藝文類聚卷第三十九

禮註〔○太平御覽五百三十七作禮記逸禮。〕曰。王者必制巡守之禮何。尊天重民也。所以五年一巡守何。五歲再閏。天道大備。王者恩亦當竟也。所以至四岳者。盛得之。〔○御覽作盛德之山。此有訛脫。〕四方之中。能興雲致雨也。

又曰。〔○按此禮記王制文。〕天子五年一巡守。二月東巡守。至于岱宗。柴而望祀山川。覲諸侯。問百年者。就見之。命太師陳詩。以觀民風。命市納賈。以觀民之好惡。

易曰。先王以省方。觀民設教。

尚書曰。歲二月。東巡守。至于岱宗。柴。

傳曰。天子非展義不巡守。注云。巡守所以布德展義。

周禮曰。職方氏。掌天下之圖。王巡守。則戒于四方。攷職事。無不敬戒。

風俗通曰。巡者。循也。守者。守也。道德太平。恐遠近不同化。幽隱有不得所者。故自躬親行之。

白虎通曰。巡守所以時出何。當承宗廟。故不踰也。以夏之中月。同律度。得其中也。

越絕書曰。禹巡守大越。見耆老。納詩書。審銓衡。平斗斛。

漢書曰。元封五年冬。行南巡。至于盛唐。望祠虞舜于九疑。登天柱山。自尋陽浮江。親射蛟江中。獲之。舳艫千里。薄樅陽而出。作盛唐樅陽之歌。

東觀漢記曰。章帝東巡。至岱宗。祀五帝於汶上。

黃帝太一察〔○初學記十三。太平御覽五百三十七作密。〕推曰。欲先知巡之年。當視太一與白〔○初學記。御覽作天目。〕在四維之歲。爲狩。

蔡邕獨斷曰。巡守校獵還。公卿以下陳雒陽亭前街。上乘輿到。公卿以下拜。天子下車。公卿親識顏色。然後還宮。古語曰。在宮惟下。唯此時施行。

摯虞新禮儀曰。魏元氏巡守故事新禮。守方岳。柴望告至。設㙺。〔○明本作壝。下同。〕諸侯之覲者乃摯。皆如儀。而不建旗。臣虞謹按。覲禮天子各建其旗。旗章所以殊爵命。視等威也。詩稱君子至止。言觀其旂。宜定新禮。建旗如舊。

三齊略記曰。堯山在廣固城西七里。堯巡守所登。遂以爲名。山頂立祠。祠邊有柏樹。枯而復生。不知幾代樹也。

【詩】隋虞世基和幸江都尉〔○文苑英華作虞世南和幸江都尉詩。〕詩曰。南國行周化。稽山祕夏圖。百王豈殊軌。千載協前謀。肆覲遵時豫。順動悅來蘇。安流進玉舳。戒道翼金吾。龍旂煥辰象。鳳吹溢川塗。封唐昔敷錫。分陝被荊吳。沐道咸知讓。慕義久成都。冬律初飛管。陽烏正銜蘆。嚴飆肅林薄。暖景澹江湖。鴻私浹幽遠。厚澤潤凋枯。虞琴起歌詠。漢筑動巴歈。多幸霑行葦。無庸類散樗。

又曰。〔○初學記十三作虞茂奉和幸江都應詔詩。〕巡遊光帝典。征吉乃文先。澤國翔宸駕。水府汎樓船。七華縈長薄。三翼亙通川。夙興大昕始。求衣昧旦前。澄瀾浮曉色。遙林卷宿煙。晨霞稍含景。落月漸虧弦。迴塘響歌吹。極浦望旌旃。方陪覲東后。登封禪肅然。

【賦】漢楊雄甘泉賦曰。孝成帝時。客有薦雄文似相如者。上方祀甘泉泰畤。雄從上甘泉。故述斯賦。惟漢十世。將郊上玄。乃命群僚。星陳而天行。詔招搖與太陰兮。伏鉤陳使當兵。八神奔而警蹕兮。飛蒙茸而走陸梁。猋駭雲迅。奮以方攘。半散照爛。粲以成章。於是帥爾陰閉。霅然陽開。流星旄以電燭兮。咸翠蓋而鸞旗。臨高衍之嵱嵷。超紆譎之清澄。據軨軒而周流。忽軮軋而無垠。翠玉樹之青葱。璧馬犀之璘㻞。歷倒景而絕飛梁。浮蠛蠓而撇天。曳虹彩之流離。颺翠氣之宛延。排玉戶而颺金鋪。發蘭蕙與芎藭。靡薜荔而爲蓆。折瓊枝以爲芳。吸青雲之流霞。飲若木之露英。集乎禮神之囿。登乎頌祇之堂。攀琁璣而下視。行遊目乎三危。玉女亡所眺其清矑。宓妃曾不得施其蛾眉。於是欽柴宗祈。燎薰皇天。樵蒸焜上。配藜四施。選巫咸兮叫帝閽。開天庭兮延群神。由是事畢功弘。迴車而歸。登長平兮雷鼓磕。度三蠻兮偈棠災。雲飛揚兮雨雱霈。于胥德兮麗萬世。亂曰。崇崇圜丘。隆隱天兮。增宮參差。駢嵯峨兮。上天之縡。杳旭卉兮。聖皇穆穆。信厥對兮。來祗郊禋。神所依兮。輝光炫燿。降厥福兮。子子孫孫。長無極兮。

又幸河東賦曰。其三月。將祭后土。上乃帥群臣。橫大河。湊汾陰。既祭畢。登歷觀。陟西岳。以望八荒。跡殷周之墟。眇然以思唐虞之風。雄以爲臨川羨魚。不如歸而結網。還。上河東賦以勸。其辭曰。伊年暮春。將瘞后土。禮靈祇。謁汾陰於東郊。乃撫翠鳳之駕。馳光影之乘。棹奔星之流旃。攫天狼之威弧。奮電鞭。驂雷輜。鳴洪鍾。建逐旂。羲和司日。顏倫奉輿。樂往昔之遺風。喜虞舜之所耕。瞰帝唐之嵩高兮。盻隆周之大寧。叱風伯於南北。呵雨師於西東。參天地而獨立。廓蕩蕩其無雙。

