1. 老子德經河上公章句
    1. 卷三
      1. 益證第五十三

老子德經河上公章句·卷三


益證第五十三


使我介然有知,行於大道。

介,大也。老子疾時王不行大道,故設此言:使我介然有知於政事,我則行於大道,躬〔行〕無爲之化

唯施是畏。

唯,獨也。獨畏有所施爲,〔恐〕失道意。欲賞善恐僞善生,欲信忠恐詐忠起

大道甚夷,而民好徑。

夷,平易也。徑,邪不平正也。大道甚平易,而民好從邪徑也

朝甚除,

高臺榭,宫室修

田甚蕪,

農事廢,不耕治

倉甚虚,

五穀傷害,國無儲也。

服文綵

好飾僞.貴外華

帶利劍,

尚剛强,武且奢。

厭飲食,

多嗜欲,無足時。

財貨有餘,是謂盗誇

百姓〔不足〕而君有餘者,是由劫盗以爲服飾,持行誇人,不知身死家破,親戚并隨〔之〕也

〔盗誇〕,非道〔也〕哉

人君所行如是,此非道也。復言「也哉」者,痛傷之辭



校勘記

 〔一〕S三九二六無「介大也」三字。

 〔二〕顧本「老子」作「老君」,「時王」作「時主」。

 〔三〕P二六三九、顧本、强本、道藏本皆無「此」字。

 〔四〕P二六三九無「於」字。

 〔五〕影宋本缺「行」字,據顧本、道藏本、S三九二六補。又强本「無爲之化」下多「絶威嚴之政」五字。

 〔六〕影宋本原無「恐」字,據顧本補。范應元本「失道意」作「殊道意」。

 〔七〕道藏本無「恐」字。范應元本無「僞善」之「善」字。

 〔八〕二六三九「欲信忠」作「欲賞忠信」,道藏本「信」字作「性」。范應元本無「詐忠」之「忠」字。

 〔九〕强本此句作「夷,平也;大,易也」。

 〔一〇〕治要、顧本皆無「正」字。

 〔一一〕影宋本「甚」字誤作「世」,據顧本、强本、治要、P二六三九、S三九二六、道藏本與集注本改正。又顧本句首「大」字作「夫」。

 〔一二〕治要「民」字作「人」。S三九二六「邪徑」作「耶徑」,顧本作「徑邪」,治要作「邪不平正」,强本作「徑邪不平正」,P二六三九作「邪徑不平正」。

 〔一三〕「宫室修」、顧本、强本並作「修宫室」。

 〔一四〕S三九二六「耕」字作「𥝷」。P二六三九、顧本此句並作「不耕治失時也」,道藏本與取善集作「不耕治而失時也」,强本作「業耕治失時」。

 〔一五〕「五穀傷害」,S三九二六作「五䅽傷」三字。

 〔一六〕治要「綵」字作「采」,道藏本作「彩」。

 〔一七〕道藏本「飾僞」作「僞飾」。

 〔一八〕影宋本「貴外華」誤作「貴内華」,據P二六三九、S三九二六、顧本、强本、治要、道藏本及集注本改正。

 〔一九〕顧本「尚」字作「上」。强本無「剛」字,P二六三九、S三九二六「剛」字並作「㓻」。

 〔二〇〕影宋本「誇」字原作「夸」,據道藏本與强本改。後文「誇」字同此。

 〔二一〕影宋本漏「不足」二字,據顧本、强本、P二六三九、S三九二六、治要、道藏本與集注本補。

 〔二二〕S三九二六、治要「由」字並作「猶」。强本「由」字下有「致」字。道藏本「以爲」作「以致」。S三九二六「服飾」作「飾服」。

 〔二三〕影宋本「誇」字作「夸」,據强本、道藏本與集注本改。

 〔二四〕影宋本漏「之」字,據S三九二六、顧本、强本與治要補。

 〔二五〕「盗誇非道也哉」,影宋本原作「非道哉」三字,P二六三九作「盗誇非盗」四字,治要、强本、S三九二六均作「非盗也哉」,唯道藏本作「盗誇非盗也哉」六字。案釋文云:「盗夸非盗也哉,河上本同。」據此當以道藏本爲善。

 〔二六〕道藏本無句首「人」字。

 〔二七〕道藏本「痛傷」作「傷痛」。又P二六三九無「人君所行如是」以下四句注文。

字數:247,最後更新時間:2023-02-22