藝文類聚卷第六十

軍器部


軍器部  牙 劍 刀 匕首 鋏 弓 箭 弩 彈 矟

兵書曰。牙旗者。將軍之精。凡始豎牙。必以剛日。剛日者。謂上剋下也。立牙之日。吉氣來應。大勝之徵。黃帝出軍決曰。始立牙之日。旗幡指敵。或從風而舉。暉暉絕〔○太平御覽三百三十九作終。〕日。不絕〔○御覽作繞。〕竿。勇氣奔逸。

又曰。將軍出兵。有所討伐。引兵出城門。望見白雲及白水者。舉白牙旗。五色牙旗。隨天氣四時。

魏志曰。典韋初爲張邈士屬。趙寵牙門長大。莫能勝。韋一手建之。寵異才力。

吳志曰。陸遜爲右部督。會丹陽賊帥費棧。扇動山越。權遣遜討棧。棧支黨多。所往兵少。遜乃益施牙幢。分付鼓角。夜潛出谷閒。鼓譟而前。應即破散。

抱朴子曰。軍所始舉牙立旗。風氣和調。幡校飄飄。終日不息者。其軍有功。

【賦】吳胡綜大牙賦曰。黃初八年。黃龍見夏口。孫權稱號。因瑞改元。作黃龍大牙。常在軍中。進退視其所向。命綜爲賦曰。狼狐〔○初學記二十二作弧。〕垂蒙。〔○初學記作象。太平御覽三百三十九作曜。〕實惟兵精。聖人觀法。是效是營。始作器械。爰求厥成。明明大吳。實天生德。仍律天時。制其神軍。取象太一。五將三門。疾則如電。遲則如雲。進止有度。約而不煩。四靈既布。黃龍處中。周制日月。實曰太常。傑然特立。六軍四望。

【祭文】後漢滕輔祭牙文曰。恭羌太守。〔○初學記二十二作恭脩太牢。太平御覽三百三十九作恭羞太牢。此訛。〕絜薦遐靈。推轂之任。實討不庭。天道助順。正直聰明。

晉袁宏祭牙文曰。天生五材。治道所司。廢一不可。靜亂輔時。

晉顧愷之祭牙文曰。維某年某月日。錄尚書事豫章公裕。敢告黃帝蚩尤五兵之靈。兩儀有政。四海有王。奉命在天。世德重光。烈烈高牙。闐闐伐鼓。白氣經天。簡揚神武。

宋王誕伐廣固祭牙文曰。敬建崇牙。顯茲威靈。使鳴金輟釁。無戰有寧。皇風幽被。凱旆歸旌。

宋鄭鮮祭牙文曰。絜牲先事。薦茲敬祭。崇牙既建。義鋒增厲。人鬼一揆。三才同契。惟茲靈鑒。庶必有察。逆順幽辯。忠孝顯節。使凶醜時殲。主寧臣悅。振旅上京。凱歸西蕃。神器增暉。四境永安。

釋名曰。劍。檢也。所以防檢非常也。

韻集曰。鐔。劍口也。

字林曰。瑑。劍鼻也。

龍魚河圖曰。流州在西海中。上多積石。名爲昆吾石。治其石成鐵。作劍。光明四照。洞如水精。〔事具地部石篇。〕

又曰。劍名飛揚。管子曰。葛天盧之山。發而出金。蚩尤受而制之。以爲劍鎧矛戟。

山海經注曰。汲郡冢中。得銅劍一枚。長三尺五寸。今所名干將劍。明古者通以錫銅爲兵器。

又曰。君子之國。其人衣冠帶劍。〔事具人部讓篇。〕

周官曰。鄭之刀。宋之斤。魯之削。吳越之劍。遷乎其地而不能爲良。地氣然也。

管子曰。羽劍珠飾者。斬生之斧也。

吳越春秋曰。越王允常。聘區冶子作名劍五枚。一曰純鉤。二曰湛盧。三曰豪曹。或曰盤郢。四曰魚腸。五曰巨闕。秦客薛燭善相劍。王取純鉤示之。薛燭矍然望之曰。沉沉如芙蓉始生於湖。觀其文。如列星之行。觀其光。如水之溢塘。觀其文色。渙渙如冰將釋。見日之光。王曰。客有賣此劍者。有市之鄉三十。駿馬千疋。千戶之都二。其可與乎。薛燭曰。不可。臣聞王之造此劍。赤堇之山。破而出錫。若耶之溪。涸而出銅。吉日良時。雨師洒道。雷公發鼓。蛟龍捧鑪。天帝壯炭。太一下觀。於是區冶子因天地之精。造爲此劍。取湛盧視之。薛燭曰。善哉。銜金鐵之英。奇〔○初學記二十二作寄。〕氣託靈。服此劍者。可以折衝伐敵。人君有逆謀則去之。允常以魚腸湛盧豪曹獻吳王僚。後闔閭爲一女。殺生以送死。湛盧之劍惡其無道。乃去如楚。昭王寐而得之。召風胡子問之。此劍直幾何。對曰。赤堇之山已合。若耶之溪。深而不測。群神一〔○太平御覽三百四十三作上。〕天。區冶子已死。雖有傾城量金珠玉。猶不可與。況駿馬萬戶之都乎。