【頌】後漢班固東巡頌曰。竊見巡狩岱宗。上稽帝堯。中述世宗。遵奉世祖。禮儀備具。動自聖心。是以明神屢應。休徵仍降。不勝狂簡之情。謹上岱宗頌一篇曰。若稽古在漢迪哲。聿修厥德。憲章丕烈。翿六龍。較五輅。齊百僚。陶質素。命南重以司歷。厥中月之六辰。備天官之列衛。盛輿服而東巡。

又南巡頌曰。惟漢再命。系葉十一。帝典協景。和則天經。郊高宗。光六幽。通神明。既禘祖於西都。又將祫于南庭。是時聖上運天官之法駕。憑列宿而贊元。

後漢崔駰東巡頌曰。伊漢中興三葉。於皇惟烈。允迪厥倫。矩坤度以範物。規乾則以陶鈞。於是考上帝以質中。總列宿於北辰。開太微。敞禁庭。延儒林以諮詢岱岳之事。于時典司耆耇。載華抱實。逌爾而造曰。盛乎大漢。世增其德。此神人之所庶〔○初學記十三作慶。〕幸。海內之所想思。頌有喬山之征。典有徂岳之巡。時邁其邦。民斯攸勤。不亦宜哉。乃命太僕。訓六騶。閑路馬。戒師徒。於是乘輿登天靈之威路。駕太一之象車。升九龍之華旗。建掃霓之旌旄。裒胡耇之元老。賞孝行之畯農。

後漢馬融東巡頌曰。允迪在昔。紹烈陶唐。殷天衷。充搖光。若時則。運瓊衡。敷六典。經八成。肆類乎上帝。實柴乎三辰。禋祀乎六宗。祗燎乎群神。遂發號群司。申戒百工。卜筮稱吉。蓍龜襲從。南征□□。馮相告祥。清夷道而後行。曜四國而揚光。展聖義於巡狩。喜圻畤而詠八荒。指宗岳以爲期。固岱神之所望。散齋既畢。越翼良辰。棫槱增構。烈火燔燃。暉光四煬。焱爛薄天。蕭香肆升。青煙冒雲。珪璋峨峨。犧牲絜純。鬱鬯宗彝。明水玄樽。空桑孤竹。咸池雲門。六八匝變。神祇並存。

【誥】後漢張衡東巡誥曰。惟二月初吉。帝將狩于岱岳。展義省方。觀民設教。率群賓。備法駕。以祖于東門。屆于靈宮。是日也。有鳳雙集于臺。壬辰。祀上帝于明堂。帝曰。咨予不材。爲天地主。慄慄翹翹。百僚萬機。心之謂矣。孰朕之勞。上帝有靈。不替朕命。誕敢不祗承。凡庶與祭於壇墠之位者曰。懷爾邦君。寔願先帝。載厥太宗。以左右朕躬。群臣曰。帝道橫被。旁行海表。一人有韙。萬民賴之。從巡助祭者。茲惟嘉瑞。乃歌曰。皇皇者鳳。通玄知時。萃于山趾。與帝邀期。吉事有祥。惟漢之祺。帝曰。朕不敢當。亦不敢蔽天之吉命。

說文曰。帝籍千畝者。使民如借。故謂之籍。

毛詩曰。載芟。春籍田而祈社稷也。

周官曰。上春。詔王后帥六宮之人。而生穜稑之種。而獻之于王。

又曰。甸師。率其屬而耕耨王籍。以時入之。以供粢盛。

禮記曰。孟春之月。天子乃以元日。祈穀于上帝。天子親載耒耜。帥三公九卿。諸侯大夫。躬耕帝籍。天子三推。三公五推。卿諸侯九推。庶人終畝。反。乃執爵于太寑。命曰勞酒。

又曰。天子耕於南郊。諸侯於東郊。

又曰。天子爲籍千畝。冕而朱紘。躬執耒。以事天地山川。以爲醴酪粢盛。於是乎取之。敬之至也。諸侯百畝。冕而青紘。

梁五禮籍田儀注曰。其田東去宮八里。遠十六里。爲千畝。天子耒耜一具。九卿耒耜九具。立方壇。以祠先農。

應劭漢官儀曰。天子升壇。公卿耕訖。嗇夫下種。籍田千畝。亦曰帝籍。亦曰親耕。亦曰王籍。

又曰。東耕之日。親率公卿。戴青幘。載青車。駕蒼馬。公卿以下。車駕如常法。

五經要義曰。天子籍田千畝。孟冬啟蟄。既郊之後。率公卿大夫而親耕焉。所以先百姓而致孝敬。

國語曰。宣王即位。不籍千畝。虢文公諫曰。夫民之大事在農。上帝之粢盛。於是乎出。民之蕃庶。於是乎生。先時九日。太史告稷曰。陽氣俱蒸。土膏其動。稷〔○原作即。據馮校本改。〕以告王。王即御事。王耕一撥。班三之。庶人終乎千畝。王不聽。師敗於姜戎也。

