剪燈餘話 （明）李昌祺撰
明代傳奇小說集。《百川書志》小史類及本書前諸序均言本書爲四卷二十篇，每卷五篇，另將《還魂記》一篇附於書末，不計卷。現有明成化刊本、清乾隆刊本及同治刊本等均爲三卷。近人董康誦芬室據日本慶長、元和間所刊活字本翻刻，除恢復二十篇原貌外，又將《還魂記》單列一卷，共五卷二十一篇。1957年古典文學出版社周楞伽校注本即據誦芬室本，並據國內發現的明刊殘本補進《至正妓人行》一篇，共五卷二十二篇，附《剪燈新話》後。據書前自序，本書成於永樂十七年（1419)，後於宣德癸丑（1433）與《元白遺音》同刊。昌祺（1376一1452）名禎，以字行。廬陵（今江西吉安）人。永樂二年（1404）進士（或作元年）。選翰林院庶吉士，曾參與修撰《永樂大典》。擢禮部郎中。洪熙元年（1425）遷廣西布政使，後又任河南布政使。一生剛嚴方直，素抑豪強，以廉潔寬厚著稱。以作此書爲時人所短，竟不得入鄉賢。事蹟見《明史》本傳及《列朝詩集小傳》乙集等。
本書仿瞿佑《剪燈新話》，取元末明初事實，以愛情故事爲主，雜以幽冥靈異人物。全書說教氣味較重。然部分作品較能觸及社會問題，不無可取。如卷一《長安夜行錄》、卷二《鸞鸞傳》、卷三《瓊奴傳》等，能直寫社會政治黑暗與殘酷的罪惡，並肯定青年男女追求婚姻愛情的精神。卷一《何思明遊鄂都錄》、卷四《泰山御史傳》以陰間地府各種醜惡現象，抨擊現實官場，勸人棄惡揚善。卷二《田洙遇薛濤聯句記》、卷四《江廟泥神記》則寫人與鬼神相愛的故事，充滿浪漫氣息。
全書內容豐富，情節曲折，詞采絢爛。曾棨序謂其“濃麗豐蔚，文采爛熟”，並非溢美之詞。有些故事被改編爲小說戲曲。如《田洙遇薛濤聯句》爲凌濛初《二刻》卷一七《同窗友認假作真 女秀才移花接木》入話所本。卷四《鞦韆會記》載宣徽以鞦韆會爲其女速哥失里擇婿事，淩氏又據以寫成《初刻》卷九《宣徽院仕女鞦韆會 清安寺夫婦笑啼緣》的正文。謝宗錫《玉樓春》戲曲，亦演此事。卷四《芙蓉屏記》敘崔英與妻王氏遭難離合事，淩氏據以鋪演爲《初刻》卷二七《顧阿秀喜舍檀那物 崔俊臣巧合芙蓉屏》，佚名《芙蓉屏》傳奇，亦演此事。卷五《賈雲華還魂記》記賈雲華借屍還魂，與魏鵬成婚事，周清源據以改編成《西湖二集·灑雪堂巧結良緣》，併爲梅孝己《灑雪堂》傳奇所本。
（寧稼雨）
——以上節錄自石昌渝主編《中國古代小說總目·文言卷》（山西教育出版社西元2004年版）。