越絕書曰。楚王召風湖子而問之曰。寡人聞吳有干將。越有區冶子。寡人願請此二人作鐵劍。乃令風湖子之吳。見區冶子干將。使之作爲鐵劍。曰泰阿。晉鄭聞而求之。不得。興師圍楚。於是王引泰阿之劍。登城而麾之。三軍破敗。士卒迷惑。流血千里。江水抑揚。折晉鄭之頭畢日。〔○太平御覽三百四十三作白。〕

列子曰。衛孔周。其祖得殷帝之寶劍。童子服之。卻三軍之眾。其一曰含光。視之不可見。運之不知其所觸。泯然無際。經物而物不覺。二曰承影。將旦昧爽之交。日夕昏明之際。北面察之。淡焉若有物在。莫識其狀。其觸物也。寂無有聲。而物不疾。三曰霄練。方晝。見其影。不見光。驢〔○字衍。〕騞然而過。隨合。覺疾而不血刃。此三寶傳之十三世矣。

又曰。宋王有蘭子者。以技干宋元君。弄七劍。迭躍之。五劍常在空中。元君大驚。立賜金帛。

又曰。周穆王征西戎。西戎獻昆吾之劍。赤刃。切玉如泥。

莊子曰。昔趙文王喜劍。莊子曰。臣聞大王喜劍。臣有三劍。惟王所用。有天子劍。有諸侯劍。有庶人劍。天子之劍。以燕谿石城爲鋒。齊代爲鍔。晉衛爲脊。周宋爲鐔。韓魏爲鋏。統以渤海。帶以常山。此劍一用。匡諸侯。天下服矣。諸侯之劍。以智勇士爲鋒。以精廉士爲鍔。以賢良士爲脊。以忠聖士爲鐔。以豪傑爲鋏。此劍一用。如雷霆之震也。庶人之劍。蓬頭突鬢。垂冠曼胡之纓。短後之衣。瞋目而語難。相擊於前。此無異鬥雞。一旦命以絕矣。今大王有天子之位。而好庶人之劍。臣竊爲大王薄之。

孫卿子曰。桓公之慈。太公之闕。文王之琢。莊君之忽。闔閭子干將莫耶。巨闕辟閭。皆古良劍也。

尸子曰。水試斷鵠鴈。陸試斷牛馬。所以觀良劍也。

呂氏春秋曰。楚人有涉江者。其劍自舟中墜於水。遂刻其舟曰。是吾劍之所從墜也。舟止。從其所契刻者入水求之。舟已行矣。而劍不行。求劍若此。不亦惑乎。

又曰。荊有佽飛者。得寶劍於江干。遂還反。涉江至於中流。而兩蛟夾繞其舡。佽飛攘臂袪衣。拔寶劍赴江。刺蛟殺之。荊王聞之。仕以執圭。

史記曰。吳季札之初使。北過徐。徐君好季札劍。口不敢言。季札知之。爲使上國。未獻。還至徐。徐君已死。乃解其寶劍。繫徐君塚樹而去。

又曰。秦昭王臨朝歎息。應侯進曰。臣聞主憂臣辱。主辱臣死。今大王中朝而憂。臣敢請其罪。王曰。吾聞楚之鐵劍利而倡優拙。夫鐵劍利則士勇。倡優拙則思慮遠矣。以遠思慮而御勇士。恐楚之圖秦。

又曰。高祖送徒驪山。到豐而夜。徑澤中。令一人行前。行前者還報曰。前有大蛇當徑。願還。高祖曰。壯士行何畏。乃前拔劍斬蛇。蛇分爲兩。道開。〔事具帝王部。〕

又曰。高祖擊英布時。爲流矢所中。高祖問醫。曰。病可治。於是高祖慢罵之曰。吾從布衣。提三尺劍。取天下。此非天命乎。命乃在天。雖扁鵲何益。

又曰。陳平閒行杖劍。亡渡河。舡人見其美丈夫獨行。疑其亡將。腰中有金寶。因之欲殺平。平恐。解衣佐刺舡。舡人知其無。乃止。

說苑曰。經侯往過魏太子。左帶玉具劍。右帶環佩。左光照右。右光照左。〔事具衣冠部觖佩篇。〕異苑曰。晉惠帝元康三年。武庫火。燒孔子履高祖斬白蛇之劍。咸見此劍。穿屋飛去。莫知所向。

