黃帝內經素問吳注·第七卷

宣明五氣篇二十三

（宣，發也。五氣，木火土金水也。言五氣有入，有病，有並，有惡，有液，有禁，有發，有亂，有邪，有藏，有主，有傷，有應，是篇皆發明之。）

五味所入：酸入肝，辛入肺，苦入心，鹹入腎，甘入脾，是謂五入。（五味所入，各以類從，《易》所謂同氣相求也。）

五氣所病：心爲噫，（心不受邪，噫而出之，象火上炎，煙隨焰出也。）肺爲咳，（邪擊於肺，故爲咳，象金堅勁，叩之有聲也。）肝爲語，（語之再三，象木之枝條委曲也。）脾爲吞，（脾主味，故爲吞，象土之包容，爲眾物所歸。）腎爲欠爲嚏，（嚏，音帝。欠，曲引其身之名，水性下流而主收引，欠則象其收引也。嚏，鼻出聲之名，嚏噴是也。鼻爲肺之竅，腎病何以有之？蓋腎之經脈，貫肝膈，入肺中，肺得其循經之邪，輸之於竅，則令人連聲而嚏也。）胃爲氣逆爲噦爲恐，（胃中熱則氣上逆，胃中寒則爲噦。恐爲腎志，胃病何以有之？蓋胃爲土，腎爲水，土實則刑乎水，故令恐。）大腸小腸爲泄，（大腸小腸爲變化出物之官，中和則治，偏於寒固泄，偏於熱亦令泄也。）下焦溢爲水，（下焦爲分注之所，氣窒不瀉，則溢而爲水。）膀胱不利爲癃，不約爲遺溺，（膀胱爲水注之腑，若邪實膀胱，不得通利，則謂之癃。若下焦氣弱，不能約束膀胱以固津液，則爲遺溺。）膽爲怒，（膽爲中正之官，無偏無黨，其性剛決，故爲怒也。）是謂五病。（心肺肝脾腎，五臟病也。胃大腸小腸膀胱膽，五腑病也。）

五精所並：精氣並於心則喜，並於肺則悲，並於肝則憂，並於脾則畏，並於腎則恐。（五精，五臟之精氣也。並，合而入之也。五臟精氣各藏其臟則不病，若合而並於一臟，則邪氣實之，各顯其志，心則喜，肺則悲，肝則憂，脾則畏，腎則恐也。）是謂五並，虛而相併者也。（言由本臟之虛。故他臟乘其虛而併入之，所謂邪之所湊，其氣必虛是也。）

五臟所惡：心惡熱，肺惡寒，肝惡風，脾惡濕，腎惡燥，（惡，俱去聲，下同。熱傷心，故心惡熱。寒傷肺，故肺惡寒。風傷肝，故肝惡風。濕傷脾，故脾惡濕。燥傷腎，故腎惡燥。）是謂五惡。

五臟化液：心爲汗，肺爲涕，肝爲淚，脾爲涎，腎爲唾，（心主血，汗者血之餘，故汗爲心液。涕出於鼻，肺之竅也，故爲肺液。淚出於目，肝之竅也，故爲肝液。涎出於口，脾之竅也，故爲脾液。唾出於廉泉二竅，二竅挾舌本，少陰腎脈循喉嚨，挾舌本，故唾爲腎液。）是謂五液。

五味所禁：辛走氣，氣病無多食辛；（辛，陽氣，氣，亦陽也，同氣相求，故辛走氣，辛主發散，氣弱者食之，則氣益虛耗矣，故在所禁。）鹹走血，血病無多食鹹；（鹹，陰也，血，亦陰也，同氣相求，故鹹走血，血得鹹則凝結而不流，故血病禁鹹也。）苦走骨，骨病無多食苦；（苦，陰也，骨，亦陰也，氣同則入，故苦走骨，骨得苦則陰益甚，骨重而難舉矣，故骨病禁苦。）甘走肉，肉病無多食甘；（甘，土地，肉，亦土也，相從以類，故甘走肉，肉得甘則病膚腫肉脹者滋甚矣，故肉病禁甘。）酸走筋；筋病無多食酸。（酸，木也，筋，亦木也，以類相從，故酸走筋，筋得酸則病拘攣收引者益加矣，故筋病無多食酸。）是謂五禁；無令多食。（令，平聲。）

五病所發：陰病發於骨，（骨屬陰也。）陽病發於血，（血生於心而主夏令，故陽病發於血。）陰病發於肉，（肉屬至陰故也。）陰病發於夏，（火炎水乾之象也。）陽病發於冬，（水盛火滅之象也。）是謂五發。

五邪所亂：邪入於陽則狂，（邪，陽邪也。陽邪入於陽，是重陽也，故令狂。）邪入於陰則痹，（邪，陰邪也。痹，痹論所謂五臟痹也。陰邪入於陰，是重陰也，則爲五臟痹。）搏陽則爲巔疾，（搏陽，邪氣搏於陽部也，是爲上實下虛，故爲巔頂疾。）搏陰則爲喑，（喑，讀作音，又煙，入聲。搏陰，邪氣搏於陰脈也。喑，瘂也。蓋太陰脾脈挾咽，連舌本，散舌下；少陰腎脈循喉嚨，挾舌本；厥陰肝脈循喉嚨之後，邪正相搏於此三陰之脈，則喉嚨閉塞，舌本不利，令失音而瘂。又肺爲太陰而主氣，故肺病令人聲喑；傳曰：言者心之聲。故驚氣入心，令人失聲，皆搏陰爲喑之意也。）陽入之陰則靜，（陽入之陰，則陰實而陽虛，陽虛生外寒，陰實生內寒，內外皆寒，是故靜也。）陰出之陽則怒，（陰出之陽，則陽實而陰虛，陰虛生內熱，陽實生外熱，內外皆熱，是故躁而怒也。）是謂五亂。

五邪所見：春得秋脈，夏得冬脈，長夏得春脈，秋得夏脈，冬得長夏脈，（此皆勝己之脈，故謂之邪。）名曰陰出之陽，病善怒不治，（言五邪之脈，名爲真臟之陰脈，出於陽和脈之上，病不善怒則可治，若善怒是肝木已燥，東方生生之本已亡矣，故不治。）是謂五邪，皆同，死不治。（此又決言其同，是死證也。）

五臟所藏：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，腎藏志，是謂五臟所藏。（情之所主謂之神，並精而出入者謂之魄，隨神而往來者謂之魂，心之憶念謂之意，專意不移謂之志。）

五臟所主：心主脈，肺主皮，肝主筋，脾主肉，腎主骨。（謂之主者，存亡以之，治亂以之，各有所主，以爲依歸也。）是謂五主。

五勞所傷：久視傷血，（損於心也。）久臥傷氣，（損於肺也。）久坐傷肉，（損於脾也。）久立傷骨，（損於腎也。）久行傷筋，（損於肝也。）是謂五勞所傷。

五脈應象：肝脈弦，（象木之垂枝也。）心脈鉤，（象帶鉤之曲而倨也。）脾脈代，（象四時之更代也。）肺脈毛，（象羽毛之輕澀也。）腎脈石，（象石之沉實也，）是謂五臟之脈。