1. 樂府雜錄
    1. 原序
    2. 雅樂部
    3. 雲韶樂
    4. 清樂部
    5. 鼓吹部
    6. 驅儺
    7. 熊羆部
    8. 鼓架部
    9. 龜茲部
    10. 胡部
    11. 舞工
    12. 俳優
    13. 琵琶
    14. 箜篌
    15. 觱篥
    16. 五絃
    17. 方響
    18. 擊甌
    19. 阮咸
    20. 羯鼓
    21. 拍板
    22. 安公子
    23. 黃驄疊
    24. 離別難
    25. 夜半樂
    26. 雨霖鈴
    27. 還京樂
    28. 康老子
    29. 得寶子
    30. 文敘子
    31. 望江南
    32. 楊柳枝
    33. 新傾杯樂
    34. 道調子
    35. 傀儡子
    36. 別樂識五音輪二十八調圖
      1. 平聲羽七調
      2. 上聲角七調
      3. 去聲宮七調
      4. 入聲商七調
      5. 上平聲調
    37. 樂府雜錄跋

樂府雜錄


原序

爰自國朝初修郊禮,刊定樂懸,約三代之歌鍾,均九威之律度,莫不音盡美,奏克諧,上可以籲天降神,下可以移風變俗也。以至桑間舊樂,濮上新聲,金絲慎選於精能,本領皆傳於故老。重翻曲調,全袪淫綺之音;復採優伶,尤盡滑稽之妙。洎從離亂,禮寺隳頹,簨簴既移,警鼓莫辨。梨園弟子,半已奔亡;樂府歌章,咸皆喪墜。安節以幼少即好音律,故得麤曉宮商,亦以聞見數多,稍能記憶。嘗見教坊記,亦未周詳,以耳目所接,編成樂府雜錄一卷。自念淺拙,聊且直書,以俟博聞者之補茲漏焉。朝議大夫守國子司業上柱國賜紫金魚袋段安節撰。

雅樂部

宮懸四面,天子樂也;軒懸三面,諸侯樂也;判懸二面,大夫樂也;特懸一面,士樂也。宮懸四面,每面五架。架即簨𥲤也,其上安金銅仰陽,以鷺鷥孔雀羽裝之;兩面綴以流蘇,以綵翠絲紱爲之也。十二律上鐘九乳,依月排之。每面石磬及編鐘各一架,每架列鐘十二所,亦依律編之。四角安鼓四座:一曰應鼓,四旁有兩小鼓,爲𣌾鼓也。二曰腰鼓,三曰警鼓,四曰雷鼓;皆彩畫,上各安寶輪,以珠翠妝之。樂即有簫、笙、竽、壎、篪、籥、跋膝、琴、瑟、筑。將竽形似小鐘,以手將之即鳴也。次有登歌。皆奏法曲:御殿,即奏凱安廣平雍熙三曲;宴群臣,即奏□□□□鹿鳴三曲——近代內宴,即全不用法樂也——郊天及諸壇祭祀,即奏太和沖和舒和三曲。凡奏曲,登歌先引,諸樂逐之。其樂工皆戴平幘,衣緋大袖,每色十二,在樂懸內。已上謂之『坐部伎』。八佾舞則六十四人,文武各半,皆著畫幘,俱在樂懸之北。文舞居東,手執翟,狀如鳳毛;武舞居西,手執戚。文衣長大,武衣短小。其鐘師及磬師、登歌、八佾舞并諸色舞,通謂之『立部伎』。柷、敔、樂懸既陳,太常卿押樂在樂懸之北面。太樂令、鼓吹令俱在太常卿之後,太樂在東,鼓吹居西。協律郎二人,皆執翬竽,亦用綵翠妝之,一人在殿上。翬竽倒,殿下亦倒,遂奏樂。協律郎皆綠衣大袖,戴冠。

雲韶樂

用玉磬四架。樂即有琴、瑟、筑、簫、篪、籥、跋膝、笙、竽、登歌、拍板。樂分堂上、堂下。登歌四人,在堂下坐。舞童五人,衣繡衣,各執金蓮花引舞者。金蓮,如仙家行道者也。舞在階下,設錦筵。宮中有雲韶院

清樂部

樂即有琴、瑟、雲和箏——其頭像雲——笙、竽、箏、簫、方響、篪、跋膝、拍板。戲即有弄賈大獵兒也。

鼓吹部

即有鹵簿、鉦、鼓及角。樂用絃鼗、笳、簫。又即用哀笳,以羊角爲管,蘆爲頭也。警鼓二人,執朱旛引樂,衣文,戴冠。已上樂人皆騎馬,樂即謂之『騎吹』。俗樂亦有騎吹也。天子鹵簿用『大全仗』,鼓一百二十面,金鉦七十面。郊天謁廟吉禮,即衣雲花黃衣,鼓四,鉦二;下山陵凶禮,即衣雲花白衣,鼓二,鉦二。下冊太后、皇后及太子,用鼓七十面,金鉦四十面,謂之『小全仗』。公主出降及冊三公并祔廟禮葬,並用『大半仗』,鼓四十面,鉦二十面。諸侯用『小半仗』,鼓三十面,鉦十四面,吉凶如上。自太子已下,冊禮及葬祔廟,並無警鼓。

