【元圻案】錢氏養新録十七：「按九章方程篇云：『今有五雀六燕，集稱之衡，雀俱重，燕俱輕；一雀一燕，交而易處，衡適平。』王氏所引不特文句有異，以算求之亦不合。」今案：厚齋蓋從藝文類聚九十二引九章之誤文也。〇陸農師謝二府啓云：「五雲長潤，共知巖穴之虚；六燕適均，咸仰權衡之正。」又云：「尺蠖徐動，敢言士路之屈伸；隻燕小飛，安繫台衡之輕重？」蓋屢用之。〇陸農師陶山集十四卷，原本久佚，今四庫書從永樂大典録出。

4、

周書王會「東越海𧊧」，或誤爲「侮食」，而王元長曲水詩序用之，其「别風淮雨」之類乎？

【集證】按文選王融曲水詩序：「侮食來王，左言入侍。」注引周書：「東越侮食。」

【元圻案】説文虫部：「𧊧，古沓切。」注：「蜃屬，有三，皆生于海，千歲化爲𧊧。」〇蛤，古合切，亦作𧊧。〇文心雕龍鍊字篇：「尚書大傳有『别風淮雨』，帝王世紀有『列風淫雨』。『别』、『列』、『淮』、『淫』，字似潛移。『淫』、『列』義當而不奇，『淮』、『别』理乖而新異。傅毅制誄，已用『淮雨』，固知愛奇之心，古今一也。」

5、

駱賓王螢火賦序云：「類同心異者，龍蹲歸而宋樹伐；質殊聲合者，魚形出而吴石鳴。」龍蹲，謂孔子。春秋演孔圖：「孔子坐如蹲龍，立如牽牛。」演孔圖語，見太平御覽三百七十七。

【元圻案】舊唐書載釋奠樂章曰：「隼集龜開昭聖列，龍蹲鳳跱肅神儀。」王勃夫子廟堂碑：「珠衡玉斗，徵象緯於天經；贙據龍蹲，集風雲於地紀。」盧照鄰南陽公集序：「龍蹲東魯，陳禮樂而救蒼生；虎據西秦，焚詩書而愚黔首。」初唐人蓋習用之。〇史記孔子世家：「孔子去曹適宋，與弟子習禮大樹下。宋司馬桓魋欲殺孔子，拔其樹。孔子去。」〇劉敬叔異苑：「晉武帝時，吴郡臨平岸崩，出一石鼓，打之無聲。帝問張華，華曰：『取蜀中桐材，刻魚形，扣之。』後如其言，聲聞十里。」

6、

楊盈川敘郡守云：「代臨本州，則元賓之父喜形於色；繼爲本守，則張翕之子迎者如雲。」桓州刺史建昌公王公神道碑。敘縣令曰：「仁之所懷，幼童不能擊將雛之雉；案：余友王汾原曰：「禮記『父没而不能讀父之書』，『母没而桮棬不能飲焉』，鄭訓『能』爲『忍』，盈川蓋本於此。」明之所斷，老父不能争食粟之雞。」此聯不知見何文，當攷。對的語工。

【元圻案】北史畢衆敬傳：「衆敬，小名奈，東平須昌人也。子元賓，拜兖州刺史。父子相代爲本州，當世榮之。時衆敬以老還鄉，常呼元賓爲使君。每元賓聽政時，乘板輿出至元賓所，先遣左右敕不聽起，觀其斷決，忻忻然喜見顔色。」〇後漢書卭都夷傳：「太守巴郡張翕，政化清平，得夷人和。天子以張翕有遺愛，乃拜其子湍爲太守。夷人歡喜，奉迎道路。曰：『郎君儀貌類我府君。』」〇華陽國志序志曰：「越嶲太守張翕，字叔陽，安漢人。太守張璊，翕子。」璊，後漢書作「湍」，未知孰是。〇今本東觀漢記十九：「魯恭，字仲康，扶風人。拜中牟令。時郡國螟傷稼，犬牙緣界，不入中牟。河南尹袁安聞之，疑其不實，使仁恕掾肥親往察之，恭隨行阡陌，俱坐桑下，有雉過，止其旁。旁有兒童，親曰：『何不捕之？』兒曰：『雉方將雛。』親默然有頃，與恭訣曰：『所以來者，欲察君治迹耳。今蟲不犯境，此一異也；化及鳥獸，此二異也；豎子有仁心，此三異也。』因還府，具以狀白安。」後漢書魯恭傳文同。〇南史循吏傳：「傅琰，字季珪，北地靈州人也。爲山陰令，有二野父争雞，季珪各問何以食雞，一人云粟，一人云豆。乃破雞得粟，罪言豆者。縣内稱神明，無敢爲偷。」〇讀書志：「楊盈川集二十卷。晁氏曰：『唐楊炯也，華陰人。顯慶六年舉神童。授校書郎，終盈川令。炯博學，善屬文，與王勃、盧照鄰、駱賓王以文辭齊名，稱王、楊、盧、駱四才子，亦曰「四傑」。炯自謂：「吾愧在盧前，恥居王後。」張説曰：「盈川文如懸河，酌之不竭。恥王後，信；愧盧前，謙也。」』」今存十卷，四庫全書著録。

