重栞宋本尚書注䟽附挍勘記

尚書注疏挍勘記卷三

阮元撰盧宣旬摘錄

尚書注疏卷第三宋板同古本作古文尚書舜典第二虞書孔氏傳山井鼎曰古本分爲十三卷卷內有數篇每篇篇題同此宋板卷數同今本其所分少有不同今詳記之見其牴牾耳但宋板篇題虞書孔氏傳之類或有或無注疏或作正義之等參差不一又舜典以下無古文尚書四字應以古本爲正也○按十行本堯典上亦無古文尚書四字每篇題孔氏傳各有孔穎達疏四字未知宋板如是否

舜典第二　虞書按舜典傳乃姚方興所上梅頤本無詳見正義及釋文此亦有關古本異同故識之

似其繼世相傳宋板似作以

曰若稽古帝舜曰重華協于帝陸氏曰此十二字是姚方興所上孔氏傳本無阮孝緒七錄亦云然方興本或此下更有濬哲文明溫恭允塞元德升聞乃命以位凡二十八字○按方興奏上孔傳不容遽有異本疑經文濬哲以下十六字及傳三十六字又後人所加明鄭曉謂舜典孔傳乃劉光伯僞撰托名姚方興細按方興之事見釋文序錄不可誣也惟濬哲以下十六字或劉氏所增耳或問陸氏著釋文時已知世有劉光伯乎曰隋文帝得舜典在開皇二年壬寅陸氏著書在癸卯較後一年時南北雖未混一陸氏或遙聞其說而筆之於書也

信允塞上下古本作充塞四表至于上下也岳本作信充塞上下按古本四表與疏說不合允字作充則是也纂傳亦誤作允

豫章內史梅賾纂傳賾作頤

聞天朝閩本明監本毛本聞上有升字

詩毛傳訓塞爲實實監本誤作貴

叔豹[補]案釋文豹下有季貍二字此誤脫也

格汝舜汝古本作女

不能嗣成帝位纂傳成作承

是五者司爲一事岳本司作同

自我五典五惇哉宋板同毛本自作勑按勑字是也

檮戭毛本禱改作檮非也

傳麓錄至於天閩本明監本同毛本天作大非也

書傳稱越常之使久矣閩本同毛本常作裳案說文常是裳之正字詩小雅蓼蕭周頌譜及臣工三正義皆引作常

玉者正天文之器岳本閩本纂傳玉作王是也

以審已當天心與否古本作以政察已當天心與否也

王云上帝天也山井鼎曰此以下二十二字釋文混入于注

星也古本星下有辰字

輯五瑞按輯古文作楫見漢書倪寬傳注

班瑞于羣后古本瑞上有五字

是爲主者正天文之器也閩本主作王按作王是也毛本作玉尢誤

乃日月見四岳及羣牧岳本日月作日日按日日是也毛本不誤

今史所用𠋫臺銅儀宋板今作令

猶卵之裏黃毛本裏作裹按陳師凱曰晉志及孔疏裏字皆作裹取包裹之義是裏字誤也

又其南十二度爲夏至之日道宋板閩本纂傳同毛本二作三

耻中丞象之毛本耻作耿是也

王藩毛本藩作蕃是也

江南宋元嘉年浦鏜云中誤年○按玉海卷四引亦作年

今在太史書矣盧文弨云書當作署○按當作臺

衡長八尺此下纂傳有孔徑一寸四字按正義前引蔡邕云玉衡長八尺孔徑一寸蔡氏集傳因錢樂銅儀亦衡長八尺遂肊增此四字而纂傳承其誤

有而下者祭百神岳本而作天是也閩本以下皆不誤

而傳之類謂攝位事類者盧文弨云之當作云是也

禋之言禋閩本明監本同毛本下禋字作烟是也

幽禜纂傳禜作宗與記合下同○按依說文當作禜

司馬彪又上表云盧文弨云云字疑衍○按疏中往往有小注下文歷難諸家及自言已意九字疑是小注否則云字當在已意下

東岳諸侯竟內名山大川岳本閩本纂傳同毛本竟作境按竟境正俗字

二生按儀禮士昏記疏引尚書云三帛二生一死摯宋單疏本生作牲考風俗通山澤篇及劉昭注補後漢書祭祀志上引此經俱作二牲是漢世經文如此孔傳古本葢亦作牲賈疏所引尚存其舊今經及賈疏俱作生古本遂湮矣○按史記封禪書漢書郊祀志並作牲