驅儺

用方相四人,戴冠及面具,黃金爲四目,衣熊裘,執戈,揚盾,口作『儺、儺』之聲,以除逐也。右十二人,皆朱髮,衣白□畫衣。各執麻鞭,辮麻爲之,長數尺,振之聲甚厲。乃呼神名,其有甲作,食𣧑者;胇胃,食虎者;騰簡,食不祥者;攬諸,食咎者;祖明強梁,共食𣩊死寄生者;騰根,食蠱者案:以上神名及所食,諸刻本並多舛誤,今依文瀾閣本改正。考後漢志、唐志、唐六典,十二神尚有雄伯,食魅;伯奇,食夢;委隨,食觀;錯斷,食巨;窮奇、騰根,共食蠱。此僅舉其七,疑有脫簡。等。侲子五百,小兒爲之,衣朱褶、素襦,戴面具。以晦日於紫宸殿前儺,張宮懸樂。太常卿及少卿押樂正到四閤門,丞并太樂署令、鼓吹署令、協律郎並押樂在殿前。事前十日,太常卿并諸官於本寺先閱儺,并遍閱諸樂。其日,大宴三五署官,其朝寮家皆上棚觀之,百姓亦入看,頗謂壯觀也。太常卿上此。案:舊脫『常』字,今補。『上此』二字不可解,當有脫誤。歲除前一日,於右金吾龍尾道下重閱,即不用樂也。御樓時,於金雞竿下打赦鼓一面,鉦一面,以五十人,唱色十下,鼓一下,鉦以千下。案:『御樓』下疑錯簡。

熊羆部

其熊羆者有十二,皆有木雕之,悉高丈餘,其上安版床,復施寶幰,皆金彩裝之,於其上奏雅樂。含元殿方奏此樂也,奏唐十二時萬宇清月重輪三曲。亦謂之『十二案』。案:此上有脫誤。文獻通考一百三十九云:『熊羆架十二,悉高丈餘,用木雕之,其狀如床,上安版四,旁爲欄,其中以登。梁武帝始設十二案鼓吹,在樂縣之外以施,殿庭晏饗用之,圖熊羆以爲飾故也。隋煬帝更於案下爲熊、羆、貙、豹騰倚之狀,象百獸之舞。又施寶幰於上,用金彩飾之。奏萬宇清、月重輪等三曲。亦謂之「十二案樂」。』所引當即此文,附錄以俟考。此下舊有『樂具庫』云云八十三字,與上文不相比附,乃錯簡也,今刪去,別附於後。

鼓架部

樂有笛、拍板、答鼓——即腰鼓也——兩杖鼓,戲有代面——始自北齊神武弟,有膽勇,善鬭戰,以其顏貌無威,每入陣即著面具,後乃百戰百勝。戲者衣紫,腰金,執鞭也。案:御覽五百六十九引樂府雜錄云:『大面出於北齊。齊蘭陵王長恭,才武而貌美,常著假面以對敵。嘗擊周師金墉下,勇冠三軍。齊人壯之,爲此聲以效其指撝擊刺之容,俗謂之「蘭陵王入陣曲」。』疑此有脫誤。缽頭——昔有人父爲虎所傷,遂上山尋其父屍。山有八折,故曲八疊。戲者被髮,素衣,案:類說十六引作『喪衣』。面作啼,蓋遭喪之狀也。案:『缽頭』,通典一百四十六作『撥頭』,云:『出西域。胡人爲猛獸所噬,其子求獸殺之,爲此舞以象也。』與此小異。蘇中郎——後周士人蘇葩,嗜酒落魄,自號『中郎』,每有歌場,輒入獨舞。今爲戲者,著緋,戴帽;面正赤,蓋狀其醉也。即有踏搖娘案:御覽五百七十三引云:『踏搖娘者,生于隋末,夫河內人,醜貌而好酒,常自號「郎中」,醉歸必毆其妻。妻色美,善歌,乃自歌爲怨苦之詞。河朔演其曲而被之管絃,因寫其夫妻之容。妻悲訴,每搖其身,故號「踏搖娘」。近代優人頗改其制度,非舊制也。』疑此有脫簡。羊頭渾脫九頭獅子,弄白馬益錢,以至尋橦、跳丸、吐火、吞刀、旋槃、觔斗,悉屬此部。

龜茲部

樂有觱篥、笛、拍板、四色鼓、揩羯鼓、雞樓鼓。案:唐六典:『龜茲伎有豎箜篌、琵琶、五絃、笙、簫、橫笛、觱篥、銅鈸、答臘鼓、毛員鼓、都曇鼓、羯鼓、侯提鼓、腰鼓、雞婁鼓、貝。』唐志並文獻通考一百四十六又有彈箏、齊鼓、檐鼓。此似有脫簡。戲有五方獅子案:『方』字舊作『常』,依唐志、文獻通考改。高丈餘,各衣五色。每一獅子有十二人,戴紅抹額,衣畫衣,執紅拂子,謂之『獅子郎』。舞太平樂曲。破陣樂曲亦屬此部,秦王所制,舞人皆衣畫甲,執旗旆;外藩鎮春冬犒軍亦舞此曲,兼馬軍引入場,尤甚壯觀也。萬斯年曲,是朱崖太尉進此曲名,即天仙子是也。

胡部

樂有琵琶、五絃、箏、箜篌、觱篥、笛、方響、拍板。合曲時,亦擊小鼓、鈸子。合曲後立唱歌,涼府所進,本在正宮調,大遍、小遍,案:『小遍』,舊譌作『小者』,據樂府詩集七十九引改。貞元初,康崑崙翻入琵琶玉宸宮調——初進曲在玉宸殿案:『玉宸宮調初進曲在』八字,諸本並空,依樂府詩集補。故有此名——合諸樂,即黃鍾宮調也。奉聖樂曲,是韋南康南詔所進,在宮調,亦舞伎六十四人,遇內宴,即於殿前立奏樂,更番替換;若宮中宴,即坐奏樂。俗樂亦有坐部、立部也。

