素問紹識·卷第四

水熱穴論篇第六十一（太素全存）

肺者太陰也　太素作腎者少陰。難從。

關門不利　太素門作閉。蓋非。

上下溢於皮膚　先兄曰。按有文上下指人身上下之部而言。非肺腎之謂。

地氣上者　張曰。牝陰也。地氣上者。陰氣升也。以陰從蔭而生水液。故曰至陰。

玄府　太素作六府。上文藏府作其藏而三字。下文所謂玄府者汗空也九字所無。並非是。

水俞五十七處者　徐靈胎醫學源流論。有水病針法論。當參。

此腎俞　太素作此皆腎輸也。楊曰。尻上五行。合廿五輸者。有非腎俞所發。皆腎輸。以其近腎。並在腎部之內。腎氣所及。故皆稱腎輸也。

肺爲逆不得臥　評熱病論。真氣上逆。故口苦舌乾。臥不得正偃。正偃則咳出清水也。諸水病者。故不得臥。

分爲相輸　楊曰。腎以主水。肺以主氣。故曰分之。先兄曰。按水氣同類。肺腎俱爲標本。故其感病也。互相輸而俱受。分爲胕腫喘呼之證也。本是二藏屬陰。而水氣之所留也。諸家以相輸爲二藏之氣。以俱受爲病氣。恐非是也。

皆藏之陰絡　太素作皆藏陰之絡也。楊曰。是等諸穴。皆腎之陰藏所終之輸。水客之舍也。堅按太素義不了。琦曰。陰氣所行。故曰陰絡。內督脈及足陽明穴。亦曰陰絡。其義未聞。

帝曰春取絡脈分肉　此節太素別爲類題云變輸。是以知其爲錯文。琦曰。此疑四時刺逆從論中脫文誤次者。知四時之治變。庶切脈用藥無太過矣。

其氣少不能深入　先兄曰。馬云。斯時肝氣雖急。天之風亦疾。然人之經脈常深。而風木之氣常少。不能深入於經脈之內。僅在絡脈分肉之間。志曰。風木之氣。常達於絡脈分肉之間。其經脈之氣。隨冬令伏藏久深而始出。其在經之氣尚少。故不能深入而取之經。

夏取盛經分腠　楊曰。三陰盛經也。夏日其經熱盛。故取其盛經部內分腠。

陽氣留溢　太素留作流。堅按此與新校正引別本合。

陽氣堅盛　太素堅作緊。楊曰。緊盛也。

陽脈乃去　去蓋藏之義。（宜參脈要精微論蟄蟲將去條）

以越諸陽之熱逆也　楊曰。人頭爲陽。故頭上廿五輸。以起諸陽熱者也。（按起當作越）

而傳爲熱　王注。濕氣內結。蓋言無汗證。然語意欠妥。其釋傳字以轉字換之。極是。

夫寒盛則生熱也　楊曰。夫陽極則降。陰極即升。是以寒極生熱。熱極生寒。斯乃物利之常也。故熱病號曰傷寒。就本爲名耳也。