《無上內祕真藏經》

0004　無上內秘眞藏經　十卷

（14一15冊　洞眞部本文類　洪）

此經簡稱《眞藏經》。唐《要修科儀戒律鈔》（見《道藏》洞玄部戒律類）卷一、二等引其文，此經當出初唐或唐以前。《道藏》洞眞部玉訣類收有《眞藏經要訣》一卷，爲此經之節本。《雲笈七籤》卷九十五亦引其文。

經文假託元始天尊在靈解山與諸仙弟子問對，系統論述修道理論。全經分十三品、顯道品、辯三寶品、辯四眞品、惠澤品、解脫品、辯相明部袠品、普明品、顯功德品、顯誡行品、妙德品、集仙品、明行品、究竟品。經文多取佛典術語，從道敎淸靜無爲及佛敎虛空寂滅之理論出發，反復論述眞藏奧義和大乘妙法。經稱：“一切衆生，身性淸淨，天眞正道，隱在其中，名爲‘眞藏’。”（卷二，頁十四）而“眞藏”乃無內無外、無生無滅，淸淨寂滅。衆生有此眞藏，故衆生有眞道性，有無量法，具三淸境。但衆生迷惑，不信自身有眞藏，故苦惱無邊，不得解脫；或外求道法，落入小乘，終難成道。衆生求道，應內求身中“眞藏”，方能使身心眞正解脫，此爲大乘之道。經稱大乘之道，不僅“離一切相，離一切行，離一切觀，離一切智，離空有心，離眞實際”；而且是“無離，無無離；無行，無無行；無觀，無無觀；無空，無無空；無眞，無無眞”。（卷二，頁八）“眞道寂滅，滅無所滅。”（卷一，頁三）

經文根據以上觀點，對修道理論和名詞槪念並作新釋。如稱三寶（道寶、法寶、師寶）不應外求，衆生分內自有三寶。無貪卽法寶，無嗔卽師寶，無癡卽道寶。又稱無罣無礙、無嗔無喜、無貪無捨、無去無來爲“四眞”。（原以玄精妙氣爲四眞）其他均類此。

經文常以故事做譬喩，便於經義之理解，並以偈頌槪括各品之旨。

——以上摘自《道藏提要》 第三次修訂本（中國社會科學出版社，2005）。

按本書《道藏輯要》本頗多删削，當再校。