制惑第七十四

 〔一〕顧本、道藏本「酷深」倒作「深酷」。

 〔二〕S三九二六作「民无聊生」，道藏本作「民無即生」。

 〔三〕道藏本「者」字下有「若」。

 〔四〕道藏本「殺身」作「䘮身」，P二六三九作「煞身」。

 〔五〕治要此句作「不知畏之」，顧本作「而民不知畏也」，道藏本作「民不知所畏也」。P二六三九作「民不知畏」。

 〔六〕影宋本漏「其」字，據顧本、强本、P二六三九、S三九二六與治要補：又道藏本與集注本「不寬」作「當寬」。

 〔七〕影宋本漏「其」，據顧本與道藏本補。又治要、强本、P二六三九、道藏本「民」字均作「人」。道藏本漏「教」字。

 〔八〕强本「刑法」作「刑罰」，治要與P二六三九作「刑罰法」。顧本句末有「乎」字。

 〔九〕P二六三九「民」作「人」。

 〔一〇〕S三九二六「剋」作「尅」，P二六三九、治要與道藏本作「刻」。又道藏本無「所」。

 〔一一〕道藏本此句作「教民之去利欲」，顧本作「而教人去其利欲之心也」。P二六三九「民」字作「人」。

 〔一二〕S三九二六「得執」作「執得」。P二六三九「殺」作「煞」，下文同。

 〔一三〕治要、强本、P二六三九、S三九二六句末并有「矣」字。

 〔一四〕集注本「教化」作「教民」。道藏本無「化」字，「從」字作「徙」。

 〔一五〕顧本「奇巧」下有「詐僞」二字。

 〔一六〕取善集「應」字下有「以」。S三九二六「執而殺之」作「吾執得而殺之」。

 〔一七〕顧本「誰」作「孰」。

 〔一八〕顧本「王」作「主」。

 〔一九〕影宋本無「以」字，據道藏本與取善集補。又道藏本、取善集「之」字作「人」，危大有作「民」。

 〔二〇〕道藏本「先」下有「以」，句末作「者也」。

 〔二一〕俞樾謂此句「常」當作「尚」，尚者上也。「上有司殺者」，謂天也。河上公注曰：「司殺者天，居高臨下，司察人過」，是正作「上」字解。案俞説是。

 〔二二〕影宋本原無「謂」，今據道藏本與陳景元本補。

 〔二三〕天禄本「居」作「㞐」。

 〔二四〕陳景元「司察」作「司殺」。顧本、道藏本與陳景元「人」字下皆有「之」。

 〔二五〕顧本、强本、S三九二六、P二六三九、道藏本「也」字上均有「者是」二字。又P二六三九「天網」作「天綱」。

 〔二六〕影宋本原作「司殺者常」，顧本與道藏本作「司察有常」。今從S三九二六、P二六三九、强本、集注本改作「司殺有常」。

 〔二七〕顧本、强本、P二六三九、S三九二六「秋收」均作「秋成」。

 〔二八〕顧本「杓」作「柄」。道藏本無「移」。

 〔二九〕道藏本無「度」。

 〔三〇〕顧本、道藏本、取善集「勞」字上均有「乃」。又P二六三九「猶」字作「由」，「無功」作「無有功」。

 〔三一〕意林無「夫」字。S三九二六無「斵者」二字。P二六三九此句作「夫唯代大匠斵者」。

 〔三二〕意林、道藏本、P二六三九、S三九二六「手」字上皆有「其」。S三九二六無「矣」。

 〔三三〕影宋本此句誤作「猶拙人代大匠斵」，今據S三九二六、P二六三九、顧本、道藏本、取善集改「人」作「夫」，又補「木」字。

 〔三四〕顧本無句首「則」字，道藏本、取善集「則」作「必」。

 〔三五〕影宋本漏「其手」，據顧本、道藏本、取善集補。又道藏本無句首「還」字。

 〔三六〕影宋本「失其紀綱」原作「失紀綱」，强本、集注本誤作「夫紀綱」，道藏本作「不得其理」，今從顧本與取善集改。

 〔三七〕S三九二六、道藏本均無此句。P二六三九無「其」字。

 〔三八〕道藏本「還受」作「反受」，顧本與取善集均作「則反受」。又顧本「也」作「矣」。