自漢至清，儒家經學在各門學術中占有統治的地位。經學的發展經歷了幾個不同的階段，而清代則是很重要的也是最後的一個階段。清代經學家的經學著作，數量極多，體裁各異，研究的方面也不同，在經書文字的解釋和名物制度等的考證上，吸收、總結了前人多方面的研究成果，又超越了以前各代，取得了重大成就，對研究古代的經濟、政治、文化、思想以至科技等，有重要的參考意義。