歌者,樂之聲也,故絲不如竹,竹不如肉,迥居諸樂之上。古之能者,即有韓娥李延年莫愁莫愁者,女子也。樂府詩云:『莫愁在何處?住在石城西。艇子打兩槳,催送莫愁來。』案:注『莫愁者……』六字,諸本並脫,依御覽五百七十三補。『打』字舊譌『折』,依文瀾閣本改。御覽同。善歌者案:舊脫『者』字,據御覽補。必先調其氣。氤氳自臍間出,案:舊脫『間』字,據御覽、類說補。御覽『出』作『發』。至喉乃噫其詞,即分抗墜之音。既得其術,即可致遏雲響谷之妙也。明皇朝有韋青案:類說引,下有『者能歌』三字。本是士人,嘗有詩:『三代主綸誥,案:御覽「主」作「掌」。一身能唱歌。』官至金吾將軍。案:舊脫『青』字並『金吾』二字,依御覽補。開元中,內人有許和子者,本吉州永新縣樂家女也,開元末選入宮,即以永新名之,籍於宜春院。既美且慧,善歌,能變新聲。韓娥李延年案:諸本並脫『李』字,依御覽補。歿後千餘載,曠無其人,至永新始繼其能。遇高秋朗月,臺殿清虛,喉囀一聲,響傳九陌。明皇嘗獨召李謨吹笛逐其歌,案:『笛』字,舊譌『曲』,依御覽改。曲終管裂,其妙如此。又一日,賜大酺於勤政樓,觀者數千萬眾,諠譁聚語,莫得聞魚龍百戲之音。案:舊脫『聞』字,依御覽、類說補。上怒,欲罷宴。中官高力士奏請:『命永新出樓歌一曲,必可止諠。』上從之。永新乃撩鬢舉袂,直奏曼聲,至是廣場寂寂,若無一人;喜者聞之氣勇,案:御覽作『義者聞之血湧』。愁者聞之腸絕。洎漁陽之亂,六宮星散,永新爲一士人所得。韋青避地廣陵,因月夜憑闌于小河之上,案:舊脫『因』字,『月』譌『日』,『小』譌『上』,依御覽、類說補改。忽聞舟中奏水調者,曰:『此永新歌也!』乃登舟與永新對泣案:御覽作『登舟省之,相與對泣。』久之。始亦晦其事。後士人卒與其母之京師,竟歿於風塵。案:御覽作『終於狹邪間。』及卒,謂其母曰:『阿母錢樹子倒矣!』

大歷案:御覽『中』作『初』。有才人張紅紅者,本與其父歌於衢路丐食。過將軍韋青所居,在昭國坊南門裡。案:此注舊誤混入正文中,依御覽移正。於街牖中案:御覽『牖』作『窗』。聞其歌者喉音寥亮,仍有美色,即納爲姬。其父舍於後戶,優給之。乃自傳其藝,穎悟絕倫。嘗有樂工自撰一曲,案:『一曲』,舊作『歌』,依御覽、樂府詩集八十改。即古曲長命西河女也,案:舊脫『曲』字,依御覽、樂府詩集補。加減其節奏,頗有新聲。未進聞,先印可於案:『印可』,舊作『侑歌』,依御覽、類說改。潛令紅紅案:『潛令』,舊作『召』,依御覽改。於屏風後聽之。紅紅乃以小豆數合,記其節拍。案:『節拍』,舊倒,依御覽乙轉。樂工歌罷,因入問紅紅如何。案:舊脫『因』字,依御覽補。云:『已得矣。』出,紿云:『某有女弟子,案:舊脫「某」字,依御覽、類說補。久曾歌此,案:類說「久」作「蚤」。非新曲也。』即令隔屏風歌之,一聲不失,樂工大驚異,遂請相見,歎伏不已。再云:『此曲先有一聲不穩,今已正矣。』尋達上聽。翊日,召入宜春院,寵澤隆異,宮中號『記曲娘子』,尋爲才人。一日,內史奏韋青卒,上告乃於上前嗚咽奏云:『妾本風塵丐者,一旦老父死,有所歸,致身入內,皆自韋青,妾不忍忘其恩。』乃一慟而絕。上嘉歎之,即贈昭儀也。貞元中有田順郎案:舊脫『郎』字,依類說補。曾爲宮中御史娘子。元和長慶以來,有李貞信米嘉榮何戡陳意奴武宗已降,有陳幼寄南不嫌羅寵咸通中有陳彥暉案:碧雞漫志引樂府雜錄云:『靈武刺史李靈曜置酒,座客姓駱唱河滿子,皆稱絕妙。白秀才者曰:「家有聲妓,歌此曲音調不同。」召至令歌,發聲清越,殆非常音。駱遽問曰:「莫是宮中胡二子否?」妓熟視曰:「君豈梨園駱供奉耶?」相對泣下。』今本脫簡,附錄於此。

