藝文類聚卷第七十一

舟車部


舟車部  舟 車

易曰。刳木爲舟。剡木爲楫。舟楫之利。以濟不通。

世本曰。共鼓貨狄作舟。〔共鼓貨狄。黃帝二臣。〕

爾雅曰。舫。舟也。天子造舟。諸侯維舟。大夫方舟。士特舟。庶人乘柎。〔造。比舡爲橋也。維。連四舡也。方。併兩舡也。特。單舡也。柎。編木以爲渡也。〕

韻集曰。鷁首。天子舡也。舡。船也。艘。海大舡也。

山海經曰。番禺始爲舟。

又曰。有大人之國。坐而削舟。

墨子曰。棄作舟。

廣雅曰。艦。大舡也。舫。艕舡也。蒙衝艑䑦{舟庶}舸舼艇艋。舟也。

釋名曰。船。循也。循水而行也。

又曰。舟言周也。船上屋曰廬。象舍也。其上重室曰飛廬。在上故曰飛也。又在其上曰翟室。於中候望。若鳥雀人〔○太平御覽七百六十八作之。〕驚視也。

又曰。船三百斛曰刀。刀。貂也。短也。江南所爲名。短而廣安。不傾危也。二百斛已下曰艇。其形徑艇。一人二人所乘行也。

又曰。外狹而長曰艨衝。以突敵曰船。自關而東。或謂之舟。方舟或謂之航。南楚江湘。凡船大者謂之舸。小舸謂之艖。

說文曰。舫。併船也。

毛詩曰。柏舟。共姜自誓也。衛世子共伯早死。其妻守義。父母欲奪而嫁之。誓而弗許。故作是詩以絕之也。汎彼柏舟。在彼中河。

又曰。二子乘舟。思伋壽也。衛宣公之二子。爭相爲死。國人傷而思之。而作是詩也。二子乘舟。汎汎其景。願言思子。中心養養。

又曰。汎汎楊舟。載沉載浮。既見君子。我心則休。

又曰。誰謂河廣。曾不容刀。

左傳曰。秦伯伐晉。濟河焚舟。取王官及郊。晉人不出。遂自茅津濟。封殽尸而還。

又曰。先軫朝問秦囚。公曰。夫人請之。吾舍之矣。先軫怒曰。武夫力而拘諸原。婦人暫而免諸國。隳軍實而長寇讎。亡無日矣。不顧而唾。公使陽處父追之。及諸河。則在舟中矣。

又曰。齊侯與蔡姬。乘舟于囿。蕩公。公懼變色。禁之不可。公怒歸之。未之絕也。蔡人嫁之。齊侯以諸侯之師侵蔡。蔡潰。

又曰。吳伐楚。陽丐爲令尹。卜戰不吉。司馬子魚曰。我得上流。何故不吉。楚故司馬令龜。我請改卜。令曰。魴也以其屬死之。楚師繼之。尚大克之。吉。戰于長岸。子魚先。楚師繼之。大敗吳。獲其乘舟餘皇。

