此經故宋息齋先生李君嘉謀隨章爲之解，板行西蜀，蓋有年數。至寶祐間，天飴子謝公圖南爲序而傳，則蜀本已不存矣。初，公宦遊嶺表，即蒐訪是經，乃得於方外一蜀士之手，猶獲至寶。比來西浙，袖以見觀文殿大學士可齋李公曾伯，即慨然爲授之，嘉興道士李君可久募工鋟梓以傳。又得所謂八威龍文，亦出先天，向異人所授者，併刻之，以爲世之全書。時觀文公提舉洞霄宮，亦爲序。大抵率循謝公所序，指爲《道經》之《敷落》五篇，謂其成文，敷布於碧落之中，非人所能爲者，然二公當時惜皆承訛而踵誤耳。今按元始安鎮《敷落》五篇，真符與文，皆若吾徒相傳所爲，符篆繇隨炁以結成者，一爲明炁，二爲太丹，三爲黃真，四爲素威，五爲玄精。如是而已。此元始所說《妙》《元》《神》《真》《道》五篇，篇各有章，章章爲言，合爲五千，與吾《老子道德》 五千並傳于世，殊於《敷落》，無所涉也。吳郡癸復道人雷所張善淵因獲其本，謹復募緣鋟梓以傳，輒贅辭經題之次者，惟以喻開卷之未喻者，知非爲《敷落篇》云。