各使陳進治禮之言古本閩本明監本同興國本禮作理毛本亦作理案正義各使自陳進其治化之言是作禮者誤也

白虎通云王者所以巡狩者也盧文弨浦鏜皆云也當作何是也

謂其牲幣粢盛籩豆爵獻之數毛本幣作帛

兩銖之爲兩宋板閩本同毛本無銖字山井鼎曰漢元文無銖

以軍禮同邦國宋板同毛本作固按作同是也

上去歲二月東巡守毛本去作云去字誤也

此事不必然也盧文弨云不必疑倒○按下云莽謂此官名爲朕虞其義必不然也語勢正同

肇十有二州肇唐石經作肈後竝同不悉挍

每州之名山殊大者古本者作之按疏云特舉其名是殊大之也則作之爲是

以作爲治官事之刑閩本明監本同毛本作作鞭案鞭字是也

惟刑之恤哉匡謬正俗曰惟辭也葢語之發端書云惟三月哉生魄惟十有三祀王訪于箕子之類是也古文皆惟字今文尚書易爲維音義並同

流共工于幽洲按說文無洲字水中之地本只作州後人加水相沿已久惟此句不可作洲觀孔疏直以十二州之幽州釋之則孔氏所据之經作州與孟子同若作洲則似別有一地名爲幽洲矣孔傳云水中可居者曰州此葢汎釋州字之義顧不於肇十有二州釋之而釋之於此亦不可解

水中可居者曰州閩本同岳本州作洲當是岳本誤下幽州同

每州以一大山爲鎮宋板州上亦有一字閩本明監本並無毛本州上有一字大上無

正義曰寬宥周語文浦鏜云宥寬字誤倒

此鞭爲毛本此作比爲下有重字是也

周禮滌狼氏閩本同毛本滌作條案周禮條狼氏杜子春云條讀爲滌器之滌因改而爲滌此正義例也作條誤

大隨造律山井鼎曰隨恐隋誤○按此說非也唐人書隋字多作隨歐陽詢書皇甫誕諸碑可証

治氏爲殺矢案治當作冶閩本亦誤

㮚氏爲重岳本重作量案量字是也閩本明監本並誤

呂刑已用言岳本用作明是也閩本明監本並誤

是肆爰緩也眚爰過也岳本爰並作爲是也閩本明監本並誤

總言用刑之罪岳本罪作要是也閩本明監本並誤

共在一洲之上宋板同毛本洲作州

堯死壽一百一十七歲古本岳本宋板死作凡岳本宋板無上一字纂傳歲作載

若其不能安近按若疑當作苦

欲令遠言皆安也案言當作近與下據遠言之互易而譌也

故據遠近之宋板纂傳近作言按言字是也與上互誤

禹代鯀爲宗伯岳本宗作崇是也閩本亦誤

爲拜乃稽首纂傳爲作禹是也

帝曰棄棄唐石經作弃後並同

言無教所致古本作无教之致也岳本作言無教之致

有士師卿士等浦鏜云鄉誤卿

議能議貴閩本議能下有議功二字案所補是也

攷傳言皐陶能明信五刑宋板攷作故按攷非也

知垂所讓四人按垂下脫益字

深夜乃臥宋板深夜作夜深

謂元子以下至卿大夫子弟古本謂上有子字元作天弟下有也字按釋文王云冑子國子也馬云冑長也教長天下之子弟如馬氏說則教冑二字連文子字單出謂教長此子也如王氏說則教字單出冑子二字連文謂教此國子也孔傳云教長國子國子二字取諸王教長二字取之馬則孔意亦教冑連文子字單出也上文所謂冑長也者乃長養之長非長幼之長當從古本謂上加子字爲是然以疏考之則孔穎達時已譌脫矣又按冑無長義馬本未必作冑說文云部育字注云養子使伦善也虞書曰教育子然則古書作育馬本亦必作育故訓作長長即養也陸氏未經注明偶失檢耳僞孔於文則從王於義則從馬殊爲牽率後人誤解長字妄刪子字職此之由

剛失之虐簡失之傲兩之字古本岳本宋板纂傳俱作入岳本考證曰正義云剛強之失入於苛虐簡易之失入於傲慢謂過於剛簡則入虐傲知元本兩入字最得解若如諸本作失之則似剛簡即虐傲矣於義未洽

歌咏其義以長其言纂傳咏作永按永則與長其言意複矣孔疏申傳意云定本經作永字明訓永爲長正恐人誤認傳之咏字爲釋經之永也

聲依永永古本作詠按古本此句作詠上句不作詠葢字有虛實動靜之別定本當皆作永耳

我令命女典掌樂事岳本令作今是也

各生其竅厚薄均者按各字疑衍或谷字之誤

述十二月之音氣也宋板無述字

即疾毛本即作塈是也

汝各當敬其職事哉汝宋板作等屬上句

成王在於汝宋板王作主毛本作之

九歲歲古本作載

分北流之古本分上有並字北作背按疏意似亦作背

舜薦禹於天子十七年毛本十作十有是也閩本亦誤

槀飫唐石經槀从木岳本閩本明監本同注疏同○按槀即枯槁字也今注疏本作槀从禾非也

各爲其官盧文弨云爲依注是設字

左傳言槁師者閩本同毛本槁作犒