又曰。冬。晉荐飢。使乞糴于秦。秦輸粟于晉。自雍及絳相繼。命之曰汎舟之役。

又曰。晉楚將戰。趙嬰齊使其徒。先具舟于河。故敗而先濟也。

太公六韜曰。殷君喜爲酒池。迴船牛飲者三千人。

又曰。武王伐殷。先出於河。呂尚爲後將。以四十七艘船濟於河。

周書曰。周成王時。於越獻舟。

文字曰。舟浮江海。不爲莫乘而沉。君子行道。不爲莫知而止。

鄧析書曰。同舟涉海。中流遇風。救患若一。所憂同也。

家語曰。舟非水不行。水入則舟沒。君非民不治。民犯上則君危。〔事具人部鑒戒篇。〕

莊子曰。藏舟於壑。藏山於澤。謂之固矣。然則夜半有力者負之而走。昧者不知也。

又曰。水之積也不厚。則負其大舟也無力。覆杯水於坳堂之上。則芥爲之舟。置杯焉則膠。水淺而舟大也。

楚辭曰。美要妙兮宜脩。沛吾乘兮桂舟。

又曰。桂櫂兮蘭栧。斲冰兮積雪。

呂氏春秋曰。荊有次非者。得寶劍。涉江至中流。有兩蛟夾繞其船。次非拔劍赴江。刺蛟殺之。舟中之人皆活。荊王聞之。仕以執圭。〔事具軍器部劍篇。〕

又曰。伍員如吳。過於荊。至江上。欲涉。見一丈人刺小船。方將漁。從而請焉。丈人渡之。

淮南子曰。烏號之弓。谿子之弩。不能無弦而射。越舲蜀艇。不能無水而浮。

又曰。湯武聖主也。而不能與越人乘舲舟而浮於江湖。

又曰。楚人有乘船而遇大風者。波至而恐。自投於水。非不貪生而畏死也。惑於死而反忘生也。

又曰。龍舟鷁首。浮吹以虞。此遊於水也。

又曰。公孫龍在趙時。謂弟子曰。人而無能者。龍弗能與遊。有客衣褐帶素而見曰。臣能呼。公孫龍顧謂弟子曰。門下故有能呼者。對曰。無。公孫龍曰。與之弟子之籍。後數日。往說燕王。至於河上。而航在水汜。使善呼者呼之而航來。

說苑曰。襄城君始封之日。衣翠衣。帶玉劍。履縞舃。立乎流水之上。大夫莊辛過而說之曰。願把君之手。其可乎。襄城作色不言。莊辛遷延稱曰。君獨不聞鄂君之遇越人乎。鄂君方汎舟於新波之上。乘青翰之舟。張翠羽之蓋。會鼓鍾之音。越人擁楫而歌曰。今夕何夕兮。褰州水流。今日何日。得與王子同舟。山有木兮木有枝。心悅君兮君不知。於是鄂君揄袂而擁之。舉繡被而覆之。襄城乃奉手進之。

列女傳曰。趙簡子南擊荊。至河津。津吏醉臥。不能渡。簡子怒。將殺之。津吏之女。乃持楫而前走曰。妾父聞君王將渡。恐風波之起。水神動駭。故禱祀九江三淮之神。不勝杯杓餘瀝。醉於此。君命誅之。願以微軀易父之死。簡子將渡。用楫少一人。操楫曰。妾居河濟之間。習舟楫之事。願備員持楫。簡子遂與操度。中流奏河激之歌。簡子乃聘爲夫人。〔事具水部津篇。〕

郭林宗別傳曰。林宗遊洛陽。始見河南尹李膺。膺大奇之。遂相友善。於是名震京師。後歸鄉曲。衣冠諸儒。送至河上。車數千兩。林宗唯與李膺同舟而濟。眾賓望之。以爲神仙焉。

枹朴子曰。瓊艘瑤楫。無涉川之用。金弧玉弦。無激矢之能。是以介絜而無政事者。非撥亂之器。儒雅而乏治略者。非翼亮之士。

又曰。欲以弊藥必規升騰者。何異策蹇驢而欲尋追風。櫂藍舟而欲濟大川。

韓子曰。千鈞得舡則浮。錙銖失舡則沉。非千鈞輕而錙銖重也。有勢之與無勢也。

孫卿子曰。君者舟也。庶人者水也。水則載舟。水則覆舟。

衝波傳曰。孔子使子貢。久而不來。孔子謂弟子占之。遇鼎。皆言無足不來。顏回掩口而笑。子曰。回也哂。謂賜來也。曰。無足者。乘舟而來至矣。清旦朝。子貢朝至。驗如顏回之言。

