淵海子平

子平淵海之理，始自唐大夫李公虛中，以人生年月日時，生剋旺相，休囚制化，決人生之禍福，其驗神矣。及公薨，昌黎韓公爲之作墓誌以記之。後經呂大夫才，又裁定之。並無述作之者。至於有宋，徐公升復以人生日主，分作六事，議論精微，作《淵海》之書，集諸儒之義，傳布至今，悉皆宗之。後之諸君，文集《淵源》，理義篇章雷同，迄今數百年矣。板籍有亥豕魯魚之謬，學者少知其義。今唐君錦池，禮請精通此理者，以二書併之，增之口訣，正其訛僞。噫！非懸壺化杖者，孰能更易？梓行於世，俾後學習之，不失古人之遺範矣。書成，唐子示余，余書此以爲引。

崇禎七年孟冬吉日重梓