1. 荀子
    1. 法行篇第三十

荀子




法行篇第三十




公輸不能加於繩〔墨〕,聖人莫能加於禮。禮者、眾人法而不知,聖人法而知之。

曾子曰:「無內人之䟽而外人之親,無身不善而怨人,無刑已至而呼天。內人之踈而外人之親,不亦(遠)〔反〕乎!身不善而怨人,不(以)〔亦〕(反)〔遠〕乎!刑已至而呼天,不亦晚乎!《詩》曰:『涓涓源水,不雝不塞。轂已破碎,乃大其輻。事已敗矣,乃重大息。』其云益乎!」

曾子病,曾元持足。曾子曰:「元,志之!吾語汝:夫魚鱉黿鼉猶以淵爲淺而堀〔穴〕其中,鷹鳶猶以山爲卑而增巢其上,及其得也,必以餌。故君子苟能無以利害義,則恥辱亦無由至矣。」

子貢問於孔子曰:「君子之所以貴玉而賤珉者,何也?爲夫玉之少而珉之多邪?」孔子曰:「惡!賜,是何言也?夫君子豈多而賤之、少而貴之哉!夫玉者、君子比德焉,溫潤而澤,仁也;栗而理,知也;堅剛而不屈,義也;廉而不劌,行也;折而不橈,勇也;瑕適並見,情也;扣之,其聲清揚而遠聞,其止輟然,辭也。故雖有珉之雕雕,不若玉之章章。《詩》曰:『言念君子,溫其如玉。』此之謂也。」

曾子曰:「同遊而不見愛者,吾必不仁也;交而不見敬者,吾必不長也;臨財而不見信者,吾必不信也。三者在身,曷怨人?怨人者窮,怨天者無識。失之己而反諸人,豈不亦迂哉!」

南郭惠子問於子貢曰:「夫子之門,何其雜也?」子貢曰:「君子正身以俟,欲來者不距,欲去者不止。且夫良醫之門多病人,隱栝之側多枉木,是以雜也。」

孔子曰:「君子有三恕。有君不能事,有臣而求其使,非恕也;有親不能報,有子而求其孝,非恕也;有兄不能敬,有弟而求其聽令,非恕也。士明於此三恕,則可以端身矣。」

孔子曰:「君子有三思,而不可不思也。少而不學,長無能也;老而不教,死無思也;有而不施,窮無與也。是故君子少思長則學,老思死則教,有思窮則施也。」

字數:579,最後更新時間:2023-03-21