漢書曰。薛廣德爲御史大夫。秋。上祭宗廟。出東便門。欲御樓船。廣德當乘輿車。免冠頓首諫。宜從橋。詔曰。大夫冠。廣德曰。陛下不聽臣。臣自刎。以血污車輪。上不悅。先驅光祿大夫張猛進曰。臣聞主聖臣直。乘船危。就橋安。聖主不乘危。御史大夫言可聽。上曰。曉人不當如是耶。乃從橋。

物理論曰。夫工匠經涉河海。爲{舟向}〔○按集韻。當作䑦。〕𦪇以浮大川。皆成乎巧手。出乎聖意。

楊子法言曰。舍舟航而濟乎瀆者。末矣。舍五經而濟乎道者。末矣。乘國者其如乘航乎。航安則民斯安矣。

東觀漢記曰。第五倫爲會稽守。爲事徵。百姓攀轅扣馬呼曰。捨我何之。第五倫密委去。百姓聞之。乘船追之。交錯水中。其得民心如此。

張璠漢記曰。梁冀第池中舡。無故自覆。問掾朱穆。曰。舟所以濟渡萬物。不施遊戲也。而今覆者。天戒將軍當濟渡萬民。不可長念樂遊而已。

華陽國志曰。初楚頃襄王時。遣將莊蹻。從沅水伐夜郎。將軍至且蘭。椓船於岸而步戰。既滅夜郎。因留王滇池。以且蘭有椓船牂牁處。乃改其名爲牂牁。牂牁地多雨潦。俗好巫鬼禁忌。

魏志曰。鄧哀王沖。字倉舒。少聰察歧嶷。生五六歲。智意所及。有若成人。孫權曾致象。太祖欲知其斤重。訪之群下。咸莫能出其理。沖曰。置象大船之上。而刻其所至。稱物以載之。則立可知矣。太祖大悅。即施行。

吳書曰。陸遜破曹休。當還西陵。公卿並會。爲遜祖道。上賜遜御船一舫。繒綵舟梁。

王隱晉書曰。顧榮徵侍中。見王路塞絕。便乘舡而還。過下邳。遂解舫爲單舸。一日一夜。行五六百里。遂得免。

吳志曰。周瑜逆曹公。部將黃蓋。取蒙衝鬥艦十艘。實以薪草。膏灌其中。裹以帷幙。上建牙旗。同時發火。時風猛火盛。延燒岸上營。曹公軍退敗。

又曰。呂蒙襲關羽。至尋陽。盡伏精兵於構樜中。使舡中搖櫓作商賈服。晝夜兼行。故羽不聞知。遂到南郡。

又曰董襲討黃祖。祖橫兩蒙衝。夾守沔口。以栟櫚大紲。繫石爲矴。襲與陵統。俱爲前部。各將敢死百人。人被兩鎧。乘大舸。突入蒙衝裏。身以刀斷兩紲。蒙衝乃橫流。大兵遂進。

又曰。將軍賀齊。性奢。所乘船。雕刻丹鏤。青蓋絳襜。蒙衝鬥艦之屬。望之若山。

又曰。甘寧廚下兒有過。走投呂蒙。蒙出還寧。寧許蒙不殺。還舡。縛置桑樹。自射殺之。勅舡人更增舸纜。解衣臥舡中。蒙怒。欲攻寧。蒙母諫乃止。

晉宮閣記曰。池中有紫宮舟升進舟曜陽舟飛龍舟射獵舟。靈芝池有鳴鶴舟指南舟。合利池有雲母舟無極舟。都亭池有常安舟。

杜蘭香別傳曰。香降張碩。碩既成婚。香便去。絕不來。年餘。碩船行。忽見香乘車於山際。碩不勝驚喜。遙往造香。見香悲喜。香亦有悅色。言語頃時。碩欲登其車。其婢舉扞之。嶷然山立。碩復欲車前上。車奴攘臂排之。於是遂退。