論衡曰。立春東耕。爲土象人。男女各二。執耒鉏錢。或立土牛。象人土牛未畢而耕也。從氣應時。示帥下也。

漢書文帝詔曰。夫農天下之本。其籍田。朕親率耕。以給宗廟粢盛。

東觀漢記曰。永平十三年二月。耕籍田畢。賜觀者食。有一諸生前言。善哉文王之遇太公也。上書版曰。生非太公。予亦非文王。

【詩】宋顏延之侍東耕詩曰。題封經地域。辰角麗天部。浮藹起青壇。沉腴發紺耦。草服薦同穗。黃冠獻嘉壽。

宋謝莊侍東耕詩曰。肅鑣奉晨發。恭帶廁朝聞。仙鄉降朱藹。神郊起青雲。陰臺承寒綵。陽樹迎初薰。觀德欣臨籍。瞻道樂遊汾。

梁武帝籍田詩曰。寅賓始出日。律中方星鳥。仁化洽孩蟲。德令禁胎夭。耕籍乘月映。遺滯指秋杪。年豐廉讓多。歲薄禮節少。

梁簡文帝和詩曰。禮經聞往說。觀寶著遐篇。豈如春路動。祈穀重民天。三春潤榆莢。七月待鳴蟬。鰩魚顯嘉瑞。銅雀應豐年。不勞鄭國雨。無榮鄴令田。

陳張正見從籍田應衡陽王教作詩曰。帝京惟赤縣。神居應紫微。塗山萬國仰。滄海百川歸。東郊事平秩。仲月祀靈威。含光開早扇。閶闔啟朝扉。〔其一。〕

洛城鍾漏息。靈臺雲霧卷。森森虎戟前。藹藹鑾旂轉。屬車遊絳闕。風烏度丹巘。帳殿幸金輿。旌門擁玉輦。〔其二。〕

玉輦帶非煙。金輿映綠川。雨師清遠路。風伯靜遙天。分渠通沃野。激水入公田。草發青壇外。花飛蒼玉前。〔其三。〕

蒼玉臨珪璧。青壇躬帝籍。冒橛乃三推。齊衡均百辟。蘭場儼芝駕。桂圃芳瑤席。山禽韻管絃。野獸和鍾石。〔其四。〕

鍾石既相和。江海復無波。梁客簪裾盛。陳王文雅多。修塗參弱駘。喬木間輕蘿。幸承溫吹末。擊壤自爲歌。〔其五。〕

【賦】晉潘岳籍田賦曰。伊晉之四年正月。皇帝親率群后籍于千畝之甸。禮也。於是乃使甸師清畿。野廬掃路。封人㙺宮。掌舍設𣏳。青壇蔚其岳立。翠幕點以雲布。沃野墳腴。膏壤平砥。清洛濁渠。引流激水。蔥犗服于縹軛。紺轅綴於黛耜。儼儲駕於廛左。俟萬乘之躬履。襲春服之萋萋。接游車之轔轔。森奉璋以階列。望皇軒而肅震。若湛露之晞朝陽。似眾星之拱北辰。於是前驅魚麗。屬車轔萃。閶闔洞啟。參塗方駟。常伯陪乘。太僕秉轡。后妃獻穜稑之種。司農撰播植之器。天子乃御玉輦。蔭華蓋。衝牙錚鎗。綃紈綷䌨。表朱玄於離坎。飛青鎬於震兌。中黃曄以發暉。方綵紡其繁會。震震填填。以幸乎藉田。蟬冕熲以灼灼。碧色肅其芊芊。似夜光之剖荊璞。若茂松之依山巔。於是我皇。乃降靈壇。撫御耦。三推而舍。庶人終畝。貴賤以班。或五或九。躡踵側肩。椅裳連袂。黃塵爲之四合。陽光爲之潛翳。動容發音。而觀者莫不抃舞乎康衢。謳吟乎聖世。有邑老田父。進而稱曰。蓋損益隨時。理有常然。高以下爲基。民以食爲天。九土之宜弗任。四人之務不一。展三時之弘務。致倉廩之盈溢。固堯湯之用心。而存救之要術。若乃廟祧有事。祝宗諏日。黍稷馨香。旨酒嘉栗。古人有言曰。昔者明王以孝治天下。其或繼之者希矣。逮我皇晉。實光斯道。儀形孚于萬國。愛敬盡於祖考。

宋任豫籍田賦曰。瞻望圭景。咫尺三川。緬彼帝籍。百有餘年。映至德於盛位。儷列晷於微辰。紆汾陽以昧旦。信堯心而禹勤。史奉載耜之禮。民奏舉趾之歌。膏壤千畝。與式既同。區勢平易。畎陌脩通。提攜丘澤。眺嶺面松。

隋江總勞酒賦曰。在陽春之仲序。覽具物之芳菲。帥公卿而播百穀。親耒耜而命三推。開青壇於迴甸。列翠幕於清沂。乃遵執爵之典。爰降食苹之讌。豁朱鳥之高窗。啟黃龍之抗殿。奏帝鴻之萬舞。動鈞天之九變。顧曲私之亭育。遞寒暑而徂遷。謬陳力而策駘。豈酬恩於暮年。

【文】齊謝朓爲隨王粲東耕文曰。穀躔星景。穡表踖先。八政奚首。六府茲宣。獘嗟非國。登頌有年。一夫惑怠。望歲誰天。

梁元帝祭東耕文曰。三農九穀。爲政所先。萬箱億庾。是曰民天。繫稱斲耜。書美厥田。花開杏樹。凍解新泉。當使黍稷莫莫。民翳胥樂。甘雨祁祁。遂及我私。我私之熟。表裏禔福。禔福中田。歲取十千。是藨是袞。登頌有年。

【啟】梁元帝慶東耕啟曰。伏惟陛下。敬授民時。造幄籍圃。漢之元鳳。未足捧羈。晉之太始。非堪扶轂。但承明侍從。即事未由。周南留滯。伏深戀仰。

【論】魏陳王曹植籍田論曰。春耕于籍田。郎中令侍寡人焉。顧而謂之曰。昔者神農氏始嘗萬草。教民種植。今寡人之興此田。將欲以擬乎治國。非徒娛耳目而已也。夫營疇萬畝。厥田上上。經以大陌。帶以橫阡。此亦寡人之封疆也。日殄沒而歸館。晨未昕而即野。此亦寡人之先下也。菽雚特疇。禾黍異田。此亦寡人之政理也。及其息沸涌。庇重陰。懷有虞。撫素琴。此寡人之所習樂也。蘭蕙荃蘅。植之近疇。此亦寡人之所親賢也。藜蓬臭蔚。棄之乎遠疆。此亦寡人之所遠佞也。若年豐歲登。果茂菜滋。則臣僕小大。咸取驗焉。

又曰。封人有能以輕鑿脩鉤。去樹之蝎者。樹得以繁茂。中舍人曰。不識天下者亦有蝎乎。寡人告人曰。昔三苗共工鯀驩兜。非堯之蝎與。問曰。諸侯之國。亦有蝎乎。寡人告之曰。齊之諸田。晉之六卿。魯之三桓。非諸侯之蝎與。然三國無輕鑿脩鉤之任。終於齊篡魯弱。晉國以分。不亦痛乎。曰。不識爲君子者亦有蝎乎。寡人告之曰。固有之也。富而慢。貴而驕。殘仁賊義。甘財悅色。亦君子之蝎乎。天子勤耘以收一國。大夫勤耘以收世祿。君子勤耘以顯令德。夫農者始於種。終於穫。澤既時矣。苗既美矣。棄而不耘。則故爲荒疇。蓋豐年者期於必收。譬修道亦期於沒身也。

孝經緯曰。社。土地之主也。土地闊不可盡敬。故封土爲社。以報功也。稷。五穀之長也。穀眾不可遍祭。故立稷神以祭之。

禮記曰。夫聖王之制禮也。法施於民則祀之。以勞定國則祀之。能禦大災則祀之。能扞大患則祀之。是故厲山氏之有天下也。其子曰柱。能殖百穀。夏之衰也。周棄繼之。故祀以爲稷。共工氏之霸九州也。其子曰后土。能平九州。故祀以爲社。

