論德第三十八

 〔一〕S四六八一此句作「老子德經下卷上河上公章句」，下有注語云：「凡四十五章。德經法地，地在下，故德經爲下。地有五行，五九卌五（飞梧案：「卌」，原作「册」，下同。），〔故卌五章〕，事盡爲章，義連爲句。」

 〔二〕「無上」，治要、顧本與S四六八一並作「無名」，强本作「强名」。

 〔三〕道藏本無「其」。S四六八一「民」字作「人」。

 〔四〕道藏本「流行」作「游衍」。

 〔五〕「民德」影宋本原作「民得」，據范應元本與S四六八一卷改。

 〔六〕「號謚」，S四六八一作「謚號」，范應元本作「號論」，顧本「號」字上多一「有」字。

 〔七〕影宋本及各本均作「以有名號及其身故」，於文義未足，唯顧本「故」字下有「無德也」三字，較它本意長，今據補。又强本「以」字上有「蓋」字。

 〔八〕顧本、道藏本、S四六八一「謂」字均作「言」。

 〔九〕影宋本「施爲」誤作「改爲」，集注本作「故爲」，今從顧本與强本改正。

 〔一〇〕顧本「言」字作「故」。集注本此句作「言無名號」。

 〔一一〕P二六三九無「施」字。

 〔一二〕顧本「言」作「皆」。

 〔一三〕顧本「謂」作「爲」。集注本「上仁」上誤作「上德」。取善集此句作「兼濟無偏」四字。

 〔一四〕「無上」影宋本誤作「爲上」，據顧本、强本、道藏本、集注本、取善集與S四六八一改正。

 〔一五〕取善集此句作「功成不居，事遂不宰」。

 〔一六〕道藏本「割」作「害」。

 〔一七〕道藏本「殺人」作「救人」，P二六三九作「煞人」。「成威」道藏本作「爲威」。

 〔一八〕「賊下」，影宋本及各本多作「賦下」，其義難解，今從集注本及P二六三九改正。

 〔一九〕顧本、强本與S四六八一均無「故言上禮」四字。

 〔二〇〕强本「禮」下有「者」字。

 〔二一〕道藏本「飾」作「盛」。

 〔二二〕强本「則」作「即」。

 〔二三〕顧本與道藏本「不可」下有「得」字。

 〔二四〕影宋本缺「禮」字，據顧本補。

 〔二五〕顧本句首有「則」字。道藏本「忿」字作「怨」。

 〔二六〕范應元本無「引」字。顧本「引」字下有「之也」二字。

 〔二七〕意林此句作「道衰德生」四字。强本無「而」。

 〔二八〕意林無句首「言」字。

 〔二九〕道藏本「分義」作「義分」。P二六三九無「而」字。

 〔三〇〕意林與强本無句首「言」字。意林「則」作「即」。顧本「施禮」倒作「禮施」。顧本「聘」作「躬」，P二六三九作「聘」。

 〔三一〕意林無句首「言」字。

 〔三二〕强本無「以」。意林「衰薄」作「消薄」。

 〔三三〕意林無「者」字與「而」字。道藏本無「而」。

 〔三四〕意林作「故正日以消」。

 〔三五〕强本與天禄本、P二六三九「邪」作「耶」。

 〔三六〕顧本「爲」作「是」，P二六三九作「謂」。

 〔三七〕道藏本此句略作「人之」二字。

 〔三八〕治要與强本「倡」作「唱」。

 〔三九〕P二六三九、治要與顧本「得道」作「道德」。

 〔四〇〕影宋本缺「謂」，據道藏本補。顧本「敦朴」作「淳朴」。

 〔四一〕「處」字影宋本原作「居」，譣注文云：「不處身違道」，則當作「處」。今據P二六三九、治要與道藏本改正。

 〔四二〕道藏本「處」作「居」。

 〔四三〕影宋本「處」作「居」，據上文與治要改。

 〔四四〕影宋本原缺「華」字，據强本補。顧本「華言」作「言華」。强本與治要「尚」並作「上」。

 〔四五〕顧本與道藏本「厚實」二字倒作「實厚」，P二六三九作「淳厚」。