晉中興書曰。建興九〔○按當作元。〕年冬。左將軍王敦。遣振威將軍周〔○太平御覽七百七十周下有訪字。此脫。〕廣武將軍趙誘。受陶侃節度。征蜀賊杜弢。大戰。蜀賊以結橰打沒侃二十餘艘。人皆投水。

義熙起居注曰。盧循新作八槽艦九枚。起四層。高十餘丈。

荊州土地記曰。桓宣穆遣人尋廬山。上有一湖。中有敗艑。

江表傳曰。劉備進駐鄂縣之樊口。諸葛亮詣吳未還。備聞曹公軍下。恐懼。日遣邏吏於水次候權軍。吏望見周瑜船。馳還白備。備曰。何以知非青徐軍耶。吏對曰。以船知之。備遣人慰勞瑜。瑜曰。有軍任。不得委署。儻能屈威。副其所望。備謂張飛關羽曰。彼欲致我。我今自託於東而不往。非同盟之意也。乃乘單舸往見瑜。問曰。今拒曹公。深爲得計。戰卒有幾。瑜曰。三萬人。備曰。恨少。瑜曰。此自足用。豫州但觀瑜破之。

沈約宋書曰。垣護之隨王玄謨入河。玄謨攻滑臺。護之三百舸爲前鋒。進據右濟。右濟在滑臺西南百二十里。玄謨敗退。不暇報護之。及護之間知。而虜悉已牽玄謨水軍大艚。連以鐵鎖三重。欲以絕護之還路。護之中流而下。每至鐵鎖。輒以長柯斧斷之。虜不能禁。唯失一舸。

宋元嘉起居注曰。有司奏。初楊州刺史王弘上會稽。從事韋詣解列。先風閒〔○太平御覽七百七十一作聞。〕餘姚令何玢之。造作平床一。乘船舴艋一艘。精麗過常。用功兼倍。請免玢今官。詔可其奏。

異苑曰。檀道濟。元嘉中。鎮尋陽。入伏誅。道濟未下少時。有人施罟於柴桑江。收之。得大船。孔鑿若新。使匠作舴艋。勿如折斧。〔○四字太平御覽七百七十一作勿斲二字。〕工人誤截兩頭。以爲不祥。殺三巧手。欲以塞諐。匠違約加斲。凶兆先遘矣。

臨海記曰。白鵠山有湖。湖中有一石舴艋。

【詩】梁江祿津渚敗船詩曰。可愛木蘭資。可憐丹桂質。逐浪徒言是。乘風還自失。草蔓䒁長埋。沙巨舷難出。陸沉成許去。無復乘流日。

梁王筠詠輕利舡應臨汝侯教詩曰。君侯飾輕利。搖蕩邁飛雲。凌波漾鷁采。映水煥蛟文。電流已冠絕。鳥逝復超群。倏忽方千里。戀茲歧路分。

陳張正見後湖汎舟詩曰。上苑奢行樂。滄池聊薄遊。汎荷分蘭櫂。沉槎觸桂舟。殘虹收度雨。缺岸上新流。欲知有高趣。長楊送麥秋。

又別韋諒賦得江湖汎別舟詩曰。千里尋陽岸。三翼木蘭船。鷁汎青鳧後。雞鳴白鷺前。涵花沒淺纜。帶葉動深船。不言朝夕水。獨自限神仙。

又與錢玄智汎舟詩曰。高門事休沐。朝野恣逢迎。還乘金谷水。俱望洛陽城。舟移津女渡。楫動渭橋橫。風高鴈已落。雨霽水還清。葉盡桐門淨。花秋菊岸明。欲奏江南曲。聊習棹歌行。

【賦】晉棘〔○初學記二十五。太平御覽七百七十作棗。〕據船賦曰。嘉聖主之神化。理通微而達幽。棹民氓之隔塞。愍王教之不周。立成器以備用。明垂象以造舟。濟渡汲之絕軌。越巨川之玄流。運重固之滯質。雖載沉而必浮。且論器而比象。似君子之淑清。外質朴而無飾。內空虛以受盈。不辭勞而惡動。不偷安以自寧。且其行無轍跡。止無所根。不疾而速。忽若馳奔。