又曰。社祭土而主陰氣也。君南向。於北墉下。答陰之義也。〔牆謂之墉。北墉。社內地也。〕日用甲。用日之始也。〔國中之神。莫貴於社。〕天子大社。必受霜露風雨。以達天地之氣也。是故喪國之社屋之。不受天陽也。薄社北墉。使陰明也。社所以神。地之道也。地載物。天垂象。取財於地。取法於天。是以尊天而親地也。

又曰。王爲神群姓立社。曰太社。自立社。曰王社。諸侯爲百姓立社。曰國社。自爲立曰侯社。大夫以下置社。

左傳曰。魏獻子問於蔡墨曰。社稷五祀。誰氏之五官也。對曰。少皞有四叔。曰重。曰該。曰脩。曰熙。實能金木及水。使重爲句芒。該爲蓐收。脩及熙爲玄冥。此其三祀也。顓頊氏有四〔○左傳昭二十九年四字無。〕子。曰黎。爲祝融。共工氏有子。曰句龍。爲后土。此其二祀也。后土爲社稷。田正也。有烈山氏之子。曰柱。爲稷。自夏以上祀之。周棄亦爲稷。自商以來祀之。

又曰。宋使邾文公用鄫子於次睢之社。欲以屬東夷。司馬子魚曰。古者六畜不相爲用。小事不用大牲。況敢用人乎。祭祀以爲人。民。神之主。用人。其誰饗之。

尚書曰。海岱及淮。惟徐州。厥貢惟土五色。王者封五色土以爲社。建諸侯。則割方色土立社。燾以黃土。苴以白茅。茅取其絜。黃取王者覆四方也。

又曰。湯既勝夏。欲遷其社。不可。湯承堯舜禪之後。順天應人。逆取順守。而有慚德。故革命創制。改正易服。委宜〔○初學記十三作變置。〕社稷。以稷代無及句龍者。故不可而止。

又曰。越翼日戊午。乃社于新邑。牛羊豕各一。注云。告社稷用太牢也。

周書曰。諸侯受命于周。乃建立太社于國中。其㙺。東青土。南赤土。西白土。北驪土。中央燾以黃土。將建諸侯。鑿取方一面之土。苴以白茅。以土封之。故曰列土于周也。

周官曰。小宗伯。掌建國之神位。右社稷。大宗伯。掌以血祭祭社稷。

又曰。封人設王之社壝。爲畿。封而樹之。注云。壝。壇也。

公羊傳曰。日有食之。鼓用牲于社。求乎陰道也。以朱絲營社。或曰脅之。或曰暗恐犯之。故營也。

尚書逸篇曰。北社惟松惟柏。南社爲梓。西社爲槐。

白虎通曰。王者所以有社稷何。爲天地報功也。社稷所以有樹何。所以表功也。

淮南子曰。禹勞天下。故死而爲社。周棄作稼穡。死而爲稷。

又曰。夫窮鄉之社。叩甕拊{缶央}。相和而歌曰。以爲樂也。常試爲之。擊建鼓。撞巨鍾。乃始知夫甕{缶央}之足羞也。夫至道之論。亦學者之建鼓也。蕪鄉之社。易爲黍肉。蕪國之稷。易爲求福。

莊子曰。匠石之齊。至于曲轅。見櫟社樹。其大蔽牛。其高臨山。十仞而後有枝。其可以爲舟者旁十數。觀者如市。

論語曰。哀公問社於宰我。宰我對曰。夏后氏以松。殷人以柏。周人以栗。

論衡曰。亡國之社。屋其上。棧其下。絕於天地。夫春秋藩社。周以爲戒。

漢書曰。高祖時。天下已定。詔御史。宜於豐治枌榆社。嘗以春羊彘祀之。

又曰。社者土地。宗廟王者所居。稷者百穀之王。所以奉宗廟。共粢盛。人所食以生活也。王者莫不尊重。親祭者爲之主禮。

毛詩曰。乃立冢土。

又曰。以御田祖。以祈甘雨。

漢書曰。漢興。禮儀稍定。已有官社。未立官稷。遂於官社後立官稷。以夏禹配饗官社。后稷配食官稷。徐州牧歲貢五色土各一斗。

又曰。陳平既娶張氏女。資用益饒。游道日廣。里中社。平爲之宰。分肉食甚均。里父老曰。善陳孺子之爲宰。平曰。嗟乎。使平得宰天下。亦如此肉矣。

又曰。欒布。吳軍時。以功封爲俞侯。燕齊之間。皆爲立社。號曰欒公社。

又曰。〔○本條太平御覽五百三十二作博物志。〕周之正月受社牲之首。以出種于帝籍。蠶人受社雍祭。以沐蠶種。上辛。乃射里社〔○御覽作黑牲。〕于帝郊。以祈來年之豐。

漢舊事曰。天子太社。以五土爲壇。封諸侯者。取其土。苴以白茅。授之。各以其所封方色。立社於其國。故曰受茅土。

搜神記曰。中興初。有應嫗者。生四子。而盡〔○初學記十三作晝。〕見神光照社。初探試之。乃得黃金。自是諸子官學。並有芳名。至瑒七世顯。〔云云。〕

戴延之西征記曰。洛陽建春門外迎道北。有白社。董威輦所住也。去門二里。白社有牛馬市。即嵇公臨刑處也。

伍輯之從征記曰。臨沂厚丘間。有次雎里社。常以人祭。襄公使邾子用鄫子處。相承雇貧人。命齋絜。祭時縛著社前。如見牲犧。魏初乃止。

荊州圖記曰。鄭〔○字有訛。〕縣東百步。有縣故城。縣南里名伍伯村。有白榆連理樹。異根合條。高四丈餘。土民奉爲社。

湛方生盟文曰。仰推先王建社之義。俯從詩人匍伏之儀。遂藝樹立壇。結誓明神。

【賦】晉張華朽社賦曰。高柏橋南大道傍。有古槐樹。蓋數百年木也。余少居近之。後去。行路遇之。則已朽。意有緬然。輒爲之賦。因以言衰盛之理云爾。伊茲。槐之挺植。于京路之東隅。得託尊於田主。據爽塏以高居。垂重陰於道周。臨大路之通衢。饗春秋之所報。應豐胙於無射。歷漢京之康樂。踰喪亂之橫逆。朱夏當陽。蓊藹蕭森。征夫雲會。行旅歸心。輶軒停蓋。輕輿託陰。吉人向風而袪袂。王孫清嘯而啟襟。晞甘棠之廣覆。褊喬木之無陰。