漢書曰。雋不疑。字曼倩。帝使暴勝之爲直指使者。素聞不疑賢。遣吏請與相見。不疑冠進賢冠。帶𧞭具劍。〔𧞭磊落壯大之皃。〕

又曰。陸賈常乘安車駟馬。從歌鼓琴瑟侍者十人。寶劍直百金。其遊漢庭。名聲藉甚。〔言狼藉其盛。〕

漢武內傳曰。西王母帶分景之劍。上元夫人帶流黃擇精之劍。

東觀漢記曰。世祖時。有獻名馬寶劍。直百金。馬以駕鼓車。劍以賜騎士。

吳越春秋曰。伍子胥過江。解其劍與漁父曰。此劍中有七星北斗。其直百金。

典論曰。建安二十四年二月壬午。魏太子丕造百辟寶劍。長四尺二寸。淬以清漳。厲以礛諸。飾以文玉。表以通犀。光似流星。名曰飛景。

雷次宗豫章記曰。吳未亡。恆有紫氣見牛斗之間。張華聞雷孔章妙達緯象。乃要宿。問天文。孔章曰。惟牛斗之間有異氣。是寶物也。精在豫章豐城。張華遂以孔章爲豐城令。至縣。掘深二丈。得玉匣。長八尺。開之。得二劍。其夕斗牛氣不復見。孔章乃留其一匣。而進之。劍至。光曜煒曄。煥若電發。後張華遇害。此劍飛入襄城水中。孔章臨亡。戒其子。恆以劍自隨。後其子爲建安從事。經淺瀨。劍忽於腰閒躍出。遂視。見二龍相隨焉。

文士傳曰。魏文帝愛楊脩才。脩誅後。追憶脩。脩曾以寶劍與文帝。帝後佩之。告左右曰。此楊脩劍也。

沈約宋書曰。初世祖賜謝莊寶劍。莊以與豫州刺史魯爽。別後。爽反叛。世祖因宴集。問劍所在。答曰。昔以與魯爽別。竊爲陛下杜郵之賜。上甚悅。當時以爲知言。

【詩】宋鮑昭詩曰。雙劍將別離。先在匣中鳴。雌沉吳江裏。雄飛入楚城。吳江深無底。楚闕有崇扃。一爲天地別。豈直限幽明。神物終不隔。千祀儻還并。

梁吳筠詠寶劍詩曰。我有一寶劍。出自昆吾溪。照人如照水。切玉如切泥。鍔邊霜凜凜。匣上風淒淒。寄語張公子。何當來見攜。

【銘】後漢士孫瑞劍銘曰。天生五材。金德惟剛。從革庚辛。含景吐商。辯物利用。勳伐彌彰。暨彼良工。區冶干將。爰造寶劍。巨闕墨陽。精通皓靈。獲茲休祥。剖山竭川。虹蜺消亡。曜威燿武。震動遐荒。楚以定霸。越以取強。

晉裴景聲文身劍銘曰。器以利顯。實以名舉。長劍耿介。體文經武。陸斷玄犀。水截輕羽。九功斯像。七德是輔。

晉張協太阿劍銘曰。太阿之劍。世載其美。淬以清波。礪以越砥。如玉斯曜。若影在水。不運自肅。率土從軌。

【啟】梁簡文帝謝敕賚方諸劍等啟曰。纔發紫函。彫奇溢目。始開泥檢。麗飾交陳。已匹丹霞之暉。乍比青雲之制。身文且貴。器用惟宜。寒暑兼華。左右相照。

梁沈約爲東宮謝敕賜孟嘗君劍啟曰。田文重氣徇名。四豪莫及。寶劍雄身。故能威陵秦楚。人高事遠。遺物足奇。謹加玩服。以深存古之懷。

字林曰。琫。佩刀下飾也。天子以玉。諸侯以金。琕。佩刀上飾也。

太公兵法曰。刀子之神。名曰脫光。

禮記曰。割刀之用。鸞刀之貴。貴其義也。

論語曰。子之武城。聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑曰。割雞焉用牛刀。〔事具人部笑篇。〕