【贊】晉王叔之舟贊曰。塗則騁車。水惟用舟。弱楫輕棹。利涉濟求。緬彼漁人。鼓枻清謳。

【銘】後漢李尤舟楫銘曰。舟楫之利。譬猶輿馬。載重歷遠。以濟天下。相風視波。窮究川野。安審懼慎。終無不可。

春秋命歷序曰。人皇九頭。駕六提羽。乘雲車。使風雨。

禮斗威儀曰。山車垂句。山車者。自然之車也。句者曲也。不揉治而自員曲。故言垂句。

孝經援神契曰。德至山陵。則山出根車。〔根車。應載養萬物也。〕

括地圖曰。奇肱民能爲車。從風遠行。湯時西風久。奇肱車至於豫州。去玉門四萬里。〔事具天部風篇。〕

管子曰。奚仲之爲車也。方圜曲直。皆中規矩鉤繩。故機捉相得。成器堅固。主猶奚仲也。言詞動作。皆中術數。故眾理相當。上下相親。巧者奚仲之所以爲器也。主之所以爲治也。斲削者斤刀也。故曰奚仲之巧非斲削。

古史考曰。黃帝作車。引重致遠。少昊時。略加牛。禹時。奚仲加馬。

釋名曰。車古者曰車。聲如居。言行所以居人也。今曰車。車。舍也。行者所以若居舍也。

史記曰。封禪爲蒲輪車。惡傷土石草木。

尚書大傳曰。古之帝王者。必有命民。民能敬長憐孤。取舍好讓。舉事力者。君命。然後得乘飾車駢馬文錦。未有命者。不得衣。不乘車。車衣者有罰。

淮南子曰。見飛蓬轉而爲車。以類取之也。

賈誼書曰。古之爲路輿也。蓋圜以象天。二十八橑。以象列星。軫方以象地。三十輻以象月。故仰則觀天文。俯則察地理。前規睹則鸞和之響。四時之運。此乃輿教之道也。

應劭漢儀曰。天子法駕。所乘曰金根車。駕六龍。以御天下也。有五色安車。有五色立車。各一。皆駕四馬。是爲五時副車。

風俗通曰。車一兩。謂兩兩相與體也。原其所以言兩者。箱裝及輪。兩兩而耦。故稱兩爾。

大戴禮曰。王升車則聞鸞和之聲。是以非僻之心。無自入也。在衡爲鸞。在軾爲和。馬行而鸞鳴。鸞鳴而和應。其聲曰和。和則敬。此御之節也。

周書王會曰。成王時。白州獻比閭者。其葉若羽。伐其木以爲車。終日行。

漢雜事曰。古諸侯貳車九乘。秦滅九國。兼其服。故大駕屬車八十一乘。尚書御史乘之。最後一車懸豹尾。以前皆似省中。

白虎通曰。制車以步。故立乘。天子大路。路。大也。道也。正也。君至尊。制度大。所以行道德之正也。諸侯路車。大夫軒車。士飾車。

禮記。有若曰。晏子一狐裘三十年。遣車一乘。國君七个。遣車七乘。大夫五个。遣車五乘。晏子焉知禮。

又曰。兵車不式。武車緌旌。德車結旌。

左傳曰。齊鄭盟于石門。尋盧之盟也。鄭伯之車僨于濟。

又曰。公孫閼與穎考叔爭車。穎考叔挾輈而走。

又曰。天王使家父求車。非禮也。諸侯不貢車服。天子不私求財。

又曰。狄人滅衛。齊侯使公子無虧戍曹。〔曹。衛下邑。〕歸公乘馬。祭服五稱。歸夫人魚軒。又曰。奚仲爲夏車正。

又曰。晉侯使張骼輔躒致楚師。求御于鄭。鄭人卜。宛射犬吉。子太叔戒之曰。大國之人。不可與也。對曰。無有眾寡。其上一也。太叔曰。培塿無松柏。二子在幄。坐射犬于外。既食而後食之。使御廣車而行。已皆乘乘車。將及楚師。而後從之乘。皆踞轉而鼓琴。近。不告而馳之。