【頌】魏陳王曹植社頌曰。於惟太社。官名后土。是曰句龍。功著仁古。德配帝皇。實爲靈主。克明播植。農正曰柱。尊以作稷。豐年是興。義與社同。方神北宇。建國承家。莫不脩敘。

宋何承天社頌曰。余以永初三年八月大社。聊爲此文。實惟陰祇。稷爲穀元。率育萬類。協靈昊乾。霸德方將。世號共工。厥有才子。寔曰句龍。稱物平賦。百姓喜雍。唐堯救災。決河流江。棄亦播植。作乂萬邦。克配二祀。以報勤庸。勤庸伊何。厚載生民。倉廩既實。神節斯因。人亦有言。物用思人。矧乃大德。功被陶鈞。豈伊百世。萬代不泯。蒸哉帝王。肇建皇極。體國經野。設官分職。峨峨二社。列幹比殖。歲云其秋。晷漏均程。牲牢既絜。嘉薦惟馨。

禮記曰。天子無事與諸侯相見。曰朝。〔事具征伐篇。〕

周禮曰。春見曰朝。夏見曰宗。秋見曰覲。冬見曰遇。時見曰會。殷見曰同。

又曰。王執鎮圭。〔以四鎮山爲飾。〕公執桓圭。侯執信圭。〔信即身也。謂圭上作人身。〕伯執躬圭。〔亦身。〕子執穀璧。〔穀以養人。璧上作穀。〕男執蒲璧。〔蒲者所以爲席。以安人。爲璧上作蒲草文。〕孤執皮帛。卿執羔。大夫執鴈。士執雉。庶人執鶩。工商執雞。

又曰。春朝諸侯而圖天下之事。注云。圖。考績也。

傳曰。凡朝以正班爵之義。會以訓上下之則。

又曰。宣十四年。孟獻子言於公曰。臣聞小國之免於大國也。聘而獻物。於是庭實旅百。朝而獻功。注云。獻其國。若征伐之功於牧伯也。

又曰。子產相鄭伯如楚。僑聞大適小。有五美。宥其罪戾。赦其過失。救其災患。賞其德刑。教其不及。

又曰。薳啟彊對楚子曰。朝聘有圭。享頫有璋。小有述職。大有巡功。

又曰。叔向曰。明王之制。使諸侯歲聘以志業。間朝以講禮。再朝而會以示威。再會而盟。以著昭明。志業於好。講禮於等。示威於眾。昭明於神。

又曰。莊公二十三年。夏。公如齊觀社。非禮也。曹劌諫曰。夫禮所以整民也。故會以訓上下之則。制財用之節。朝以正班爵之義。帥長幼之序。

孟子曰。諸侯朝天子曰述職。一不朝則貶其爵。二不朝則削其地。三不朝則六師移之。

摯虞決疑要注曰。漢制。會於建始殿。晉制。大會於太極殿。小會於東堂。會則五時服。庭設金石。武賁旄頭。文衣繡〔○太平御覽五百三十九作鶡。〕尾。

又曰。宴之與會。威儀不同也。會隨五時朝服。庭設金石。旄頭之〔○御覽作文。〕衣鶡尾以列陛。讌則服常服。設絲竹之樂。宿衛列仗。會〔○御覽會上有大字。〕於太極殿。小會於東堂。

白虎通曰。凡臣見君。必有贄。贄者。質也。致己質誠也。公侯以玉爲贄者。取其燥不輕。濕不重也。大夫以鴈爲贄者。取其飛成行。立成列也。士以野雞。使其不可誘之以食。脅之以威。畢死不可畜也。又諸侯相聘。爲相尊敬也。朝聘天子。更以所尊。考禮正刑一德。以尊天子也。

又曰。聘者。緣臣子欲知其君父無恙。又當奉土地所生珍物以助祭。是以皆行聘禮。

又曰。朝。備文德而明禮義也。

春秋說題辭曰。諸侯執政各來朝。講文德禮讓。制法四方。

尚書曰。既月。乃日覲四岳群牧。注云。既。盡也。覲。見也。言舜日盡正月。乃見群牧。

穀梁傳曰。滕侯薛侯來朝。天子無事。諸侯朝正也。考禮修德。所以尊天子也。

又曰。六年。五服一朝。又六年。王乃時巡。考制度于四岳。諸侯各朝于方岳。大明黜陟。注云。覲四方諸侯。各於其方岳之下。大明考績。

漢書曰。漢王已并天下。諸侯共尊爲皇帝。於是叔孫通就其儀。漢七年。長樂宮成。諸侯群臣朝十月。皇帝輦出房。百官執戟傳警。引諸侯王以次奉賀。觴九行。謁者言罷酒。御史舉不如儀者。引去。竟朝置酒。無敢諠譁失禮。上曰。吾乃今日知爲皇帝之貴也。拜通爲太常。

漢官儀曰。正月旦。天子幸德陽殿。臨軒。公卿大夫百官。各陪位朝賀。蠻貊胡羌朝貢畢。見屬郡計吏。皆陪覲。宗室諸劉雜會。皆冠兩梁冠。皂單衣。既定上壽。計吏中庭北向坐。太官上食。賜群臣酒食。作九賓。撤樂。

又曰。大將軍三公朝會。天子爲起。住入。太常住車曰。皇帝爲群公起。天子坐。方前進。

又曰。尚書令御史中丞司隸。朝會各獨席。故京師曰三獨坐。

魏志曰。黃初元年。郭淮奉使賀文帝踐阼。而道路疾故。計遠近爲稽留。及群臣懽會。帝責之曰。昔禹會諸侯於塗山。防風後至。便行大戮。今溥天同慶。而最留遲。何也。對曰。臣聞五帝先教。導民以德。夏后氏衰。始用刑辟。今臣遭虞舜之世。是以自知免於防風之戮也。帝悅。

晉起居注曰。武帝太康元年詔曰。江表初平。天下同其歡豫。王公卿士。各奉禮稱慶。其於東堂小會。設樂。使加於常。五月庚寅。御臨軒。大會於太極殿前。四方賀使國子太學生司徒吏副將以上。及吳降將吏。皆與會。詔引歸命侯孫皓上殿。稽顙陳恩謝罪。稱萬歲。