楚辭曰。鉛刀進御。遙棄太阿。

孔叢子曰。秦王得西戎利刀。以之割玉。如割木焉。漢書曰。龔遂爲渤海太守。民有帶持刀劍者。使賣劍買牛。賣刀買犢。何爲帶牛而佩犢。

班固與弟超書曰。竇侍中遺仲叔。楚滕陵錯橫刀玉𤨟早削一枚。金錯半垂刀一枚。

東觀漢記曰。馬嚴爲陳留太守。建初中。嚴病。遣功曹。史李龔。奉章詣闕。上召見龔。問疾病形狀。以黃金十斤。葛縛佩刀書刀革帶付龔。賜嚴。

又曰。賜鄧遵金對〔○東觀漢記作剛。〕鮮卑緄帶一具。金錯〔○東觀漢記。太平御覽三百四十五下有刀字。此脫。〕五十。辟把刀墨再屈環橫刀金鏡〔○東觀漢記。御覽作錯。〕屈尺八佩刀各一。

魏武帝令曰。往歲作百辟刀五枚。適成。先以一與五官將。其餘四。吾諸子中有不好武而好文學。將以次與之。

典論曰。昔者周魯寶赤刀孟勞。

又曰。平造百辟寶刀。名靈寶。其二采似丹霞。名曰含章。其三鏗似崩霜。名曰素質。

費褘別傳曰。孫權以手中常所執寶刀贈之。

蜀志曰。初孫權以妹妻先主。妹才捷剛猛。有諸兄風。侍婢百餘人。皆親執刀侍立。先主每入。心常慄慄。

物理論曰。古有阮師之刀。天下之所寶貴也。初阮之作刀。受法於金精之靈。七月庚辛。見金神於冶監之門。其人光色煒燿。向而再拜。神執其手曰。子可教也。既致之。閑宴設饌而問焉。神教以水火之齊。五精之陶。用陰陽之候。取剛軟之和。

陸機晉書曰。王濬之在郡也。夢懸四刀於其上。甚惡之。濬主簿李穀。拜賀曰。夫三刀爲州。而見四。益一也。明府其臨益州乎。

聖證論曰。昔國家有優曰史利。漢氏舊優也。云梁冀有火浣布切玉刀。一朝以爲誕而不信也。正始初。得火浣布。乃信。

晉中興書曰。初魏徐州刺史呂虔。有佩刀。工相之。以爲必三公可服此刀。虔謂別駕王祥曰。苟非其人。刀或爲害。卿有公輔之量。故以相與。

蒲元傳曰。君性多奇思。於斜谷。爲諸葛亮鑄刀三千口。刀成。自言漢水鈍弱。不任淬用。蜀江爽烈。是謂大金之元精。天分其野。乃命人於成都取江水。君以淬刀。言雜涪水。不可用。取水者捍言不雜。君以刀畫水。言雜八升。取水者叩頭云。於涪津覆水。遂以涪水八升益之。以竹筒內鐵珠滿中。舉刀斷之。應手虛落。因曰神刀。金屈耳環者。乃是其遺範。

【賦】魏陳王曹植寶刀賦曰。建安中。魏王命有司造寶刀五枚。以龍熊鳥雀爲識。太子得一。余及余弟饒陽侯。各得一焉。有皇漢之明后。思潛達而玄通。飛文義而博致。揚武備以禦凶。然後礪以五方之石。鑑以中黃之壤。規圓景以定環。攄神功而造像。陸斬犀象。水斷龍舟。輕擊浮截。刃不瀸流。踰南越之巨闕。超西楚之太阿。寔真精之攸御。永天祿而是荷。

【銘】後漢馮敬通刀陽銘曰。脩爾甲兵。用戒不虞。見危致命。臨事而懼。文不可匿。武不可黷。文武孔純。荷天子祿。

又刀陰銘曰。溫溫穆穆。配天之威。苗裔無疆。福報永綏。

後漢李尤錯佩刀銘曰。佩之有錯。抑武揚文。豈爲麗好。將戒有身。又金馬書刀銘曰。巧冶煉剛。金託於刑。〔○初學記二十二。太平御覽三百四十六作金馬託形。〕黃又〔○御覽作文。〕錯鏤。兼勒工名。

魏文帝露陌刀銘曰。於鑠良刀。胡煉亶時。譬諸麟角。靡所任茲。不逢不若。永世寶持。

魏陳王曹植寶刀銘曰。造茲寶刀。既礱既礪。匪以尚武。予身是衛。麟角匪獨。鸞距匪蹶。

魏王粲刀銘曰。相時陰陽。制茲利兵。和諸色刳。考諸濁清。陸剸犀兕。水截鯢鯨。君子服之。式章威靈。

魏何晏斫猛獸刀銘曰。徒摶不兵。作戒宣丘。用造斯器。螭獸是劉。制禽允良。昏明亶時。永釐厥後。蠲民之災。

晉張協文身刀銘曰。寶刀既成。窮理盡妙。繁文波迴。流光電照。

又把刀銘曰。弈弈名金。昆吾遺璞。裁爲把刀。利亞切玉。時文斯偃。含精內燭。威助雖化。武不可黷。

晉裴景聲文身刀銘曰。良金百煉。乙名〔○太平御覽三百四十六作名工。〕展巧。寶刀既成。理〔○御覽作窮。〕理盡妙。文繁波流。迴光電照。在我皇世。戢而不耀。

【啟】梁簡文帝謝敕賚善勝威勝刀啟曰。冰鍔含采。雕琰表飾。名均素質。神號脫光。五寶初成。曹丕先荷其一。二勝今造。愚臣總被其恩。錫韓非之書。未足爲比。給博山之筆。方此更輕。

