黃帝內經素問吳注·第四卷

異法方宜論十二

（異法者，治病不同其法。方宜者，五方各有所宜。）

黃帝問曰：醫之治病也，一病而治各不同，皆愈何也？（不同，如針石灸焫毒藥導引按蹻也。）岐伯對曰：地勢使然也。（地有高下燥濕之勢，故治法各有不同。）故東方之域，天地之所始生也，（東方爲春生之始。）魚鹽之地，海濱傍水，（魚鹽，海之利。濱，水際也。）其民食魚而嗜咸，皆安其處，美其食，（豐其利，故居安。恣其味，故食美。）魚者使人熱中，鹽者勝血，（魚性溫，食之令人熱中而發瘡瘍。鹽性咸，食之令人脈凝泣而變色。）故其民皆黑色疏理，其病皆爲癰瘍，（血弱而熱，宜多癰瘍。）其治宜砭石，（砭石，謂以石爲針也。《山海經》曰：高氏之山，有石如玉，可以爲針，則砭石也。）故砭石者，亦從東方來。（今東人猶用之。）

西方者，金玉之域，沙石之處，天地之所收引也，（西方爲收斂引縮者，象秋氣也。）其民陵居而多風，水土剛強，（依于山陵而居，故多風。金氣肅殺，故水土剛強。）其民不衣而褐薦，華食而脂肥，（不衣，裸其身也。褐，毛布。薦，草茵也。華食，酥酪之屬，以食鮮美，故令體脂肥。）故邪不能傷其形體，其病生於內，（水土剛強，膚腠肥密，故邪不外傷，而病生於內，如飲食男女過其恣欲也。）其治宜毒藥，（水土剛強，血氣厚實，宜毒藥以攻其內，）故毒藥者亦從西方來。（今西人猶奉之。）

北方者，天地所閉藏之域也，其地高陵居，風寒冰冽，（象冬氣也。）其民樂野處而乳食，臟寒生滿病，（樂，音洛。水寒風冽，故病臟寒，臟寒則中氣不化，故令中滿。）其治宜灸焫，（爇，音焫，灼艾也。）故灸焫者亦從北方來。（北方人奉行其法。）

南方者，天地所長養，陽之所盛處也，（法象夏氣。）其地下，水土弱，霧露之所聚也，（地下則水歸之，水多故土弱而霧露聚。）其民嗜酸而食胕，（胕，與腐同，熟物也。）故其民皆致理而赤色，其病攣痹，（致，直利切。嗜酸，故肉理致密。陽盛之處，故色赤。熱甚則筋燥急，故病筋攣。霧露所聚，則濕氣外著，故病痹。）其治宜微針，（微針，毫針也，所以取痛痹。）故九針者亦從南方來。（針形有九，故云九針，南人之所崇尚也。）

中央者，其地平以濕，天地所以生萬物也眾。（象土德之用，故生物繁庶。）其民食雜而不勞，（四方輻輳，萬物交歸，故民食紛雜而己不勞。）故其病多痿厥寒熱，（濕傷筋，則病痿弱。濕傷足，則病下厥，謂逆冷也。中央當南北之沖，水火之所交襲，故病寒熱。）其治宜導引按蹻，（導引，運行經氣，不使留滯爲病也。手摩謂之按，足躡謂之蹻，所以揉擾筋節，宣通陽氣也。）故導引按蹻者，亦從中央出也。（中央人用之爲調神理氣之道。）

故聖人雜合以治，各得其所宜，故治所以異而病皆愈者，得病之情，知治之大體也。