情史類略

序

六經皆以情教也。《易》尊夫婦，《詩》有《關雎》，《書》序嬪虞之文，《禮》謹聘、奔之別，《春秋》於姬、姜之際詳然言之。豈以情始於男女，凡民之所必開者，聖人亦因而導之，俾勿作於涼，於是流注於君臣、父子、兄弟、朋友之間而汪然有餘乎！異端之學，欲人鰥曠以求清淨，其究不至無君父不止。情之功效亦可知已。是編也，始乎「貞」，令人慕義；繼平「緣」，令人知命：「私」「愛」以暢其悅：「仇」「憾」以伸其氣：「豪」「俠」以大其胸：「靈」「感」以神其事：「癡」「幻」以開其悟：「穢」「累」以窒其淫：「通」「化」以達其類：「芽」非以誣聖賢，而「疑」亦不敢以誣鬼神。辟諸《詩》云興、觀、群、怨、多識。種種俱足，或亦有情者之朗鑒，而無情者之磁石乎！耳目不廣，識見未超，姑就睹記憑臆成書，甚愧雅裁，僅當諧史。後有作者，吾爲裨諶，因題曰《類略》，以俟博雅者擇焉。

江南詹詹外史述