本站爲什麽堅持不使用簡化字？
簡化字雖存在的歷史很長，民間使用範圍很廣，但簡化字并非規範字，其本身的問題也是不少的。現今使用簡化字，是行政干預的結果。
簡化漢字與推廣白話文，是五四之後的產物，五四本身因政治而引起，后來這把火燒到了文化上面，於是便出現了推廣簡化字和白話文的運動。推廣簡化字和白話文是同一歷史時期、同一思潮下的產物，所以它們之間的關繫緊密，都是事關民族文化的事。
五四的是非功過，現在還難以定評，但簡化漢字本身是爲消滅漢字做準備，則是文獻俱在的事。當時新派知識分子，不分左右，皆以中國傳統文化爲中國落後挨打的根本原因，漢字亦成爲中國進步的阻礙，遂大力鼓吹消滅漢字、消滅中國文化。在這種思想背景下，簡化出來的漢字，是爲消滅漢字做準備，絲毫不考慮文化的傳承，也就不足爲怪了。民國年間，便已制訂了簡化漢字表，新華後的簡化字，不過是延續這一歷史進程而已。
簡化字配合从白話文入手的教育方式，中國文化的傳承便遭遇絕大困難了。
我們中國歷來印制書籍，用的都是正體字（現在稱爲繁體字），雖裏面夾有俗體字、古體字之類，但大體是穩定的。而古書除通俗文學外，多用文言文，這種文體自秦漢之後，也是相對穩定的。我們的歷史，我們的文化，也都是這樣保留下來的。所以想了解我們的歷史，了解我們的文化，就不能不讀古籍；想讀古籍，就不能不識得正體字、讀得文言文。而推廣簡化字與白話文的劇變，則這將一進程攔腰截斷，致現在從簡化字入手者，不識正體字；從白話文入手者，不懂文言文。不識正體字，不懂文言文，則不能讀古書；古書既不能讀，談何弘揚優秀傳統文化？談何繼往開來，自強自立于世界？所謂提高教育質量、民族素質者，難道真的如此便是嗎？
之所以從簡化字入手，識別正體字困難，原因很多。其中有一條，簡化字既是爲消滅漢字鋪路，故往往不顧漢字規律，如有正體字本不同形且不同義，因同音而簡化爲一字者，如「丑」、「醜」同簡化爲「丑」，「後」、「后」同簡化爲「后」，「干」、「乾」（乾濕義）、「幹」同簡化爲「干」，「麪」（俗寫作「麵」）、「面」同簡化爲「面」，「歷」、「曆」同簡化爲「历」之類。又有正字字形近似，簡化造成混亂者，如「夾」、「㚒」，一爲二「人」，一爲二「入」，形雖近似，《説文》中儼然分爲兩字，今以「夾」簡化爲「夹」，「㚒」則無簡化，而从「㚒」之「陝」則簡化爲「陕」，如此將置從「夾」之「陜」於何地？又有爲求簡化而采用俗字者，如「鬧」字本從「鬥」，俗寫從「門」作「閙」，簡化字若依正字從「鬥」則無法簡化，故取俗字之「閙」簡化爲「闹」。又如簡化字中，「燈」簡化爲「灯」，然而「鄧」字則簡化爲「邓」，不從「燈」字例将「登」简化爲「丁」，原因就是領導人的簽名就是這么寫的，爲求與領導人寫法一致，所以就作特例處理了（實際上邒字本就收錄在《康熙字典》中）……正是這種簡化，造成了閱讀古籍時的很多混亂。而當今電腦發達，用軟件進行簡繁之間的轉換，就是因爲這種混亂的對應關繫，致使直接從簡體轉爲正體時，錯字連篇（從正體轉爲簡體，倒是很少出錯）。
漢字有「六書」之說，這是從漢字自身的構造和使用中歸納出來的規律，漢字本身的構造和演變，也是符合這一規律且大體穩定的，簡化字則是無視此一規律。主張簡化字者，常將漢字的演變規律就是越來越簡省掛在口頭。實際此說站不住腳。漢字的演變中確有簡化的一部分，但也有爲了表義更準確而繁化的部分，爲强行簡化而無視漢字自身規律，豈能服人？
綜合起來，本站堅持使用正體字的原因，一是只有能辯識正體字，才能讀懂古籍，才能知道我們民族的歷史和文化。二是正體字可以直接轉爲簡體字，極少出錯，而相反則錯字連篇，不堪卒讀。
需要特別説明的是，本站雖對簡化字不滿，但本站并不認同所謂傳統文化衹保留在港臺，大陸已斷絕的説法。本站認爲中國文化的根在大陸，中國的復興也將主要看大陸（實際上一流學者多在大陸，大陸的文史研究水平整體上遠勝港台）。本站更不贊同因爲推行簡化字而全盤抹殺的做法，我們几十年來的物質文明成就，堪稱奇迹，裏面也有中國文化深厚底藴的原因。本站純属文化網站，本來僅希望能以箇人的方式，爲中華文化的傳承與弘揚尽緜薄之力。但有部分資料來源網站的政治觀點本站不贊成，故特別聲明：本站堅決支持祖國的統一大業！
