0005 太上無極總眞文昌大洞仙經 五卷
(16冊 洞眞部本文類 荒)
此經爲《大洞眞經》傳本之一,又名《文昌大洞仙經》,世稱爲梓潼文昌經本或蜀本。洞眞部玉訣類有《玉淸無極總眞文昌大洞仙經》十卷,是此經之註本。《道藏輯要》氐集收有《元始天王大洞玉經》三卷、《元始天王大洞玉經疏義》三卷。《道藏精華錄百種》收有《大洞眞經》,以上皆梓潼文昌經本。
此經假託更生永命天尊(卽文昌帝君〉於南宋孝宗乾道戊子〈1168年)初次降筆於鸞壇,宋理宗景定甲子1264年)上德眞君降壇校正。故此爲南宋傳本。
卷一、卷二主述更生永命天尊之經歷、德行;此經產生及經旨;誦持之禮法等。內有更生永命天尊之序文和頌文,有北府樞相集福眞君所作《九天開化本願經序》,有禮法、讚頌等。卷三至卷五爲元始天王所說“洞章”三十八章(《大洞玉經》本爲三十九章,此經將第十、第十一合爲一章)。每章之首冠以“元始天王曰”五字,不立章題。並在第一章、第十三章、第二十四章之前及全部章文之後,依倣《度人經》例,各加“道言”(玉宸道君語)一段。
《大洞眞經》本爲煉養之書,以誦咒思神爲主。此經則以濟生度死、消災延壽爲目的,與《度人經》相同,故將《大洞眞經》中存眞之法全部刪去,強調設齋誦經,行善積德爲修行之要。勸人“安本分”,實爲南宋時期流行的勸善書之一,已違《大洞眞經》之本旨。
——以上摘自《道藏提要》 第三次修訂本(中國社會科學出版社,2005)。