又曰。慶封來奔。獻車于季武子。美澤可以鑑。展莊叔見之曰。車甚澤。人必瘁。宜其亡也。

又曰。鍼適晉。其車千乘。書曰。秦伯之弟鍼出奔晉。罪秦伯也。

論語曰。升車必正立執綏。車中不內顧。不疾言。不親指。

家語。孔子曰。自南敬叔之乘我車也。而道加行。

又曰。孔子適衛。子矯僕。靈公與夫人南子同車出。令官者雍渠驂乘。使孔子爲次車。遊過市。孔子恥之。

孔叢子曰。孔子使宰予于楚。楚昭王以安車象飾遺孔子。宰予曰。夫子無以爲也。王曰。何。對曰。臣自侍衛夫子已來。竊見其言不離道。動不遺仁。貴義尚德。清素好儉。妻不服綵。妾不衣帛。車器不雕。馬不食粟。若夫觀物之麗靡。窈妙之浮音。夫子過之弗聽也。故臣知夫子之不用車也。

晏子曰。齊人好擊轂相犯以爲樂。禁之不止。晏子爲新車良馬出。與其人相犯。曰。擊轂者不祥。下車而去之。然後國人不爲。

尸子曰。文軒六駃。是〔○太平御覽七百七十三作題。〕無四寸之鍵。則車不行。小亡則大者不成也。

莊子曰。秦王有疾。召醫。破癰潰痤者。得車一乘。舐痔者得車五乘。所治愈多。

蔡邕獨斷曰。凡乘輿車。皆〔○原訛背。據馮校本改。〕羽蓋金華。又黃屋左翿金㚇。黃屋者。蓋以黃爲裏也。左翿者。以旄牛尾爲之。大如斗。在左騑馬頭上。金㚇者。馬冠也。

【詩】梁戴嵩車馬詩曰。鞏洛風塵處。冠蓋相噴噎。多稱魏其冷。競隨田蚡熱。輪趣白虎第。珂聚黃金穴。獻酒悉蒲陶。詶言盡飛鐵。東都蛇已鑄。西山綬應結。朝集類蒸煙。晚至如吹雪。子雲爾何事。門巷無車轍。

【銘】後漢馮衍車銘曰。乘車必護輪。治國必愛民。車無輪安處。國無民誰與。

後漢崔駰車左銘曰。虞夏作車。取象機衡。君子建左。法天之陽。正位受綏。車不內顧。塵不出軌。鸞以節步。彼言不疾。彼指不躬。玄覽于道。永思厥中。又車右銘曰。擇御卜右。採德用良。詢納耆老。于我是匡。惟賢是師。惟道是式。箴闕旅賁。內顧自勅。匪望其度。匪愆其則。越戒敦儉。禮以華國。

又車後銘曰。敬其在路。體貌思恭。望衡顧轂。允慎茲容。無或好失。匪盤于遊。顧省厥遺。虎尾斯求。昭德塞違。抑盈以無。雖有三晉。咸然若虛。

後漢李尤小車銘曰。員蓋象天。方輿則地。輪法陰陽。動不相離。合之嗛噓。疏達開通。兩輜障邪。尊卑是從。輗軏之用。信義所同。

又天軿車銘曰。奚氏本造。後裔飾雍。輪以代步。屏以從容。輪軿并合。出入周通。追仁赴義。惟禮是恭。

字數:5388,最後更新時間:2021-01-22