章內目錄
老子德經河上公章句·卷三
修觀第五十四
善建者不拔，
善抱者不脱，
〔輟，絶也〕。爲人子孫能修道如是，〔則〕長生不死，世世以久，祭祀先祖宗廟，無〔有〕絶時。
修之於身，其德乃真；
修道於身，愛氣養神，益壽延年。其德如是，乃爲真人。
修道於家，父慈子孝，兄友弟順，夫信妻貞。其德如是，乃有餘慶及於來世子孫。
修之於鄉，其德乃長；
修道於鄉，尊敬長老，愛養幼少，教誨愚鄙。其德如是，乃無不覆及也。
修之於國，其德乃豐；
修道於國，則君信臣忠，仁義自生，禮樂自興，政平無私。其德如是，乃爲豐厚也。
修之於天下，其德乃普。
人主修道於天下，不言而化，不教而治，下之應上，信如影響。其德如是，乃爲普博。
故以身觀身，
以家觀家，
以修道之家觀不修道之家也。
以鄉觀鄉，
以修道之鄉觀不修道之鄉也。
以國觀國，
以修道之國觀不修道之國也。
以天下觀天下。
以修道之主觀不修道之主也。
老子言：吾何〔以〕知天下修道者昌，背道者亡？以此五事觀而知之也。
校勘記
〔一〕「立身立國」，意林作「建身建國」。
〔二〕影宋本無句末「之」字，據顧本、意林與S三九二六、P二六三九補。
〔三〕S三九二六無「拔引」二字。强本「解脱」作「解也」。
〔四〕P二六三九、S三九二六「孫」字下有「以」。
〔五〕影宋本無「輟絶也」三字，據强本與P二六三九補。
〔六〕影宋本無「則」，據S三九二六補。
〔七〕强本無「久」字。
〔八〕S三九二六無「宗廟」二字。
〔九〕影宋本漏「有」字，據S三九二六補。
〔一〇〕影宋本「乃餘」作「有餘」，據道藏本與治要改正。
〔一一〕取善集「於」作「之」。
〔一二〕强本「順」作「恭」。
〔一三〕强本「信」作「順」。取善集「妻」作「婦」。道藏本「貞」作「正」。
〔一四〕取善集此句作「乃有餘也」四字。治要無「及於來世子孫」。
〔一五〕影宋本「幼少」作「幼小」。今據顧本、强本、治要、P二六三九、S三九二六、道藏本與集注本改正。
〔一六〕道藏本與P二六三九「信」並作「聖」。又P二六三九無句首「則」字。
〔一七〕P二六三九「自興」作「不興」，「仁義自生」作「仁義自去」。
〔一八〕S三九二六「政」作「正」。道藏本「私」作「修」。
〔一九〕强本無「主」字。
〔二〇〕道藏本無「信」。
〔二一〕道藏本「乃爲」作「乃可以」。影宋本「普博」誤作「普傳」，今據S三九二六、P二六三九、强本、顧本、治要、道藏本與集注本改正。
〔二二〕顧本兩「孰」字並作「誰」。S三九二六無「孰亡」二字。案據以下四條注文，此處「孰亡孰存」四字疑爲衍文。
〔二三〕影宋本漏「吾」字，據P二六三九、S三九二六與道藏本補。
〔二四〕顧本「老子」作「老君」。
〔二五〕道藏本與S三九二六「吾」字均作「我」，P二六三九無「吾」字。又影宋本漏「以」字，據S三九二六、P二六三九、顧本、强本、道藏本、集注本與取善集補。
〔二六〕道藏本無兩「者」字。
〔二七〕道藏本無兩「者」字。
〔二八〕强本「五事」作「五者」。顧本與S三九二六皆無「五事」二字。
〔二九〕「觀而知之」，顧本作「觀之而知」。又P二六三九句末「也」字作「矣」。
字數：398，最後更新時間：2023-02-22