舞工

舞者,樂之容也,有大垂手、小垂手,或如驚鴻,案:類說『如』作『像』,御覽五百七十四引明皇雜錄亦作『像』。或如飛燕。婆娑,舞態也;蔓延,舞綴也。古之能者,不可勝記。即有健舞、軟舞、字舞、花舞、馬舞。健舞曲有稜大案:此似有誤。樂府詩集五十三作『大祁』,文獻通考一百四十五作『大杆』。阿連柘枝劍器胡旋胡騰案:樂府詩集八十引:『達磨支,徤舞曲也。』此文當脫『達磨支』三字。軟舞曲有涼州案:文瀾閣本作『其雜曲有伊州、梁州』。綠腰蘇合香屈柘團圓旋甘州等。字舞,以舞人亞身於地,布成字也。花舞,著綠衣,偃身合成花字也。馬舞者,櫳馬人著綵衣,執鞭,於牀上舞蹀躞,蹄皆應節奏也。開元中有公孫大娘善舞劍器,僧懷素見之,草書遂長,蓋准其頓挫之勢也。案:『准』,疑當作『準』。御覽五百七十四引『舞者樂之容也……』三十九字,合注文;『開元中……』二十九字,『准』作『壯』,並以爲明皇雜錄,蓋誤也。其後又一條云:『開成末,有樂人崇胡子能軟舞,其腰支不異女郎也。』鄭處誨書不當及開成事,當亦此處脫簡。又類說引『字舞』云云,及御覽所引,並作正文。

俳優

開元中,黃幡綽張野狐弄參軍——始自後漢館陶石躭案:舊脫『後』字,依御覽五百六十九、文獻通考一百四十七補。『躭』字,文獻通考作『聘』。有贓犯,和帝惜其才,免罪。每宴樂,即令衣白夾衫,命優伶戲弄辱之,經年乃放。後爲參軍,誤也。案:此下舊本另提行,誤,今依御覽、文獻通考移正。開元中有李仙鶴善此戲,明皇特授韶州同正參軍,以食其祿,是以陸鴻漸撰詞云『韶州參軍』,案:『云』字,舊譌『言』,脫『參軍』二字,據御覽、文獻通考改,補。蓋由此也。武宗朝有曹叔度劉泉水案:此下舊衍『鹹淡最妙』。四字,據文獻通考刪。咸通以來,即有范傳康上官唐卿呂敬遷等三人。案:文獻通考作『有范博康、上官唐卿、呂敬儉,馮季皋亦其次也。』弄假婦人,大中以來有孫乾案:文獻通考作『孫乾飯』。劉璃缾,近有郭外春孫有熊案:文獻通考作『態』。僖宗時,戲中有劉真者,尤能,後乃隨駕入京,籍于教坊。弄婆羅,案:『婆羅』下疑當有『門』字。大中初有康迺李百魁石寶山。大別有夷部樂,即有扶南高麗高昌驃國龜茲案:舊脫『國龜』二字,據唐會要補。康國疏勒西涼安國;樂即有單龜頭鼓及箏、蛇皮琵琶——蓋以蛇皮爲槽,厚一寸餘,鱗介具焉,案:舊脫『焉』字,依文獻通考一百三十七補。亦以楸木爲面,其捍撥以象牙爲之,畫其國王騎象,極精妙也——鳳頭箜篌、臥箜篌——其工頗奇巧——三頭鼓、鐵拍板、葫蘆笙;舞有骨鹿舞、胡旋舞,俱於一小圓毬子上舞,縱橫騰踏,兩足終不離於毬子上,其妙如此也。案:御覽五百六十七作『其妙皆若夷舞也』。

