慈惠愛親曰孝。【周愛族親。】
秉德不回曰孝。【順於德而不違。】
協時肇享曰孝。【協合肇始。】
執心克莊曰齊。【能自嚴。】
資輔共就曰齊。【資輔佐而共成。】
甄心動懼曰頃。【甄精。】
敏以敬慎曰頃。【疾於所慎敬。】
柔德安眾曰靖。【成眾使安。】
恭己鮮言曰靖。【恭己正身，少言而中。】
寬樂令終曰靖。【性寬樂義，以善自終。】
威德剛武曰圉。【禦亂患。】
彌年壽考曰胡。【久也。】
保民耆艾曰胡。【六十曰耆，七十曰艾。】
追補前過曰剛。【勤善以補過。】
猛以剛果曰威。【猛則少寬。果，敢行。】
猛以彊果曰威。【強甚於剛。】
彊義執正曰威。【問正言無邪。】
治典不殺曰祁。【秉常不衰。】
大慮行節曰考。【言成其節。】
治民克盡曰使。【克盡無恩惠。】
好和不爭曰安。【生而少斷。】
道德純一曰思。【道大而德一。】
大省兆民曰思。【大親民而不殺。】
外內思索曰思。【言求善。】
追悔前過曰思。【思而能改。】
行見中外曰愨。【表裏如一。】
狀古述今曰譽。【立言之稱。】
昭功寧民曰商。【明有功者。】
克殺秉政曰夷。【秉政不任賢。】
安心好靜曰夷。【不爽政。】
執義揚善曰懷。【稱人之善。】
慈仁短折曰懷。【短未六十，折未三十。】
述義不克曰丁。【不能成義。】
有功安民曰烈。【以武立功。】
秉德尊業曰烈。
剛克爲伐曰翼。【伐功也。】
思慮深遠曰翼。【小心翼翼。】
外內貞復曰白。【正而復，終始一。】
不勤成名曰靈。【任本性，不見賢思齊。】
死而志成曰靈。【志事不𠫤命。】
死見神能曰靈。【有鬼不爲厲。】
亂而不損曰靈。【不能以治損亂。】
好祭鬼怪曰靈。【瀆鬼神不致遠。】
極知鬼神曰靈。【其智能聰徹。】
殺戮無辜曰厲。
愎很遂過曰刺。【去諫曰愎，反是曰很。】
不思忘愛曰刺。【忘其愛己者。】
蚤孤短折曰哀。【早未知人事。】
恭仁短折曰哀。【體恭質仁，功未施。】
好變動民曰躁。【數移徙。】
不悔前過曰戾。【知而不改。】
怙威肆行曰醜。【肆意行威。】
壅遏不通曰幽。【弱損不淩。】
蚤孤鋪位曰幽。【鋪位即位而卒。】
動祭亂常曰幽。【易神之班。】
柔質受諫曰慧。【以虛受人。】
名實不爽曰質。【不爽言相應。】
溫良好樂曰良。【言其人可好可樂。】
慈和徧服曰順。【能使人皆服其慈和。】
博聞多能曰憲。【雖多能，不至於大道。】
滿志多窮曰惑。【自足者必不惑。】
思慮不爽曰厚。【不差所思而得。】
好內遠禮曰煬。【朋淫於家，不奉禮。】
去禮遠衆曰煬。【不率禮，不親長。】
內外賓服曰正。【言以正服之。】
彰義揜過曰堅。【明義以蓋前過。】
華言無實曰夸。【恢誕。】
逆天虐民曰抗。【背尊大而逆之。】
名與實爽曰繆。【言名美而實傷。】
擇善而從曰比。【比方善而從之。】
隱，哀也。景，武也。施德爲文。除惡爲武。辟地爲襄。服遠爲桓。剛克爲僖。施而不成爲宣。惠無內德爲平。亂而不損爲靈。由義而濟爲景。餘皆象也。【以其所爲謚象其事行。】和，會也。勤，勞也。遵，循也。爽，傷也。肇，始也。怙，恃也。享，祀也。胡，大也。秉，順也。就，會也。錫，與也。典，常也。肆，放也。康，虛也。叡，聖也。惠，愛也。綏，安也。堅，長也。耆，彊也。考，成