又曰。太常張華止。〔○太平御覽五百三十九作上書。〕按舊事。拜公建始殿。因以小會。今拜公於太極殿。亦宜因以小會。蓋所以崇宰輔也。

又曰。穆帝升平二年正月朔朝會。是日賜眾客醁醽酒。

東宮舊事曰。正會儀。太子著遠遊冠。絳紗襮。登輿。至承華門。設位。拜二傅。二傅交禮畢。不復登車。太傅訓道在前。少傅訓從在後。太子入崇賢門。樂作。太子登殿。西向坐。

【詩】魏陳王曹植應詔詩曰。命彼掌徒。肅我征旅。朝發鸞臺。夕宿蘭渚。經彼公田。樂我稷黍。西濟關谷。或降忽升。騑驂倦路。載寑載興。將朝聖皇。匪敢燕寧。前驅舉燧。後乘抗旌。長懷永慕。憂心如酲。

梁簡文帝守東平中華門開詩曰。脂車向馳道。總轡息中華。落關猶待漏。文戟未通車。薄雲初啟雨。曙色始成霞。塹流鋪紫若。城風泛橘花。絃誦終無取。顧己自懷嗟。

梁何遜早朝詩曰。詰旦鍾聲罷。隱隱禁門通。蘧車響北闕。鄭履入南宮。宿霧開馳道。初日照相通。風胥徒紛驛。騶御或西東。

周王褒入朝守門開詩曰。鳳池通複道。嚴駕早凌晨。鐵符行警曙。銀棨未開闉。塹暗城無影。晴新路不塵。屯兵引畫劍。騎吹動班輪。徒知御睿藻。抽辭殊未申。

隋江總答王均早朝守建陽門開詩曰。金兔猶懸魄。銅龍欲啟扉。三條息行火。百雉照初暉。御溝槐影出。仙掌露光晞。

【表】陳王曹植請赴元正表曰。欣豫百官之美。想見朝覲之禮。耳存九成。目想率舞。

又謝得入表曰。不世之命。非所致思。有若披浮雲而曬白日。出幽谷而登喬木。目希庭燎。心存泰極。

周官曰。以饗燕之禮。親四方之賓客。言四方之賓客來聘。王爲設饗燕之禮。

毛詩曰。鹿鳴。燕群臣嘉賓也。常棣。燕兄弟。湛露。天子燕諸侯也。

又曰。伐木。燕朋友故舊也。自天子至於庶人。未有不須友以成也。親親以睦。友賢不棄。故舊不遺。則民德歸厚矣。

左傳曰。魯文公即位。衛侯使大夫甯武子聘於魯。魯文公與武子燕。爲賦湛露及彤弓之詩。

又曰。衛侯燕莒成叔。甯惠子相。莒成叔傲。甯子曰。莒成叔家其亡乎。古之爲饗食也。以觀威儀。省禍福。今子傲。取禍之道也。

韓詩曰。不脫履而即度。〔○初學記十四作席。〕謂之禮。下跣而止。〔○初學記十四作上。〕謂之燕。能飲者飲。不能飲者。謂之醧。閉門不出客。謂之湎。禮記曰。奠酬而升歌。發德也。注云。以詩之義。明賓主之禮。

又曰。諸侯宴禮。俎豆牲醴薦。皆有等差。所以明貴賤也。

漢書曰。高祖十二年。擊黥布。還。過沛。留置酒。悉召故人父老諸母樂飲。道舊故爲笑樂。上留帳飲三日。召沛中兒百二十人。上擊筑。歌大風。

東觀漢記曰。建武三年。幸舂陵。祠園廟。大置酒。與父老故人相樂。十九年。幸汝南頓正令舍。大置酒。賜吏民。復南頓田租一年。

魏書曰。文帝爲魏王。南征次譙。大饗六軍及父老。設樂伎百戲。

世說曰。過江諸人。每至暇日。輒相要出新亭。藉卉飲宴。周侯中坐而歎曰。風景不殊。舉目有江河之異。皆相視流淚。唯丞相愀然作色曰。當共戮力王室。剋復神州。何至作楚囚相對泣耶。

沈約宋書曰。鄭鮮之爲人通率。在高祖坐。言無所隱。時人甚憚焉。尤爲高祖所狎。上嘗於內殿宴飲。朝貴畢集。唯不召鮮之。坐定。謂群臣曰。鄭鮮之必當自來。俄而外云尚書郎鄭鮮之詣門。求啟事。高祖大笑。引入。

【詩】古詩曰。今日良宴會。歡樂難具陳。彈箏奮逸響。新詩妙入神。齊心同所願。含意俱未申。人生寄一世。奄忽如飄塵。何不策高足。先據要路津。無爲守窮賤。轗𨎺長苦辛。

魏陳王曹植公宴詩曰。公子敬愛客。終宴不知疲。清夜游西園。飛蓋相追隨。明月澄清景。列宿正參差。秋蘭被長阪。朱華冒綠池。潛魚躍清波。好鳥鳴高枝。神飆接丹轂。輕輦隨風移。

又侍太子坐詩曰。白日曜青春。時雨靜飛塵。寒冰辟炎景。涼風飄我身。清醴盈金觴。肴饌縱橫陳。齊人進奇樂。歌者出西秦。翩翩我公子。機巧忽若神。

又與丁廙詩曰。嘉賓填城闕。豐膳出中廚。吾與二三子。曲宴此城隅。秦箏發西氣。齊瑟揚東嘔。肴來不虛滿。觴至反無餘。

魏應瑒公宴詩曰。開館延群士。置酒于斯堂。辨論釋常結。援筆興文章。穆穆眾君子。好合同歡康。促坐褰重帷。傳滿騰羽觴。

魏劉楨公宴詩曰。永日行游戲。歡樂猶未央。遺思在玄夜。相與復翱翔。輦車飛素蓋。從者盈路傍。月出照園中。珍樹鬱蒼蒼。清川過石渠。流波爲魚防。芙蓉散其花。菡萏溢金塘。珍鳥宿水裔。仁獸游飛梁。投翰長歎息。綺麗不可忘。