琵琶

始自烏孫公主造,馬上彈之。有直項者,曲項者。曲項蓋使於急關也。案:舊脫『曲項蓋』三字,『使』作『便』,『急關』下衍『中』字,據御覽五百八十三、續談助引琵琶錄補改。『關』字,琵琶錄作『闕』。古曲有陌上桑范曄石苞謝奕案:『石苞』,舊譌『石崇』,依御覽、琵琶錄改。琵琶錄此下尚有孫放、孔偉、阮咸三人。皆善此樂也。開元中有賀懷智,其樂器以石爲槽,鶤雞筋作絃,用鐵撥彈之。案:舊脫『用』字,依御覽、琵琶錄補。貞元中有康崑崙,第一手。始遇長安大旱,詔移兩市祈雨。及至天門街,市人廣較勝負,及鬭聲樂。案:舊脫『及』字,依御覽、琵琶錄補。即街東有康崑崙琵琶最上,必謂街西無以敵也,遂請崑崙登綵樓,案:『請』字,舊作『令』,依御覽、琵琶錄改。彈一曲新翻羽調錄要即綠腰是也,本自樂工進曲,上令錄出要者,因以爲名。自後來誤言『綠腰』也。案:正文『錄要』,舊譌『綠腰』。注文『出』譌『其』,『今』譌『因』,『誤』譌『設』,脫『自後來』三字;誤入鄭中丞條末,今依御覽、琵琶錄、文獻通考一百三十七移補,改正。注中『綠腰』字,琵琶錄並作『六么』。其街西亦建一樓,東市大誚之。及崑崙度曲,西市樓上出一女郎,抱樂器,先云:『我亦彈此曲,兼移在楓香調中。』及下撥,聲如雷,其妙入神。崑崙即驚駭,乃拜請爲師。女郎遂更衣出見,乃僧也。蓋西市豪族,厚賂莊嚴寺善本姓段。案:此注舊混入正文,依琵琶錄移正。御覽作『善本,名,俗姓段也。』以定東𨞬之勝。案:『勝』字舊譌『聲』,依御覽、琵琶錄改。翊日,德宗召入,令陳本藝,異常嘉奬,乃令教授崑崙奏曰:『且請崑崙彈一調。』及彈,師曰:『本領何雜?兼帶邪聲。』崑崙驚曰:『師神人也!臣少年。案:「少」字,舊譌「小」,據御覽、琵琶錄改。初學藝時,偶於鄰舍女巫授一品絃調,後乃易數師。師精鑑如此玄妙也!』奏曰:『且遣崑崙不近樂器十餘年,案:舊脫「餘」字,依御覽、琵琶錄補。使忘其本領,然後可教。』詔許之。後果盡之藝。貞元中有王芬案:舊脫『有』字,依御覽、琵琶錄補。曹保保——其子善才案:舊脫『其』字,依御覽、琵琶錄補。其孫曹綱案:『綱』字,舊譌『鋼』,依御覽、琵琶錄改。下同。皆襲所藝。次有裴興奴,與同時。曹綱善運撥案:舊脫『曹』字,依御覽、琵琶錄補。若風雨,而不事扣絃;案:御覽,『扣』作『彈』,琵琶錄作『提』,注云『一本作「叩」。』興奴長於攏撚,案:御覽,『長』作『善』。不撥稍軟。案:舊脫此四字,衍『類』字,依御覽、琵琶錄補,正。時人謂:『曹綱有右手,興奴有左手。』武宗初,朱崖太尉有樂吏廉郊者,師於曹綱,盡之能。嘗謂儕流曰:案:舊脫『謂儕流』三字,依御覽補。琵琶錄作『嘗謂其流云』。『教授人亦多矣,案:舊脫「授」字、「亦」字,依御覽、琵琶錄補。未曾有此性靈弟子也。』案:舊脫『曾』字,依御覽補。琵琶錄作『嘗』。嘗宿平泉別墅,値風清月朗,攜琵琶於池上案:舊脫『於』字,依琵琶錄補。彈蕤賓調,忽聞芰荷間有物跳躍之聲,必謂是魚;及彈別調,即無所聞;復彈舊調,依舊有聲。遂加意朗彈,案:御覽作『因復彈蕤賓,久之』,忽有一物鏘然躍出池岸之上。視之,案舊脫『之』字,依琵琶錄補。御覽作『觀之』。乃一片方響,案:舊作『乃方響一片』,依御覽、琵琶錄乙轉。蓋蕤賓鐵也。案:琵琶錄作『有知者,識是蕤賓鐵也』。以指撥精妙,律呂相應也。案:御覽作『蓋以聲律諧和,相應故也。其妙若此』。琵琶錄作『致律呂相應,物類相感耳』。某門中有樂史楊志,善琵琶。其姑尤更妙絕。姑本宣徽弟子,後放出宮,於永穆觀中住。自惜其藝,常畏人聞,每至夜方彈。楊志懇求教授,堅不允,且曰:『吾誓死,不傳於人也。』案:舊脫『吾』字,依類說、琵琶錄補。乃賂其觀主,求寄宿於觀,竊聽其姑彈弄,仍繫脂鞓帶,以手畫帶,記其節奏,案:舊脫『其』字,依琵琶錄、文獻通考補。遂得一兩曲調。明日,攜樂器詣姑彈之,案:舊脫此二字,依琵琶錄、類說、文獻通考補。姑大驚異。即告其事,姑意乃回,盡傳其能矣。文宗朝,有內人鄭中丞,善胡琴。中丞,即宮人之官也。案:舊脫『人之』二字,依御覽五百八十三、琵琶錄補。內庫有二琵琶,案:舊脫『有』字,依御覽、琵琶錄補。號大、小忽雷。嘗彈小忽雷,偶以匙頭脫,送崇仁坊家修理。大約造樂器悉在此坊,其中二家最妙。案:御覽,『二趙』上有『南北』二字。時有權相舊吏梁厚本,有別墅在昭應縣之西,正臨河岸。案:舊脫『縣』字,依琵琶錄補。御覽作『太和中,有權相舊吏梁厚本,莊在渭南縣之西,北臨渭水』。垂鉤之際,忽見一物浮過,長五六尺許,上以錦綺纏之。令家僮接得就岸,即秘器也。及發棺視之,乃一女郎,妝飾儼然,以羅領巾繫其頸。解其領巾,伺之,口鼻有餘息,即移入室中,將養經旬,乃能言,云:『是內弟子鄭中丞也,昨以忤旨,命內官縊殺,投于河中。錦綺,即弟子相贈爾。』遂垂泣感謝,厚本即納爲妻。因言其藝,及言所彈琵琶,今在南家。尋値之亂,人莫有知者,厚本賂樂匠贖得之。案:『贖』字舊作『購』,依御覽、琵琶錄改。每至夜分,方敢輕彈。後遇良辰,案:『辰』字,舊譌『夜』,依御覽、琵琶錄改。飲於花下,酒酣,不覺朗彈數曲。洎有黃門放鷂子過其門,私於牆外聽之,曰:『此鄭中丞琵琶聲也。』翊日,達上聽。文宗方追悔,至是驚喜,即命宣召;乃赦厚本罪,案:琵琶錄此下有『任從匹配』四字。仍加錫賜焉。咸通中,即有米和即嘉榮子也。案:五字舊作正文,依琵琶錄改。彼文『和』下有『郎』字,無『也』字,下多『其父善歌』四字。申旋,尤妙。案:『申旋』,琵琶錄作『田從道』。後有王連兒也。案:『後』字,舊譌『復』,依琵琶錄改。此下舊有『前羽調綠腰注』云云二十八字,乃錯簡,今刪去,移正,見前。琵琶錄『王連兒』下有注『名金兩』三字。