梁劉孝儀爲晉安王謝東宮賜玉環刀啟曰。苗峰珍鋌。利極鉤鋩。謹當擁以雄身。藉而安體。不令北海小雍。孤擅穿滕之寄。廬江佩刀。獨表不欺之驗。

匕首

通俗文曰。匕首。劍屬。其頭類匕。故曰匕首。短而便用。

說苑曰。秦王以五十里封鄢陵之君。辭不受。使唐且謝秦。秦王怒曰。嘗見天子之怒乎。一怒伏尸百萬。流血千里。唐且曰。大王嘗聞布衣韋帶之士怒乎。一怒伏尸二人。流血五步。即按其匕首起曰。今將是矣。王變色曰。先生就坐。寡人喻矣。秦破韓滅魏。鄢陵獨以五十里存者。徒用先生故也。

諸葛故事曰。成都作匕首五百枚。以給騎士。

典論曰。昔周魯寶雍狐之戟。屈盧之矛。孤父之戈。徐氏匕首。凡斯皆上世名器。君子雖有文事。必有武備矣。

又曰。魏太子造百辟匕首二。其一理似堅冰。名曰清剛。其二曜似朝日。名曰揚文。

神仙傳曰。有書生姓張。就李仲文學隱術。久無所得。患之。張懷匕首斫之。仲文笑曰。我寧可殺。

【銘】晉張載匕首銘曰。元民造制。戒豫惟謹。匕首之設。應速用近。既不忽備。亦無輕忿。利以形彰。切以道隱。

戰國策曰。馮諼爲孟嘗客。彈劍鋏而歌曰。長鋏歸來乎食無魚。

【銘】晉張協長鋏銘曰。五才並建。金作明威。長鋏陸離。弭凶防違。素刃霜厲。溢景橫飛。

又短鋏銘曰。器用多品。詭制殊觀。亦有短鋏。清暉載爛。昔在先朝。戢兵靜亂。惟皇寶之。優而弗玩。

釋名曰。弓。穹也。張之穹隆然。其末曰簫。言簫稍。〔○原訛邪。據馮校本改。〕又謂之弭。以骨爲之。滑弭弭也。中央曰弣。弣。撫也。所撫持也。

山海經曰。少皞生股。是始弓矣。〔世本云。牟夷作矢。揮作弓。弓矢一器。作者兩人。於義有疑。此言股作之是也。〕

世本曰。揮作弓。〔揮。黃帝臣。〕

龍魚河圖曰。弓之神。名曰曲張。

爾雅曰。弓有緣謂之弓。無緣者謂之弭。以金者謂之銑。以蜃者謂之珧。以玉者謂之圭。

方言曰。弓藏謂之鞬。式謂之韇。

說文曰。角端獸。狀似豕。角善爲弓。出胡休夕〔○太平御覽三百四十七作胡尸國。注云一曰出休尸國。按說文作胡休多國。〕國。

易曰。弦木爲弧。剡木爲矢。弧矢之利。以威天下。

廣雅曰。繁弱鉅黍弓也。

周官曰。司弓。掌六弓四弩八矢之法。辨其名物。而掌其守藏。與其出入。中春獻弓弩。中秋獻矢箙。〔箙。盛矢器。〕天子之弓。合九而成規。諸侯合七而成規。大夫合五而成規。士合三而成規。

又曰。弓人爲弓。取六材。必以其時。六材既聚。巧者和之。幹者以爲遠也。角者以爲疾也。筋者以爲深也。膠者以爲和也。絲者以爲固也。漆者以爲受霜露也。凡取幹之道七。柘爲上。檍次之。檿桑次之。橘次之。木瓜次之。荊次之。竹爲下。

