1. 老子德經河上公章句
    1. 卷四
      1. 守微第六十四

老子德經河上公章句·卷四


守微第六十四


其安易持,

治身治國安静者,易守持也。

其未兆易謀,

情欲禍患未有形兆〔之〕時,易謀止也

其脆易破

禍亂未動於朝,情欲未見於色,如脆弱易破除〔也〕。

其微易散。

其〔事〕未彰著,微小易散去也。

爲之於未有,

欲有所爲,當於未有萌芽之時,〔豫〕塞其端也

治亂。

治身治國,〔當〕於未亂之時,豫閉其門也

合抱之木,生於毫末

從小成大

九層之臺,起於累土;

從卑立高

千里之行,始於足下。

從近至遠。

爲者敗之,

有爲於事,廢於自然;有爲於義,廢於仁〔慈〕;有爲於色,廢於精神也。

執者失之。

執利遇患,執道全身,堅持不得,推讓反還

聖人無爲故無敗,

聖人不爲華文,不爲色利,不爲殘賊,故無敗壞

无執故無失

聖人有德以教愚,有財以與貧,无所執藏,故無所失於人也。

民之從事,常於幾成而敗之,

從,爲也。民之爲事,常於〔其〕功德幾成,而貪位好名,奢泰盈滿而敗之也

慎終如始,則無敗事。

終當如始,不當懈怠

是以聖人欲不欲

聖人欲人所不欲。人欲彰顯,聖人欲伏光;人欲文飾,聖人欲質朴;人欲〔於〕色,聖人欲於德

不貴難得之貨;

聖人不眩〔晃〕爲服,不賤石而貴玉

學不學,

聖人學人所不能學。人學智詐,聖人學自然;人學治世,聖人學治身,守道真也。

復衆人之所過,

衆人學問〔皆〕反,過本爲末,過實爲華。復之者,使反本〔實〕也

以輔萬物之自然,

教人反本實者,欲以輔助萬物自然之性也

而不敢爲

聖人動作因循,不敢有所造爲,恐遠本也



校勘記

 〔一〕「治身治國」,意林倒作「治國治身」。

 〔二〕影宋本漏「之」,據顧本補。

 〔三〕影宋本「止」誤作「正」,據顧本、强本、治要、P二六九、S三九二六、道藏本與集注本改正。

 〔四〕釋文云:「其脆,河上本作膬。」案脆膬二字義同。

 〔五〕「未動於朝」,强本作「未動於萌」,道藏本作「未至萌」,顧本作「未動於朝夕」。

 〔六〕顧本「色」上有「形」。

 〔七〕影宋本無「事」,據顧、强二本補。

 〔八〕集注本無「所」。

 〔九〕治要、P二六三九、强本「於」作「以」。

 〔一〇〕影宋本「萌芽」作「萌牙」,據顧本、强本、集注本與道藏本改。

 〔一一〕影宋本無「豫」,據S三九二六補。

 〔一二〕影宋本「當」字原在句末「時」字之下,今從S三九二六移至句首。

 〔一三〕P二六三九、顧本、道藏本「豫」作「預」,集注本作「塞」。又P二六三九、S三九二六「閉」作「閇」。

 〔一四〕S三九二六「毫」借作「豪」。

 〔一五〕强本「小」下有「以」。

 〔一六〕影宋本「立」作「至」,據顧本、P二六三九與集注本改。

 〔一七〕影宋本誤作「反於仁」强本、道藏本、S三九二六與集注本均作「廢於仁」,顧本作「廢於慈仁」,今從P二六三九作「廢於仁慈」。

 〔一八〕顧本此句作「執敵失身」。

 〔一九〕顧本「反還」作「返還」,道藏本作「還及」。

 〔二〇〕道藏本「華文」倒作「文華」。

 〔二一〕道藏本「色利」作「己利」,治要、P二六三九、顧本作「利色」。

 〔二二〕顧本與S三九二六「殘賊」作「殘害」。P二六三九此句作「故不殘」。治要無此句。

 〔二三〕影宋本「敗壞」倒作「壞敗」,據治要、P二六三九、顧本與集注本改。又强本此段注作「聖人不爲華文,故無敗;不爲利色,故無壞也」。

 〔二四〕强本與P二六三九此句首有「聖人」。

 〔二五〕影宋本「之」字誤作「人」,據P二六三九、顧本、强本與道藏本改。

 〔二六〕影宋本漏「其」,據S三九二六、P二六三九、强本與治要補。

 〔二七〕强本無「而」。P二六三九「而」字作「由於」。

 〔二八〕道藏本「奢」上有「而」。

 〔二九〕影宋本「敗之」作「自敗」,顧本與道藏本作「自敗之」,今從强本與P二六三九、S三九二六改作「敗之」。

 〔三〇〕道藏本「不當」作「不致」,顧本作「不終」。

 〔三一〕道藏本「欲不欲」作「終不欲」。

 〔三二〕顧本句末有「者」。

 〔三三〕顧本、道藏本「伏光」作「韜光」。

 〔三四〕影宋本漏「於」字,據S三九二六、P二六三九、强本、治要與道藏本補。顧本此句作「衆人欲於財色」。

 〔三五〕顧本「德」上有「道」。

 〔三六〕「不眩晃爲服」,影宋本誤作「不眩爲服」。今據顧本、强本、P二六三九、道藏本與S三九二六補「晃」字。又據顧本與道藏本「服」下有「玩」字。

 〔三七〕道藏本無「而」字。

 〔三八〕顧本句末有「者」字。

 〔三九〕影宋本無「皆」,據道藏本補。强本無「皆反」二字。

 〔四〇〕影宋本原無「實」,據顧本補。道藏本作「使反本實者也」。

 〔四一〕治要無「助」。道藏本無「性也」。

 〔四二〕强本、治要、S三九二六句末均有「焉」。

 〔四三〕顧本與道藏本「遠本」並作「離本」,P二六三九作「違本」。

字數:485,最後更新時間:2023-02-22