箏者,蒙恬所造也。元和太和中,李青青龍佐大中以來,有常述本,亦妙手也;史從李從周,皆能者也。從周,即孫,亞其父之藝也。

箜篌

箜篌乃之音,權輿也;以其亡國之音,故號『空國之侯』,亦曰『坎侯』。古樂府有公無渡河之曲——昔有白首翁,溺於河,歌以哀之;其妻麗玉善箜篌,撰此曲,案:『其妻』二字,舊譌『女』,依類說、文獻通考一百三十七引改。據崔豹古今注:『箜篌引,霍里子高妻麗玉所作也。有白首狂夫,亂流而渡,妻呼止不及,墮河死,於是援箜篌作公無渡河歌。曲終,投河死。子高還語妻麗玉,玉傷之,乃引箜篌而寫其聲此歌以哀之。』上下當有脫文。類說、文獻通考併脫此句,遂似麗玉即白首翁妻,大謬。又初學記十六引琴操,以箜篌引爲霍里子高所作,與此及古今注異。以寄哀情。咸通中第一部有張小子,忘其名,彈弄冠于今古,今在西蜀太和中有季齊皋者,亦爲上手,曾爲某門中樂史,後有女,亦善此伎,爲先相姬。大中末,齊皋尚在,有內官擬引入教坊,辭以衰老,乃止。案:『止』字舊譌『至』,依文瀾閣本改。胡部中此樂妙絕。教坊雖有三十人,能者一兩人而已。

笙者,女媧造也。仙人王子晉緱氏山月下吹之。象鳳翼,亦名『參差』。自古能者固多矣。太和中有尉遲章,尤妙。宣宗已降,有范漢恭有子名寶師,盡傳父藝,今在陝州

笛者,案:舊脫『者』字,依能改齋漫錄引補。樂也。古有落梅花曲。開元中有李謨,獨步於當時,後祿山亂,流落江東。越州刺史皇甫政月夜泛鏡湖,命吹笛,爲之盡妙。倏有一老父泛小舟來聽,風骨冷秀,異之,進而問焉。老父曰:『某少善此,令聞至音,輒來聽耳。』即以笛授之。老父始奏一聲,鏡湖波浪搖動;數疊之後,笛遂中裂。即探懷中一笛,以畢其曲。視舟下,見二龍翼舟而聽。老父曲終,以笛付吹之,竟不能聲,即拜謝以求其法。頃刻,老父入小舟,遂失所在。案:文獻通考一百三十八全引此文,末有『大中以來,有王六六、王師簡,亦妙手也。』十五字。疑此有脫簡。

觱篥

觱篥者,案:舊脫此三字,依御覽五百八十四補。龜茲國樂也,亦曰『悲栗』,有類於笳。德宗朝有尉遲青,官至將軍。大歷中,幽州王麻奴者,善此伎,河北推爲第一手;恃其藝倨傲自負,戎帥外莫敢輕易請者。時有從事姓,不記名,臺拜入京,臨岐把酒,請吹一曲相送。麻奴偃蹇,大以爲不可。從事怒曰:『汝藝亦不足稱!殊不知上國有尉遲將軍,冠絕今古。』麻奴怒曰:『某此藝,海內豈有及者耶?今即往彼,定其優劣。』不數月,到京,訪尉遲青所居在常樂坊,乃側近僦居,日夕加意吹之。尉遲每經其門,如不聞。麻奴不平,乃求謁;見閽者不納,厚賂之,方得見通。即席地令坐,因於高般涉調中吹一曲案:舊脫此二字,依御覽補。勒部羝曲。曲終,汗浹其背。尉遲頷頤而已,謂曰:『何必高般涉調也?』案:御覽作『此曲何必於高般涉調?徒費許多氣力也』。即自取銀字管,於平般涉調吹之。麻奴涕泣愧謝,曰:『邊鄙微人,偶學此藝,實謂無敵;案:御覽作「麻奴驚憤,垂泣拜之,曰:『某生於偏遠之方,偶有寡藝,實爲無人。』」今日幸聞天樂,案:「幸」字舊譌「忝」,依御覽、類說改。方悟前非。』乃碎樂器,自是不復言音律也。案:御覽作『遂將樂器碎之而歸,終身不復言觱篥』。元和長慶中有黃日遷劉楚材尚陸陸,皆能者。大中以來,有史敬約,在汴州

五絃

貞元中,有趙璧者,妙於此伎也。傅諷諫有五絃彈。近有馮季皋

方響

咸通中,有調音律官吳繽,爲鼓吹署丞,善打方響,其妙超群,本朱崖太尉家樂人也。案:舊脫此條,依御覽五百八十四補。

擊甌

武宗朝,案:御覽五百八十四作『大中初』,文獻通考一百三十五作『武宗大中初』。郭道源後爲鳳翔府天興縣丞,案:『縣』字,舊譌『寺』,依御覽、文獻通考改。充太常寺調音律官,善擊甌,案:『善』上舊有『亦』字,依御覽刪。率以甌共十二隻,旋加減水於其中,以筯擊之,其音妙於方響也。案:舊脫此七字,依御覽補。咸通中有吳繽,洞曉音律,亦爲鼓吹署丞,充調音律官,善於擊甌。擊甌,蓋出於擊缶。案:此條舊題作『方響』,然文與方響無涉。御覽引郭道源事,於『缶』下,文獻通考亦隸『擊甌』下。類說引此,正題作『擊甌』,今從之。惟『吳繽』云云,與御覽『方響』下所引相複,當有衍字。文獻通考但云『咸通中,吳蠙亦精於此』。

古者,能士固多矣。貞元中,成都雷生善斲琴,至今尚有孫息,不墜其業,精妙天下無比也。彈者亦眾焉。太和中有賀若夷尤能,後爲待詔,對文宗彈一調,上嘉賞之,仍賜朱衣,至今爲賜緋調。後有甘黨,亦爲上手。