魏王粲公宴會詩曰。昊天降豐澤。百卉挺葳蕤。涼風徹蒸暑。青雲卻炎暉。高會君子堂。並坐蔭華榱。嘉肴充圓方。旨酒盈金罍。常聞詩人語。不醉且無歸。願我賢主人。與天享巍巍。克符周公業。弈世不可追。

魏陳琳宴會詩曰。凱風飄陰雲。白日揚素暉。良友招我遊。高會宴中闈。玄鶴浮清泉。綺樹煥青蕤。

晉武帝華林園詩曰。習習春陽。帝出乎震。天施地生。以應仲春。思文聖皇。順時秉仁。欽若靈則。飲御嘉賓。洪恩普暢。慶乃眾臣。〔其一。〕

其慶惟何。錫以帝祉。肆覲群后。有客戾止。外納要荒。內延卿士。簫管詠德。八音咸理。凱樂飲酒。莫不宴喜。〔其二。〕

晉陸機擬今日良宴會詩曰。閑夜命歡友。置酒迎風館。齊童梁甫吟。秦娥張女彈。哀音繞棟宇。遺響入雲漢。人生無幾何。爲樂常苦晏。譬彼司晨鳥。揚聲當及旦。

又皇太子賜宴詩曰。明明隆晉。茂德有赫。思媚上帝。配天光宅。誕育皇儲。儀形在昔。徽言時宣。福祿來格。勞謙降貴。肆敬下臣。肇彼先驅。飜成嘉賓。

又侍皇太子宣猷堂詩曰。篤生我后。克明克秀。體暉重光。承規景數。茂德沖深。天姿玉裕。三正迭紹。洪聖啟運。自昔哲王。先天而順。群辟崇替。降及近古。黃暉既渝。素靈承祜。三后始基。世武丕丞。協風傍駭。天晷仰澄。自彼河汾。奄齊七政。時文惟晉。世篤其聖。明明隆晉。茂德有赫。

晉王讚侍皇太子宴始平王詩曰。亹亹聖胤。繼明重體。樂此常棣。其甘如薺。我有嘉宴。以洽百禮。煌煌同族。藹藹王僚。惟中惟外。如瓊如瑤。湛湛朝雲。德靡不覆。玄黃所綴。文成綵繡。政以神和。樂以安奏。一人有慶。萬邦是祐。

又侍皇太子祖道楚淮南二王詩曰。於明聖晉。仰統天緒。易以明險。簡以知阻。研彼群慮。俾侯授土。郁郁二王。祗承皇命。睹離鑒親。觀禮知盛。皇儲降會。延于公姓。瞻彼行役。並憩同林。分塗殊軌。靡不迴心。

晉陸雲侍大將軍宴詩曰。茫茫宇宙。天地交泰。王在華堂。式宴嘉會。玄暉峻朗。翠雲崇靄。冕卉振纓。藻服垂帶。祁祁臣僚。有來雍雍。薄言載考。承顏下風。俯覿前客。仰瞻玉容。天錫難老。如岳之崇。

宋鮑昭侍宴覆舟山應詔詩曰。繁霜飛玉闥。愛景麗皇州。清蹕式馳路。羽蓋竚宣遊。神居既崇盛。巖險信周流。禮俗陶德聲。昌會溢民謳。

梁王僧孺侍宴景陽樓詩曰。金鋪爍可鏡。桂棟儼臨雲。霑觴均飲德。服道驗朝聞。詎論禹無間。非恥堯爲君。小臣亦何者。短翮屢追群。

又侍宴詩曰。麗景屬春餘。清陰澄夏首。交枝隱脩徑。迴流影遙阜。徒爲轢輕筠。移鑾拂高柳。去矣勞茂績。勉哉報嘉誘。小臣良不才。涓塵愧所守。何用勝彫斲。譬木良如朽。

又侍宴詩曰。迴輿避暑宮。下輦迎風館。散漫輕煙轉。霏微商雲散。蔓草亙巖垂。高枝起天半。迴風稍驚水。落光漸斜岸。妙舞駐行雲。清歌入曾漢。睟顏暢有懌。德音良已粲。

梁庾肩吾侍宴詩曰。沐道逢將聖。飛觴屬上賢。仁風開美景。瑞氣動非煙。秋樹翻黃葉。寒池墮黑蓮。承恩謝命淺。念報在身前。

又侍宴詩曰。副君時暇豫。曾城聊近游。清池寫飛閣。疏樹出龍樓。北陸冰方壯。西園春欲周。梅心芳屢動。蒲節促難抽。徒然頒並命。無以廁應劉。

又侍宣猷堂宴湘東王詩曰。陳王驂駕反。副后西園遊。並命登飛閣。列坐對芳洲。桂巖逢暮序。菊水值窮秋。竹徑簫聲發。相門琴曲愁。徒奉文成誦。空知思若抽。

梁劉孝綽侍宴詩曰。清宴延多士。鴻漸濫微薄。臨猋出蕙樓。望辰躋菌閣。上征切雲漢。晚眺周京洛。城寺鬱參差。街衢紛漠漠。禁林寒氣晚。方秋未搖落。皇心重發志。賦詩追並作。自昔承天寵。於茲被人爵。選言非綺綃。何以儼金雘。

又侍宴詩曰。茲堂乃峭嶠。伏檻臨曲池。樹中望流水。竹裏見攢枝。欄高景難蔽。岫隱雲易垂。邂逅逢休幸。朱蹕曳青規。丘山不可答。葵藿空自知。

又侍宴集賢堂應令詩曰。北閤時見啟。西園又已闢。官屬引鴻鷺。朝行命金碧。伊臣獨何取。隆恩徒自昔。布武登玉墀。委坐陪瑤席。綢繆參宴笑。淹留奉觴醳。壺人告漏晚。煙霞起將夕。反景入池林。餘光映泉石。

又陪徐僕射晚宴於兒宅詩曰。天君追宴喜。十日遞來過。築室華池上。開軒臨芰荷。方塘交密筍。對霤接繁柯。景移林改色。風去水餘波。洛城雖半日。愛客待驪歌。

梁江淹擬魏帝遊宴詩曰。置酒坐飛閣。逍遙臨華池。神飄自遠至。左右芙蓉披。綠竹夾清水。秋蘭被幽崖。月出照園中。冠佩相追隨。肅肅廣殿陰。雀聲愁北林。眾賓還城邑。何用慰我心。陳徐陵侍宴詩曰。園林才有熱。夏淺更勝春。嫩竹猶含粉。初荷未聚塵。承恩豫下席。應阮獨何人。