7、

蘇許公授齊澣紫微舍人制：「右掖司言，佇光於五字。」常衮表：「五字非工。」張南史詩：「唯有英華作「看」。五字表。」魏志：司馬景王命中書令虞松作表，再呈輒不可意。中書侍郎鍾會取視，爲定五字，松悦服。閻按：「本出郭頒世語。」〇何云：「鍾會傳注引世語耳，云魏志，誤。」〇案：世語云：「松悦服，以呈景王。王曰：『誰所定也？』松曰：『鍾會。』王曰：『如此可大用。』」西掖用「五字」本於此。

【元圻案】蘇許公求改職表云：「乏鍾會五字之敏，多王濛四年之任。」已明用其事。沈佺期詩「五字擢英才」，又在蘇許公之前。〇張南史早春書事寄中書舍人李詩云：「惟看五字表，不記八行書。」見文苑英華二百五十六。〇常衮謝除制誥表云：「得以文墨，侍於軒墀。五字非工，四年待罪。」見英華五百八十八。〇蘇頲，字廷碩，武功人。開元中，同平章事，封許國公。與燕國公張説以文章顯，時號燕、許。讀書志載蘇許公集二十卷。欽定全唐文録其文九卷。

8、

張文定全云：「樂全先生張方平。」慶曆中草兩制，薦舉敕云：「蓋舉類之來舊矣，三代之盛王，其必由之。如聞外之議云：『是且啓私謁告請之弊也。』予不以是待士大夫，何士大夫自待之淺耶！」又察舉守令敕云：「夫天下之大，官吏之衆，獨不聞循良尤異者之達予聽，外臺之職，豈非闕歟？抑朝廷未有以導之也？其視守令，能以仁政得民，民心愛之，如古循吏然者，宜以名上，予得以褒慰之。亦以使四方之民，知予不專寵健吏，所貴仁者爾。」尤延之全云：「尤文簡公袤。」謂二詔：「大哉言乎！簡而盡，直而婉，丁寧惻怛之意，見於言外。至今誦之，盎然如在春風中。豈特公之文足以導上之德意志慮，亦當時善治足以起其文也。」

【何云】二詔有文、景風。

【又云】向使不出於仁宗之世，則爲巧言耳。

【元圻案】四庫全書簡明目録十五别集類：「樂全集四十卷，宋張方平撰。宋文鑑所載方平諸制詞，今皆不在集中，蓋方平别有玉堂集二十卷，今已佚矣。」〇書録解題别集類：「梁谿集五十卷，禮部尚書錫山尤袤延之撰。」今僅存梁谿遺稿一卷，乃康熙中尤侗所搜輯。

9、

文定又行范文正公參政制云：「大恩之下難爲報，大名之下難爲處。矧兼二者，可無勉哉！爾尚朝夕以交修，予允迪前人勤教，邦其永孚于休。」訓辭温雅，可以見太平之象。

【元圻案】史記越世家：「范蠡曰：『大名之下，難以久居。』」〇文定此制及前二敕詔，宋文鑑俱未收。

10、

端平元年理宗十年甲午改元端平。九月，真文忠公除翰林學士，洪舜俞全云：「咨夔。」〇案：錢氏大昕曰：「舜俞時爲中書舍人。」命詞曰：「迪惟仁祖，有若臣修。朝京師於甲午之元，拜内相於季秋之月。」歐陽公之除，在至和元年仁宗三十二年甲午改元。九月，歲皆甲午，用事切當如此。