阮咸

大中初,有待詔張隱聳者,其妙絕倫。郡亦多能者。

羯鼓

明皇好此伎。有汝陽王花奴,尤善擊鼓。花奴時戴砑絹帽子,上安葵花數曲,曲終花不落,蓋能定頭項爾。南卓羯鼓錄,中具述其事。咸通中有王文舉,尤妙。弄三杖打撩,萬不失一,懿皇師之。

其聲坎坎然,其眾樂之節奏也。禰衡常衣綵衣擊鼓,其妙入神。武宗朝,趙長史尤精。

拍板

拍板本無譜。明皇黃幡綽造譜,乃於紙上畫兩耳以進。案:御覽五百八十四、文獻通考一百三十九並作『畫一耳進之』。上問其故,對:『但有耳道,則無失節奏也。』案:舊脫『則失』二字,依御覽、類說、文獻通考補。韓文公因爲樂句。案:舊作『韓文日樂句』,依御覽補正。此下舊有『古樂工』云云六十五字,與上文不相比附,亦錯簡也,今刪去,別附於後。

安公子

隋煬帝江都時,有樂工笛中吹之。其父老廢,於臥內聞之,問曰:『何得此曲子?』對曰:『宮中新翻也。』父乃謂其子曰:『宮爲君,商爲臣,案:二「爲」字舊並譌「曰」,依類說改。此曲宮聲往而不返,大駕東巡,必不回矣。汝可託疾勿去也。』精鑑如此。

黃驄疊
急曲子

太宗定中原時所乘戰馬也。後征,馬斃,上歎惜,乃命樂工撰此曲。

離別難

天后朝,有士人陷冤獄,籍沒家族。其妻配入掖庭,本初善吹觱篥,乃撰此曲以寄哀情。始名大郎神,蓋取良人行第也。既畏人知,案:舊脫此四字,依御覽五百六十八、樂府詩集八十、類說補。遂三易其名,亦名『悲切子』,終號『怨迴鶻』。案:『怨』字,舊譌『愁』,依御覽、樂府詩集改。又近事會元引雜錄:『如意娘,唐則天撰之。』

夜半樂

明皇潞州入平內難,正夜半,斬長樂門關,領兵入宮翦逆人,後撰此曲。案:御覽作『平韋庶人,後乃命樂人撰此曲』。此下舊衍『名還京樂』四字,今刪。

雨霖鈴

雨淋鈴者,因唐明皇駕迴至駱谷,聞雨淋鑾鈴,因令張野狐撰爲曲名。案:此條舊脫,依御覽補。又近事會元引樂府錄:『君臣相遇樂,唐明皇天寶中命譚淨眼等作。』

還京樂

明皇西蜀返,案:此四字,御覽、樂府詩集並作『自蜀反正』。樂人張野狐所製。案:此條舊題『雨霖鈴』,誤,今據御覽、樂府詩集改正。

康老子

康老子者,本長安富家子,案:『者本』二字,舊譌『即』,依御覽五百六十八改。酷好聲樂,案:舊脫此四字,依御覽補。落魄不事生計,常與國樂遊處。一旦家產蕩盡,因詣西廊,遇一老嫗,案:御覽作『遇一娼』。持舊錦褥貨鬻,乃以半千獲之。尋有波斯見,大驚,謂曰:『何處得此至寶?案:舊脫此三字,依御覽補。此是冰蠶絲所織,若暑月陳於座,可致一室清涼。』即酬價千萬。案:舊脫『價』字,依御覽補。得之,還與國樂追歡,不經年復盡,尋卒。後樂人嗟惜之,遂製此曲。亦名『得至寶』。

得寶子
案:舊脫此題,誤連上條,依御覽補正。

得寶歌,一曰『得寶子』,又曰『得鞛子』。案:舊脫此十三字,依樂府詩集八十六補。明皇初納太真妃,喜謂後宮曰:『朕得氏,案:舊作「楊家女」,依御覽、樂府詩集改。如得至寶也』,遂製曲,名『得寶子』。

文敘子
案:御覽『敘』作『淑』。

長慶中,俗講僧文敘善吟經,其聲宛暢,感動里人。樂工黃米飯依其念四聲『觀世音菩薩』,乃撰此曲。

望江南

始自朱崖太尉鎮淛西日,案:舊脫『西』字,依御覽、樂府詩集八十二補。爲亡妓謝秋娘所撰。本名『謝秋娘』,後改此名。案:御覽作『後進入教坊,遂改名』。亦曰『夢江南』。

楊柳枝

傅閒居洛邑時作。案:御覽作『白傅典杭州時所撰』。後入教坊。

新傾杯樂案:通典一百四十六:『貞觀末,有裴裨奴作傾杯樂』。明皇雜錄:『玄宗時,馬舞曲名「傾杯樂」,故此宣宗所製別名「新傾杯樂」也。』舊脫『新』字,依御覽補。

宣宗喜吹蘆管,案:御覽,『喜』作『善』。自製此曲,內有數拍不均,上初捻管,案:舊脫『內有……』七字,依御覽補。令俳兒辛骨𩨸拍,不中,上瞋目瞠視之,案:舊脫『之』字,依御覽補。骨𩨸憂懼,一夕而殞。案:『夕』字,舊譌『日』,依御覽改。

道調子

懿皇案:御覽作『懿皇后』。下『上』字亦作『懿皇后』。命樂工敬約案:『約』,舊譌『納』,依御覽、近事會元引改。吹觱篥,初弄道調,上謂『是曲誤拍之』,敬約乃隨拍撰成曲子。

