一、八相押座文


始從兜率降人間,先向王宮示生相,
九龍齊嗢香和水,爭浴蓮花葉上身。
聖主摩耶往後園,頻(嬪)妃綵女走樂喧,
魚透碧波堪賞玩,無憂花色最宜觀。
無憂花樹葉敷榮,夫人彼中緩步行,
舉手或攀枝余(餘)葉,釋迦聖主袖中生。
釋迦慈父降生來,還從右脅出身胎,
九龍灑水早是𥘓,千輪足下有瑞蓮。
阿斯陀仙啟大王,太子瑞應□(極)貞祥,
不是尋常等閒事,必作箇菩提大法王,
前生與殿下結良緣,賤妾如今豈敢專,
是日耶輸再三請,太子當時脫指環。
長成不戀世榮華,{疒@猒}(厭)患深宮為太子,
捨卻金輪七寶位,夜半逾城願出家。
六年苦行在山中,鳥獸同㞐(居)為伴侶,
長飢不食真修飯,麻麥將來便短終。
得證菩提樹下身,降伏眾魔成正覺,
鷲領(嶺)峰頭放毫相,鹿苑初度五俱輪。
先開有教益群情,次說空宗令悟解,
後向靈山談妙法,益今利後不思議。
今晨擬說此甚深經,唯願慈悲來至此,
聽眾聞經願罪消滅。
今晨□□□□□□□□□不似聽經求(原文至此缺)。
賦就中地足悲哀,暫到城南便不迴,
侵晨行早尋沙徑,博(薄)暮休程傍水偎
憶兒母子應長(腸)斷,應須會裏見如來,
今日講經功德分,願因逢便早歸來。
就中此地足別離,每夜唯聞處處悲,
借問因何懷悵惘,昨朝強賊捉余兒。
孤貧臨老遭如此,啟告黃(皇)天願照之,
黨(儻)令母子重相見,由如枯樹再生枝。
弟子布施一索分難之時,願平善孩兒早出來,
久住令賤。
此方日沒西方照,莫道西沈日便無。
此方入滅化餘方,莫道世尊真滅度。
譬如長天有月,被浮雲障翳不出來。
身中有佛性甚分明,被業障覆藏都不現。
欲長空月現,先須要假狂風。
欲得身中佛性明,事須懃聽大乘經。
纔(殘)雲被狂風吹散去,月影長空便出來。
在聽甚深微妙法,身中仏性甚分明。
一沾兩沾三沾雨,滅卻衢中多少塵。
一句兩句大乘經,滅卻身中多少罪。
我擬請佛恐人坐多時,便擬說經。願不願。願者檢心掌待著。
西方還有白銀臺,四眾聽法心總開,
願聞法者合掌著,都講經題唱將來。

(原文至此完)


校記:

[1]變文集校記云:「本卷編號爲斯二四四〇,標題原有。」規案:原卷標題「座」作「坐」。

[2]規案:敦煌寫本「走」、「奏」往往通用。又案:此文自首「始從兜率降人間」至末「不似聽經求」,與伯二九九九號「太子成道經一卷」生相吟詞幾全相同,玆全錄於此,以玆比較,且可互相校 正:

上從兜率降人間,託蔭王宮為生相。
九龍齊溫香和水,淨浴蓮花葉上身。
聖主摩耶往後園,彩女頻妃奏樂喧。
魚透碧波堪上岸,無憂花樹最宜觀。
無憂花樹葉敷榮,夫人緩步彼中行。
舉手或攀枝餘葉,釋迦聖主袖中生。
釋迦慈父降生來,還從右脇出身胎。
九龍吐水旱是貴,千輪足下瑞蓮開。
阿斯陁仙啟大王,此令瑞應極禎祥。
不是尋常等閑事,必作菩提大法王。
前生與殿下結良綠,賤妾如今豈敢專。
是日耶輸再三請,太子當時脫指環。
長生不戀世榮華,厭患王宮為太子。
捨卻輪王七寶位,夜半逾城願出家。
六時苦行在山中,鳥獸同居為伴侶。
日食麻麥求勝行,雪山修道證菩提。
見人為惡處强攢頭,聞道講經佯不聽。
今生小善總不曾作,來世覓人〔身〕大教難。
火宅忙忙何日休,五欲終朝生死苦,
不似聽經求解脫,學佛修行能不能,
能者嚴心合掌着,經題名目唱將來。

案:太子成道經吟詞自「日食麻麥求勝行,雪山修道證菩提」下與入相押座文大異。又案伯三一 二八「不知名變文」前有文一段,首云「先開有教益羣情,此說空宗令悟解,後向雪山誇妙法,益 今利後不思議。」與此八相押座文末數句大同。且結尾云:「適來和尚說其真,修行弟子莫因巡, 各自念佛歸舍去,來遲莫遣阿婆嗔。」似亦一押座文。敦煌變文集未收,玆附錄於本篇之末。

[3]變文集校記云:「八相押座文至此已缺。」規案:脫文當與伯二九九九太子成道經生相吟詞「不似聽經求解脫」下相同,已見前注[2]引。
[4]變文集校記云:「按八相押座文後,接書兩段,乃爲另一押座文,文題已佚,今錄之以作參考。本文是其中之一首,開端殘闕,疑有闕文。規案:「賦就中地足悲哀」句似當作:「賦,就中此地足悲哀,」賦爲領頭字或是「韻」字之誤,「地」上似脫「此」字。下云「就中此地足別離」,與此句式應相類似。又文末「久住令賤」下,疑亦有闕文,或是誤衍。
[5]規案:「暫到城南便不迥,侵晨行早尋沙徑」二句,今巴黎館藏寫本原卷無,當是重裱時脫落失去。
[6]規案:「偎」似當作「隈」。
[7]規案:「由如」與「猶如」通。
[8]變文集校記云:「按此又爲另一首押座文。」
[9]規案:「沾」似與「點」字通用。龍龕手鑑卷二「沾」字注云:「張廉都念二反,」廣韻:「點,多忝切。」「都念」「多忝」,僅上去之異。此句言「一點兩點三點雨」也。
[10]變文集校記云:「按原卷另錄一行,不知是否爲上首押座文之末句。」

附錄:

伯三一二八押座文

先開有教益羣情,此說空宗令悟解。
後向雪山誇妙法,益今利後不思議。
忽然眾集雨天花,毫光遠照東方界。
彌勒共文殊親問答,因玆眾會得聞經。
二深先昌敬群情,秋子上群偏領解。
扇拂糟糠令避席,開示悟入說真宗。
至者因喻曉深宗,說彼如來同長者。
火宅門前化諸子,引來齊上大牛車。
四大聲聞悟一乘,例(倒)背之心生信解。
還似世人無福德,忽因長者付家財。
一雲使雨閏(潤)万苗,三草閑花皆結實。
五性三乘聞妙法,隨根受道各修行。
爲彼當來付佛時,國土因綠及名字。
十號圓明皆具足,莊嚴世界地瑠璃。
過去東方萬八千,久遠大通智勝佛。
我等須更聽法眾,早聞如理結因綠。
三周化利患周圓,三根總受如來法。
五百高明齊得記,還與親友示衣珠。
受學無學亦同愁(?),上中下品皆蒙記。
正法綠法經多紉,地平如掌實莊嚴。
辟如鑿井向高源,見彼土乾知水遠。
濕土如渥知近水,淨水持取大乘經。
適來和尚說其真,修行弟子莫因巡。
各自念佛歸舍去,來遲莫遣阿婆嗔。

字數:1872,最後更新時間:2021-01-19