毛詩曰。彤弓。天子賜有功諸侯也。

左傳曰。顏高之弓六鈞。〔顏高。魯人也。三十斤爲鈞。〕

又曰。分魯公以大路大旂。夏后氏之璜。封父之繁弱。

郭璞毛詩拾遺曰。象弭魚服。毛云。弭弓反末。以象骨爲之。蓋俗說之誤也。左傳曰。左執鞭弭。弭者弓之別名。謂以象牙爲弓。今西方有以犀角及鹿角爲弓者。

列子曰。紀昌學射於飛衛。飛衛曰。爾先學不瞬而後能。又使學視小如大。紀昌以氂懸虱於牖。南面而望之。三年之後如輪。睹物皆山丘也。乃以燕角之弧。朔蓬之幹射之。貫虱之心。而懸不絕。

楚辭曰。帶長劍。挾秦弓。

孫卿子曰。天子彫弓。諸侯彤弓。大夫黑弓。禮也。

戰國策曰。楚人有好以弱弓微繳加歸鴈之上者。頃襄王聞而召問之。對曰。見鳥六雙。王何不以聖人爲弓。以勇士爲繳。時張而射之。此六雙者。可得而囊載也。

家語曰。楚共王出遊。亡其烏號之弓。〔烏號。良弓名也。〕左右請求之。王曰。楚人失弓。楚人得之。又何求焉。

孔叢子曰。楚王張繁弱之弓。載忘歸之矢。以射蛟兕於雲夢。

列女傳曰。晉平公使工爲弓。三年乃成。射不穿一札。公怒。將殺工。其妻見公曰。妾之夫造此弓。亦勞矣。幹生太山之阿。一日三睹陰三睹陽。傅以燕牛之角。纏以荊麋之筋。糊以河魚之膠。此四者天下之選也。而不穿一札。是君不能射也。妾聞射之道。左手如拒。右手如附支。右手發。左手不知。公以其儀而穿七札。弓工立得出。賜金三鎰。

闕子曰。宋景公使弓工爲弓。九年來見。公曰。爲弓亦遲。對曰。臣不得見公矣。曰。臣之精盡於弓矣。獻弓而歸。三日而死。公張弓登臺。東西而射。矢踰孟霜之山。集彭城之東。其餘力逸勁。飲羽於石梁。

淮南子曰。淇衛箘簵。〔箘簵。箭竹也。出於淇地。銜箭羽。〕飾以金銀錫。雖有薄縞之幨。然獨不能穿也。若假之筋角之力。弓弩之勢。則貫兕甲而經於革楯矣。

新序曰。楚熊渠夜行。見寑石。彎弓射之。沒矢飲羽。下視知石也。卻復射之。矢摧無跡。〔事具地部石篇。〕

東觀漢記曰。蓋延。字巨卿。身長八尺。彎弓三百斤。

張璠漢記曰。陳球爲零陵太守。州兵朱蓋等反。球守城。弦大木爲弓。羽矛爲矢。機發之。遠射千餘人。〔○太平御覽三百四十七作步。〕斬朱蓋等。

風俗通曰。烏號弓者。柘桑之枝。枝條暢茂。烏登其上。乘下著地。烏適飛去。從後撥殺。取以爲弓。因爲烏號耳。

釋名曰。矢。指也。其有所指向迅疾也。又謂之箭。箭。進也。其本曰足。矢形似木。木以下爲本。以根爲足。其末曰括。括。會也。與弦相會也。

說文曰。矢。弓弩矢也。象鏑括羽之形。

世本曰。夷牟作矢也。

太公兵法曰。箭之神。名續長。

易曰。弦木爲弧。剡木爲矢也。

周官曰。庭氏。掌射國中之妖鳥。若不見其鳥獸。則以救日之弓。救月之矢。夜射之。

禮記曰。故男子生。桑弧蓬矢六。以射天地四方。天地四方者。男子之所有事也。故必先有志於其所有事。

六韜曰。陷堅陣。敗強敵。大黃參連弩。飛鳧電影自副。飛鳧赤莖白羽。以鐵爲首。電影青莖赤羽。以銅爲首。

國語曰。仲尼在陳。有隼集于陳侯之庭而死。楛矢貫之。石弩。其長尺有咫。陳惠公使人以隼如仲尼之館問之。仲尼曰。此肅慎之矢也。昔武王克商。通道于九夷八蠻。肅慎氏貢楛矢石弩。以分大姬。配虞胡公。而封諸侯於陳。

孟子曰。矢人豈不仁於函人哉。矢人唯恐不傷人。函人唯恐傷人。

魯連子曰。齊田單破燕軍。復齊城。唯聊城不下。燕將守數月。魯仲連乃爲書。著之於矢。以射城中。遺燕。〔○太平御覽三百五十燕下有將字。〕燕將得書。泣三日。乃自殺。

韓子曰。智伯將伐趙。趙襄子召張孟談曰。奈無箭何。孟談曰。董安于之治晉陽。公宮之垣。皆以楛楚。其楛高十尺。於是登而試之。其堅則幹之勁不能適也。君曰。奈無金何。孟談曰。董安于之治晉陽。宮舍之堂。皆以銅爲柱質。君登而用之。有餘金矣。

