1. 老子道經河上公章句
    1. 卷二
      1. 苦恩第二十四

老子道經河上公章句·卷二


苦恩第二十四


跂者不立

跂,進也。謂貪權慕名,進取功榮,則不可久立身行道也

跨者不行,

自以爲貴而跨於人,衆共蔽之,使不得行。

自見者不明,

人自見其形容以爲好,自見〔其〕所行以爲應道,殊不自知其形〔容〕醜〔而〕操行之鄙

自是者不彰,

自以爲是而非人,衆共蔽之,使不得彰明

自伐者無功,

所爲輒自伐取其功美,即失有功於人也

自矜者不長。

好自矜大者,不可以長久

其於道也,曰餘食贅行

贅,貪也。使此自矜伐之人,在治國之道,日賦歛餘禄食〔以〕爲貪行

物或惡之,

此人在位,動欲傷害,故物無有不畏惡之者

故有道者不處也。

言有道之人不居其國也



校勘記

 〔一〕釋文云「跂」字「河上作豉」。

 〔二〕道藏本「慕名」作「冒名」。

 〔三〕强本「則」字上有「如此」二字。

 〔四〕「跨於人」,强本作「跨越於人」,道藏本作「跨之於人」。

 〔五〕顧本與强本「蔽」字作「弊」。

 〔六〕道藏本「人」字上有「凡」字。

 〔七〕影宋本原無「其」字,據道藏本與顧本補。又顧本無「所」字。

 〔八〕道藏本「應道」作「人道」。

 〔九〕治要無句首「殊」字。顧本與强本無「自」字。影宋本原缺「容」字及「而」字,據强本補「容」,據道藏本補「而」。

 〔一〇〕道藏本、取善集「人」字下並有「者」字。又强本「非」字下有「於」字。

 〔一一〕治要、强本「衆」字下並有「人」。「蔽」字顧本與强本並作「弊」。

 〔一二〕取善集無「得」字。道藏本與取善集「彰明」並作「彰顯」。

 〔一三〕「所爲」,影宋本原作「所謂」,據治要、顧本、道藏本改,强本作「所以」。又治要無「取其功美」四字。

 〔一四〕强本「即失」作「自失」,道藏本作「即自失」。治要無「於人」二字。

 〔一五〕治要無「大」字。

 〔一六〕治要無「可」字。「長久」,治要、顧本及道藏本並作「久長」。

 〔一七〕俞樾云:據注文河上本「於」當作「在」。

 〔一八〕俞樾云:據注文河上本「曰」字當作「日」。

 〔一九〕道藏本「在」字作「任」。

 〔二〇〕影宋本「日賦歛」誤作「曰然歛」,據顧本、强本、道藏本、集注本與天禄本改正。又强本多一「日」字。

 〔二一〕影宋本無「以」字,據顧本補。

 〔二二〕「之者」,影宋本原誤作「地」,集注本作「也」,顧本與道藏本作「之」,今據强本改正。又顧本無「有」字。

 〔二三〕强本「也」字上多一「者」字。

字數:227,最後更新時間:2023-02-22