後序

《大洞玉經》，漢壇傳之久矣。愚於少年，固嘗披誦而不曉經義，先輩云：「多是身中百神之名，不可以文理推之也。」後得茅山宗壇及梓潼文昌經本，比方各有差殊，或因傳寫之誤，或音聲之訛，大同小異，互有得失，然聖經不敢輕易去取。

乙巳歲菊月，有國子助敎豫章太古熊隣初，棄官學道，究竟大洞經旨，由盱江麻姑來山中，携至所抄大洞經本，乃有昔旹太玄趙眞人所注經義，其中多是身中百神名字，所主所居宮，分山林樓臺池館，一一明白，大槪以生門死戶、守雌抱雄爲主。混合百神，常存各居其所，各理其務。同山錬師蘭雪周先生，與愚同好，雖年躋八十，耳聰目明，筆力遒勁，繕寫二部，因以見示。一誦了然，可謂晚年有此奇遇也。惜乎區區老朽，不能修持，然又不忍捨置，姑例抄一袠，居常玩味，及傳之後學。抄畢返璧，尚冀先生精專持誦，修鍊日新，返老還童，不辜所遇。而獻頌曰：

大洞玉經，至道之精。
真思帝一，守雌抱雄。
三部八景，混合迴風。
祥烟慶雲，户塞門通。
太一命神，滅魔摧兇。
執符把籍，結節皆空。
三關通暢，九炁冲冲。
世發玉蘭，天根茂豐。
證一真道，位登仙翁。
長保景化，消摇琳宫。
他日蓬閬，一笑相逢。