淮南子曰。楚王有白猿。王自射之。則摶矢而阜。〔○太平御覽三百五十作熙。〕使養由基射之。始調弓矯矢。未發。而猿擁柱號矣。

又曰。水激則旱。矢激則遠。夫淇衛箘簵。飾以銀錫。雖有薄縞之襜。然猶不能穿也。若假之弓弩之勢。則貫兕甲革楯也。

漢書曰。李陵擊匈奴。一日五十萬矢皆盡。虜攻急。陵歎曰。復人數十矢。足以脫矣。

東觀漢記曰。耿弇與張步戰。矢中弇眼。〔○太平御覽三百四十九作股。〕以佩刀摧之。左右無知者。

三齊略記曰。城東南五十里。有蒲臺。高八丈。秦始皇所頓處。時在臺下。縈蒲繫馬。夾道數百步。到今蒲生猶縈。蒲似水楊而勁。堪爲箭也。

【贊】梁昭明太子弓矢贊曰。弓用筋角。矢製良工。亦以觀德。非止臨戎。傷葉命中。猿隨張空。

【銘】後漢李尤弧矢銘曰。弦木爲弧。剡木爲矢。弧矢協并。八極同紀。

晉嵇含木弓銘曰。烏號之朴。豐條足理。弦鳴走括。截飛駭止。射隼高牆。出有擬議。既用禦武。亦以招士。

晉李充良弓銘曰。弓矢之作。爰自曩時。鄉射載禮。招命在詩。力稱顏高。功發由基。不爭之美。亦以詳疑。

【啟】齊王融謝武陵王賜弓啟曰。殿下摛藻蕙樓。暢藝蘭苑。敷繢玉於風筵。疊連珠於月〔○初學記二十二下有的字。此脫。〕兔園掩秀。鄴水慚奇。融揖讓未工。濫升飲之賞。操弧反矢。奉招賢之錫。文韜鏤景。逸幹梢雲。玩溢百齡。佩流千載。

尚書帝今〔○太平御覽三百四十八作命。〕驗曰。玉弩發。驚天下。

釋名曰。弩。怒也。有勢怒之。鉤弦者牙以〔○御覽作似。〕齒牙也。牙外曰郭。爲牙郭也。含括之口曰機。言機之巧也。亦言如門戶之樞機。開闔有節。

史記曰。龐涓追孫臏。臏量其暮當至馬陵。馬陵道狹。可伏兵。乃斫大樹。白而書之曰。龐涓死此下。令萬弩夾道而伏。期曰。暮見火舉而俱發。龐涓夜至斫木。見白書。乃鑽火燭之。齊君萬弩俱發。龐涓自知智窮。乃自刎曰。遂成豎子之名。

史記曰。項羽伏弩。射中漢王。傷胸。乃捫足曰。虜中吾指。

古史考曰。黃帝作弩。

戰國策曰。蘇秦爲楚合從。元戎以鐵爲矢。長八寸。一弩十矢俱發。〔○按元戎以下係魏氏春秋文。見太平御覽三百四十八引。此有脫文。〕

吳志曰。甘寧招合輕薄少年。爲之渠帥。群聚相隨。挾持弓弩。負毦帶鈴。民聞鈴聲。即知是寧也。

晉陽秋曰。初高祖勒兵闕下。經曹爽門。爽帳下督嚴世。引弩將射高祖。孫謙止之曰。事未可知。三注三止。高祖車乃過。

日南傳曰。南越王尉他〔○太平御覽三百四十八他下有攻字。〕安陽王。有神人皋通。〔○御覽通下有爲字。〕安陽王治神弩一張。一發大〔○御覽作萬人二字。〕死。三發殺三萬人。

華陽國志曰。鄧芝征涪陵。見玄猿抱子在樹上。引弩射之。中猿母。其子爲拔箭。以木葉塞創。芝乃歎曰。吾違物之性。其將死矣。投弩水中。

會稽典錄曰。鍾離牧謂朱育曰。大皇帝以中國多騎。欲得騎而當之。然吳神鋒弩。射三里。貫洞三四馬。騎敢近之乎。

南越志曰。龍川當〔○太平御覽三百四十八作嘗。〕有銅弩牙流出水。皆所〔○御覽作以。〕銀黃雕鏤。取之者祀而後得。父老云。越王弩營處也。

太公兵法曰。弩之神。名遠望。

文子曰。狡兔得而獵犬死。高鳥得而強弩藏。

風俗通曰。波〔○太平御覽三百四十八作汲。〕令應郴。請主簿宣。賜酒。北壁上懸赤弩。照於杯中。其形如蛇。宣畏惡之。然不敢不飲。因得病。郴後知之。思惟必懸弩所爲也。使致宣。於故處設酒。杯中猶有蛇。因謂曰。此壁上弩影耳。非有他怪。宣意解。病即愈。〔事具方術部疾篇一。〕