傀儡子

自昔傳云:『起於漢祖,在平城,爲冒頓所圍,其城一面即冒頓氏,兵強於三面。壘中絕食。陳平訪知氏妒忌,即造木偶人,運機關,舞於陴間。氏望見,謂是生人,慮下其城,冒頓必納妓女,遂退軍。史家但云陳平以秘計免,蓋鄙其策下爾。』後樂家翻爲戲。其引歌舞有郭郎者,髮正禿,善優笑,閭里呼爲『郭郎』,凡戲場必在俳兒之首也。

別樂識五音輪二十八調圖

時調八音,用金、石、絲、竹、匏、土、革、木,計用八百般樂器;至時,改用宮、商、角、徵、羽,用製五音,減樂器至五百般;至朝,又減樂器至三百般。太宗朝,三百般樂器內挑絲、竹爲胡部,用宮、商、角、羽,並分平、上、去、入四聲。其徵音有其聲,無其調。

平聲羽七調

第一運中呂調,第二運正平調,第三運高平調,第四運仙呂調,第五運黃鍾調,第六運般涉調,第七運高般涉調。雖去中呂調,六運如車輪轉,卻去中呂一運聲也。案:注『六』字,舊譌『之』,今正。

上聲角七調

第一運越角調,第二運大石角調,第三運高大石角調,第四運雙角調,第五運小石角調——亦名正角調,第六運歇指角調,第七運林鍾角調。

去聲宮七調

第一運正宮調,第二運高宮調,第三運中呂宮,第四運道調宮,第五運南呂宮,第六運仙呂宮,第七運黃鍾宮。

入聲商七調

第一運越調,第二運大石調,第三運高大石調,第四運雙調,第五運小石調,第六運歇指調,第七運林鍾商調。

上平聲調

爲徵聲,商角同用,宮逐羽音。

右件二十八調。琵琶八十四調方得是。五絃五本,共應二十八調本。笙除二十八調本外,別有二十八調中管調。案:以上語不可解,當有脫誤。初製胡部樂,無方響,只有絲竹,緣方響有直拔聲,不應諸調。案:此句舊在『有直拔聲』上,依類說、緯略六乙轉。太宗於內庫別收一片鐵方響,案:『鐵』下舊衍『有以』二字,依緯略刪。類說『鐵』下有『名』字。下於中呂調頭一運,案:『運』字,舊譌『韻』,今正。聲名大呂,應高般涉調頭,方得應二十八調。箏只有宮、商、角、羽四調,案:『箏』上舊衍『是』字,依緯略刪。臨時移柱,應二十八調。 樂具庫在望仙門內之東壁。俗樂,古都屬樂園新院,院在太常寺內之西北也,開元中始別署左右教坊,上都延政里東都明義里,以內官掌之。至元和中,只署一所;又於上都廣化里太平里,兼各署樂官院一所。

古樂工都計五千餘人,內一千五百人俗樂,係梨園新院於此,旋抽入教坊。計司每月請料,案:『請』字舊譌『精』,依文瀾閣本改。於樂寺給散。太樂署在寺院之東,令一,丞一。鼓吹署在寺門之西,令一,丞一。案:『樂具庫』條,舊蒙『熊羆部』條下,『古樂工』條,舊蒙『拍板』條下,皆係錯簡,今移附於此。此二條所述正相比附,疑原係一條也。

樂府雜錄跋

季鍾簴頻移,樂紀廢墜,無復貞觀十部之盛。氏就其聞見,撰爲此錄,語焉不詳,復多舛駮。如警鼓本軍營之樂,隋煬帝嘗一用於晏享,聲與眾樂不和;制惟鼓吹部有警鼓,若宮縣四角之鼓,據文獻通考乃應鼓、顙鼓、鷺鼓、雷鼓,而此以顙鼓、鷺鼓爲腰鼓、警鼓。教坊記:『踏謠娘——北齊有人姓,䶌鼻,不仕,而自號郎中。酗酒毆妻,妻悲訴鄰里。時人弄之。以其且步且歌,謂之「踏謠」。』而此譌爲:『蘇葩,自號中郎』;又別出踏搖娘,皆失考。至言『時調八音,用金、石、絲、竹、匏、土、革、木,計用八百般樂器;時改用宮、商、角、徵、羽,製五音,減樂器至五百般』。說尤妄誕,宜崇文總目譏其『蕪駁不倫』也。然時樂制,絕無傳者,存此尚足略見一斑,故唐書文獻通考樂府詩集多取其說。惜舊本譌脫甚夥,正文與注互相淆混,有一事分爲二事者,他條誤入此條者。末五音圖云:『平聲羽,上聲角,去聲宮,入聲商,上平聲調爲徵聲。』語不可解。據徐景安樂書:『以上平爲宮,下平爲商,去聲爲羽,入聲爲角,則末七字當作「上聲爲徵聲」。』胡竹軒樂律表微,乃謂:『上爲變宮,變宮爲角,上平犯下平爲徵。』憑臆附會,直說耳。又宮、商、羽七運,皆起黃鍾,則七閏宮當首高大石角,今以越角爲首,亦傳寫之譌。蓋二十八調原本圓圖,後人易圖爲說,致錯亂如此。茲訂正其可知者,而姑闕所疑焉。直齋書錄解題段安節琵琶故事一卷,晁伯宇續談助鈔作琵琶錄,實即此書『烏孫公主』數條,殆好事竄取,飾以別名,其字句異同處,頗資校訂云。彊圉作噩歲,律中黃鍾之月,錢熙祚識。

字數:10257,最後更新時間:2024-03-09