洪德第四十五

 〔一〕案此處及以下注文之「缺」字，影宋本、天禄本及敦煌本均作「𡙇」，治要、强本、集注本、取善集均作「缺」，意林作「鈌」，顧本與道藏本作「缺」。馬叙倫曰：「鈌𡙇并缺字之譌。六朝俗書缶旁與垂旁往往相亂。缶寫成𦈢，因復誤爲金也。」案馬説是，今從顧本與道藏本作「缺」。

 〔二〕影宋本原無「大成者」三字，據前後文當有，今從S三九二六補。

 〔三〕P二六三九及意林無「若」，治要「若」作「如」。

 〔四〕意林無「毁缺」二字。

 〔五〕S三九二六「弊」作「敝」。

 〔六〕〔一一〕道藏本兩「如是」並作「如此」。

 〔七〕道藏本與取善集「時」字上有「之」。

 〔八〕S三九二六「大盈」作「大滿」。

 〔九〕案影宋本及各本均無「大盈者」三字，然據上下文，此處應有此三字，今擬補。

 〔一〇〕〔一三〕〔一五〕影宋本「若」原作「如」，據P二六三九與顧本改。

 〔六〕〔一一〕道藏本兩「如是」並作「如此」。

 〔一二〕治要、强本、P二六三九與S三九二六均無「時也」。

 〔一〇〕〔一三〕〔一五〕影宋本「若」原作「如」，據P二六三九與顧本改。

 〔一四〕S三九二六「大巧」下有「者」字。

 〔一〇〕〔一三〕〔一五〕影宋本「若」原作「如」，據P二六三九與顧本改。

 〔一六〕影宋本「示」作「亦」，S三九二六無「亦」，今從强本與P二六三九改作「示」。又意林此段注作「不見其然」四字。

 〔一七〕治要、强本皆無「者」字、S三九二六「者」字作「言」。

 〔一八〕P二六三九、S三九二六、意林及治要「智」字均作「知」。

 〔一九〕影宋本「若」字原作「如」，據P二六三九改。

 〔二〇〕「口無辝」，道藏本、集注本作「口無辭」，顧本、强本、治要作「無口辭」，天禄本作「口無辝」，P二六三九作「無口辝」S三九二六作「無口辤」，意林作「口無辯」。

 〔二一〕顧本無「大」字。

 〔二二〕道藏本「死亡」作「散亡」。

 〔二三〕顧本「源」字作「原也」。又蕭吉五行大義卷三引河上公解老子言：「躁氣在上，陽氣伏於下，故熱。人體陰陽義亦如是。春夏舒散，陽氣開發，宜以温食，用和陰氣。秋冬閉歛，陽氣在内。」案此段注文不見於今本。

 〔二四〕P二六三九、治要、道藏本「爲」字上皆有「以」字。

 〔二五〕影宋本原缺一「能」字，據顧本、强本、治要、道藏本、P二六三九、S三九二六補。又天禄本「静」字作「浄」。

 〔二六〕影宋本原缺「之」字，據道藏本補。

 〔二七〕影宋本原缺「身」字，據强本補。又S三九二六無「則」字。