1. 老子德經河上公章句
    1. 卷三
      1. 守道第五十九

老子德經河上公章句·卷三


守道第五十九


治人,

謂人君欲治理人民

事天,

事,用也。當用天道,順四時。

莫若嗇。

嗇,愛惜也。治國者當愛〔惜〕民財,不爲奢泰。治身者當愛〔惜〕精氣,不〔爲〕放逸

夫唯嗇,是謂早服。

早,先也。服,得也。夫獨愛〔惜〕民財,愛〔惜〕精氣,則能先得天道也

早服謂之重積德。

先得天道,是謂重積德於己也。

重積德則無不剋

剋,勝也。重積德於己,則無不勝

無不剋則莫知其極

無不剋勝,則莫有知己德之窮極也

莫知其極〔則〕可以有

莫知己德有極,則可以有社稷,爲民致福。

有國之母,可以長久。

國身同也。母,道也。人能保身中之道,使精氣不勞,五神不苦,則可以長久

是謂深根固蒂,

人能以氣爲根,以精爲蒂,如樹根不深則拔,〔菓〕蒂不堅則落。言當深藏其氣,固守其精,無使漏泄

長生久視之道。

深根固蒂者,乃長生久視之道。



校勘記

 〔一〕集注本無「欲」,强本無「欲治」。

 〔二〕影宋本誤作「嗇貪也」,道藏本作「嗇愛也」,强本作「嗇儉也」,今從顧本改作「嗇愛惜也」。

 〔三〕强本、顧本無「者」字。又「愛惜民財」,影宋本誤作「愛民則」,今從强本補「惜」字,又從强本、顧本、道藏本、P二六三九、S三九二六及集注本改「則」作「財」。

 〔四〕影宋本「泰」作「㤗」,據顧本、强本、道藏本與集注本改。

 〔五〕顧本無「者」字。强本、P二六三九與S三九二六無「當」。影宋本原無「惜」字,據顧本補。又顧本「氣」作「炁」。

 〔六〕影宋本無「爲」字,據道藏本與S三九二六補。又道藏本「不」上有「而」字。

 〔七〕强本、S三九二六、集注本「得」並作「德」。

 〔八〕影宋本此句原無「惜」字,顧本作「夫儉愛民財則人安」,强本作「夫能愛惜民財」。今從强本補「惜」字。

 〔九〕影宋本無「惜」,據顧、强本補。

 〔一〇〕强本無「則」字。

 〔一一〕S三九二六、范應元本兩「剋」字並作「克」。

 〔一二〕顧本、强本、S三九二六、集注本「剋」字皆作「克」。

 〔一三〕顧本無「重」字,S三九二六「重」字下有「種」字。

 〔一四〕强本「勝」字作「服」。

 〔一五〕S三九二六、范應元本兩「剋」字並作「克」。

 〔一六〕强本、顧本與集注本「剋」字均作「克」。S三九二六無「剋」字。

 〔一七〕顧本「莫」字下無「有」字。

 〔一八〕影宋本漏「則」字,據S三九二六與范應元本補。

 〔一九〕P二六三九「精氣」作「精神」。

 〔二〇〕S三九二六「長久」作「長生」。

 〔二一〕顧本「氣」字作「炁」。意林此句作「人以氣作根」。

 〔二二〕意林此句作「以精作蒂」。

 〔二三〕顧本「樹根」作「樹木根」。

 〔二四〕影宋本「拔」字誤作「枝」,據顧本、强本、意林、S三九二六、P二六三九、道藏本與天禄本改正。

 〔二五〕影宋本漏「菓」字,據P二六三九補。

 〔二六〕强本「言」下有「人」字。意林「當」作「能」,P二六三九無「當」字。意林無「其」字。

 〔二七〕意林無「其」字。P二六三九無「守」字。

 〔二八〕影宋本作「使無漏泄」,顧、强二本作「無使泄漏也」,P二六三九作「无使洩漏也」,意林作「無所世漏」。今從S三九二六改「使無」爲「無使」。

 〔二九〕顧本「固」作「堅」。意林無此句。

字數:281,最後更新時間:2023-02-22