蔡邕幽州刺史議曰。幽州突騎冀州弩。天下精兵。國家贍核。四方有事。未嘗不取辨不〔○字衍。〕於二州也。

【銘】後漢李尤弩銘曰。放自近古。發意所睹。前聖制弓。後世建弩。機牙發矢。執破醜虜。充獲雖屢。猶不可常。忘戰者危。極武者傷。

韓詩外傳曰。楚莊王將興師伐晉。敢諫者罪至死。孫叔敖進諫曰。臣之國中有榆。其上有蟬。蟬方奮翼悲鳴。欲飲清露。不知螳蜋在後。螳蜋方欲食蟬。而又不知黃雀在後。黃雀方欲食螳蜋。不知童子挾彈丸在榆下。童子欲彈黃雀。不知前有深坑。後有掘株也。皆貪前之利。不顧後害也。楚國不征。而晉國以寧。孫叔敖之力也。

左傳曰。晉靈公從臺上彈人。觀其避丸也。

吳越春秋曰。陳音對越王云。弩生於弓。弓生於彈。彈生於古之孝子。古者人民質朴。死裹以白茅。投之中野。孝子不忍父母爲禽獸所食。則作彈以守之。故古人歌之。斷竹屬木。飛土逐害。

張璠漢記曰。班超使于外。願將三十六人。以爲蒿矢彈丸之用。

東方朔記曰。東方朔對驃騎難曰。以珠彈。不如泥丸。各有所用也。

太玄經曰。明珠彈於飛害。其復〔○太平御覽三百五十作得。〕不復。

世說曰。前輩人忌日。惟不飲酒作樂。王世將以忌日送客。至新亭。主人欲作音樂。王便起去。持彈往衛洗馬墓下彈鳥。

蕭子顯齊書曰。桓崇祖善彈。彈鳥毛盡而鳥不死。海鵠群翔。崇祖登城樓彈之。無不折翅。

【詩】晉桓玄南林彈詩曰。散帶躡良駟。揮彈出長林。歸翮赴舊栖。喬木轉翔禽。落羽尋絕響。屢中轉應心。

【賦】晉夏侯孝若繳彈賦曰。張弱弓。理繁繳。望大群以送丸。審遣放而必獲。

【銘】後漢李尤彈銘曰。昔之造彈。起意弦木。以丸爲矢。合竹爲樸。漆飾以霑。不用筋角。丸彈之利。以弋鳧鶩。晉靈驕悖。群臣是彈。樂其如躍。趨如避丸。

通俗文曰。矛丈八者謂之矟。

後魏書曰。于栗磾築壘於河上。親自守焉。裕甚憚之。遺栗磾書。假道西上。題書曰黑矟公麾下。栗磾以聞太宗。太宗因授黑矟將軍。

靈鬼志曰。河閒王顒。既敗於關中。有給使陳安者。常乘一赤馬。俊快非常。雙持二刀。皆長七尺。馳馬運刀。所向披靡。關西爲之歌曰。壟上健兒字陳安。頭細面狹腸中寬。丈八大槊左右盤。

【詩】晉傅玄詩曰。彎我繁弱弓。弄我丈八矟。一舉覆三軍。再舉殄戎貊。

【書】晉庾翼與燕王書曰。今致朱漆銏三十張。絳碧書幡黑眊副也。

【序】梁簡文帝馬槊譜序曰。馬槊爲用。雖非遠法。近代相傳。矟已成藝。鄧蔍榮〔○太平御覽三百五十四作蔗縈。〕魏后之逢。〔○御覽作庭。〕武而猶質。種〔○御覽作桓。〕馬入丹陽之寺。雄而未巧。聊以餘暇。復撰斯法。援操抑揚。斟酌煩簡。至春亭落景。秋皋晚靜。嚴霜盡降。密雨初暗。〔○御覽作晴。〕纖驪沃若。天馬半盼。〔○御覽作漢。〕〔○御覽作盼。〕金精而轉態。交流汗血。愛連乾而自息。不畏衣。〔○御覽衣下有春字。〕鏤衢與白刃暉。〔○御覽暉上有爭字。此脫。〕翠眊與紅塵俱動。足使武夫憤氣。觀者衝冠。巴童留玩。不待輕舟之楫。越女踟躕。無假如皋之箭。

字數:8607,最後更新時間:2021-01-22