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老子道德經注·下篇
七十三章
勇於敢則殺，
必不得其死也。
勇於不敢則活。
此兩者，或利或害。
俱勇而所施者異，利害不同，故曰「或利或害」也。
天之所惡，孰知其故？是以聖人猶難之。
孰，誰也。言誰能知天（天下之所惡）意（故）邪？其唯聖人〔也〕。夫聖人之明，猶難於勇敢，況無聖人之明，而欲行之也。故曰「猶難之」也。
天之道，不争而善勝，
不言而善應，
不召而自來，
處下則物自歸。
繟然而善謀。
垂象而見吉凶，先事而設誠，安而不忘危，未（召）〔兆〕而謀之，故曰「繟然而善謀」也。
天網恢恢，疏而不失。
校勘記
「齊」，道藏集注本作「濟」。「齊」通「濟」，成全。「齊命」，如説「全命」。
此句注文據列子力命篇張湛注引校改。按，原注文義不通，當據列子力命篇改，義自通。
道藏集注本脱此節注文。
「夫」字，據道藏集注本校改。按，此乃引二十二章經文：「夫唯不争，故天下莫能與之争。」作「天」者，形近而誤。又，「唯」字，道藏本誤作「雖」。
「善應」，道藏集注本作「臨應」。
「誠」字，宇惠説，據文義當作「誡」，形近而訛。
「兆」字，據道藏集注本等校改。六十四章：「其未兆易謀」可證。
「繟」字，道藏集注本作「䋎」。或作「墠」。按，「繟」、「䋎」、「墠」音近，同借爲「坦」。「坦然」，即坦白無私。
字數：213，最後更新時間：2023-02-24