隋江總賦得置酒殿上詩曰。三清傳旨酒。柏梁奉歡宴。霜雲動玉葉。凍水疏金箭。羽籥響鍾石。流泉灌金殿。盛時不再得。光景馳如電。

禮記曰。昔先王因天事天。因地事地。因名山升中于天。〔中。成也。祭天告以成功也。〕

河圖真紀曰。王者封太山。禪梁甫。易姓奉度。繼崇功也。

河圖會昌符云。漢太興之道。在九代之王。封于太山。刻石著紀。禪于梁甫。退考功。

春秋含孳曰。天子所以昭察。以從斗樞。禁令天下。係體守文。宿思以合神。保長久。天子受符。以辛日立號。

史記曰。齊桓公欲封禪。管仲曰。古封太山。禪梁甫。七十二家。夷吾所記。十有二焉。無懷氏封泰山。禪云云。顓頊封泰山。禪云云。神農封泰山。禪云云。炎帝封泰山。禪云云。黃帝封泰山。禪亭亭。帝嚳封泰山。禪云云。堯封泰山。禪云云。舜封泰山。禪云云。禹封泰山。禪會稽。湯封泰山。禪云云。周成王封泰山。禪社首。皆受命。然後得封禪。古之封禪。鄗上之黍。北里之禾。所以爲盛。江淮之閒。一茅三脊。所以爲籍。東海致比目之魚。西海致比翼之鳥。然後有不召而自至者。十有五焉。

又曰。秦始皇既并天下。即帝位。徵齊魯儒士。博士七十人。至泰山下。議曰。古者封禪爲蒲車。惡傷山之土石草木。始皇上泰山立石。頌始皇德。明其得封也。封藏皆祕。代不得而記也。始皇上泰山。中阪遇風雨。休於樹下。因封其樹爲五大夫。

又曰。封禪則不死。黃帝是也。儒者皮弁薦紳。射牛。封太山。如郊太一之禮。

又曰。李少君上言云。縱遠方奇獸飛禽及白雉以加祀。皆至太山。其夜若有光。晝有白雲起封中。

白虎通曰。天以高爲尊。地以厚爲德。故增太山之高以報天。附梁父之厚以報地也。

又曰。易姓而王。必升封太山。報告成。

又曰。或封禪。金泥銀繩。或曰石泥金繩。封之金印。或曰。封禪封之以金印。

孝經序金〔○太平御覽五百三十六作鉤命。〕決曰。封乎太山。考績燔燎。禪乎梁父。刻石紀功。

尚書中候曰。昔古聖王。功成道洽。符瑞出。乃封太山。今比目之魚不至。鳳皇不臻。未可以封。鄭玄注云。比目東方異氣所生。名鰈。

司馬相如封禪書曰。然猶躡梁父。登太山。建昭號。施尊名。俾萬代得激清流。揚微波。飛英聲。騰茂實。

封禪儀注曰。持禮三十人。上發壇上十石函蓋。尚書令北向跪。藏玉牒畢。持禮覆石函。尚書令封上石撿。亦治以金繩。泥雜用四方土。各依其色。

張華議曰。海內符瑞之應。備物之盛。未有若今之盛。宜禮中岳。封泰山。發德號。

漢官儀曰。封禪太山。既〔○漢官儀作即。〕武帝封處。累其石。登壇。置玉牒書封石此中。復封石撿。

又曰。元封封禪。書〔○按當作晝。〕有白氣。夜有光。下天關石門。

又曰。有玉龜。

又曰。建武二十二年。東巡狩。二月九日。到魯。十九日。國家居亭。百官布野。此日上山。雲氣成宮闕。百姓皆見。

漢書曰。元封元年四月癸卯。上遷。〔○漢書武帝紀作還。〕登封太山。應劭云。成功治定。告成於天。有金策石函。金泥玉撿之封。

又曰。倪寬對策云。其封太山。禪梁父。昭姓考功。此帝王之盛節。

續漢書曰。上以用石功難。又欲及二月封。故詔梁松。因故封石空撿。更加封而已。松上疏爭之。以爲承天之敬。尤宜章明。今因舊封。竄寄玉牒故石下。恐非重命之義。

又曰。建武二十二年。上許梁松等奏。方求元封時故事。議封禪所施用。有司奏當刻玉璽一枚。方寸三分。玉版方五寸。

又曰。上御輦升山。日中後到山上。即位于壇南北。〔○太平御覽五百三十六北下有面字。〕帝升壇。尚書令奉玉牒撿。皇帝以寸二分璽親封之。

吳志曰。孫皓天璽元年。陽羨山有石室。所石〔○吳志三作在所。〕表爲天瑞。乃遣司空董朝周處等。封禪國山。

宋書曰。江夏王義恭表云。氣於宮樹珍露味於林。〔○句有訛脫。〕宜修封太山。瘞玉岱趾。

太康地記曰。奉高者。以事東岳。帝王禪代之處也。故明堂在縣南四里。漢武立太壇於東山。以登〔○太平御覽五百三十六作祭。〕天下。〔○御覽下字無。〕示增高。

禮記祭義曰。古者天子諸侯。必有公桑蠶室。近川而爲之。築宮仞有三尺。棘牆而外閇之。

祭統曰。王后蠶於北郊。以供純服。夫人蠶於北郊。以供冕服。〔純音緇也。〕

五禮先蠶儀注曰。親蠶前二日。太祝令。質明。以太牢祀先蠶。

皇后親蠶儀注曰。皇后躬桑。始將一條。執筐受桑。

周遷古今輿服雜事曰。蠶始生。后食之。三灑而止。

晉元康義曰。皇后採桑壇。蠶宮西南。

董巴輿服志曰。漢皇后桑於東郊苑中者。

又曰。太皇太后入廟服。紺上皁下。蠶。青上縹下。簪以玳瑁。長一尺。端爲華勝。上爲鳳皇。

禮記曰。季春之月。后妃齋戒躬桑。以勸蠶事。孟夏之月。蠶事既畢。后妃獻蠒。

又曰。蠶事既登。分繭稱絲。以供郊廟之服。

又曰。后妃獻繭。乃收繭稅。以桑爲均。貴賤長幼如一。

東觀漢記曰。明德馬皇后。置織室蠶於濯龍中。數往來觀視。

漢書曰。孝元王皇后爲太后。幸蠶館。率皇后及列侯夫人桑北郊。