【元圻案】張端義貴耳集曰：「李大異爲廣西憲，庚申年謝曆日表云：『歲次庚申，乃藝祖開基之日；朔臨戊子，是我皇誕聖之辰。』當年正月一日戊子，即茂陵元命，用得親切。旋召入舍人院。」〇書録解題别集類：「平齋集三十二卷，翰林學士於潛洪咨夔舜俞撰。」今四庫全書著録。

11、

慶元寧宗年號。初，嗣秀王辭中書令，賜贊拜不名。鄭溥之草制云：「天下之達尊三，德兼爵齒以俱茂；人臣之不名五，老與親賢而並隆。」公羊傳桓四年。注：「禮，君於臣不名者有五：諸父兄不名，上大夫不名，盛德之士不名，老臣不名。」説苑臣術篇：「伊尹曰：『君之所不名臣者四：諸父臣而不名，諸兄臣而不名，先王之臣臣而不名，盛德之士臣而不名。』」咸淳度宗年號。初，嗣榮王賜詔書不名，余草制，用説苑事。

【全云】鄭文肅公湜，一字補之，慶元黨人。

【元圻案】厚齋此制，載四明文獻集第四卷，詞曰：「孔子稱達孝之繼志，敬其所尊；伊尹言諸父之不名，是謂大順。」鄞人陳朝輔注云：「榮王，度宗生父，理宗弟。德祐元年，議建藩屏，以强王室。」〇慶元黨禁，鄭湜草趙汝愚罷右相制，略曰：「頃我家之多難，賴碩輔之精忠。持危定傾，安社稷以爲悦；任公竭節，利國家無不爲。既隆翊戴之勳，尚期啓沃之助。力陳忱悃，祈避煩言。」以無貶辭免，兼學士院，未幾罷去。

12、

開禧寧宗十一年乙丑改元開禧。追貶秦檜，周南仲全云：「周南。」代草制云：「兵於五材，誰能去之？左傳襄二十七年：「宋子罕曰：『天生五材，民並用之，廢一不可，誰能去兵？』」首弛邊疆之禁；臣無二心，天之制也，莊十四年鄭原繁語。忍忘君父之讐。」又云：「一日縱敵，遂貽數世之憂；僖三十三年：「晉先軫曰：『一日縱敵，數世之患也。』」百年爲墟，誰任諸人之責！」【原注】金虜南遷録載孫大鼎疏言：遣檜以就和，檜之姦狀著矣。嘉定之牽，復幾於失刑。

【閻按】南遷録，賓退録駁之，近漁洋文略駁之，信多子虚亡是之辭，然載遣秦檜事却可信。余取以補續通鑑，寘傳是樓云。

【何云】慷慨精當。

【又云】「諸人之責」，句法未穩，宋人使事多如此；易以「陸沈」，借對「數世」自得也。

【全云】開禧之敕，雖草而未行，會侂胄已誅，非牽復也。宋史亦誤。

【集證】南遷録：「天會八年，諸臣慮宋君臣復讐，思有以止之。魯王曰：『惟遣彼臣先歸，使其臣順，我佯不從，而勉以聽，或可以定。』忠烈王曰：『惟張孝純可。』忠獻王曰：『只有一秦檜可用。我喜其人，置之軍中，試之以事，外雖拒而中常委曲順從。而檜始終言南自南，北自北，因説許某著手時，只依這規模分别。今若縱之歸國，彼喜慷慨説事，必是得志。』」

【元圻案】書録解題僞史類：「金人南遷録一卷，稱僞著作郎張師顔撰。頃初見此書，疑非北人語，其間有曉然傅會者，或曰華岳所爲也。近扣之汴人張總管翼，則云歲月皆牴牾不合，益證其妄。」〇吴子良荆溪林下偶談曰：「開禧用兵，韓侂胄欲以葉適直學士院草詔，適謝不能。既而衞涇被命草詔云云。涇見適舉似誤『爲墟』爲『成墟』。他日周南至，適告以涇文字近頗長進，然『成墟』字可疑。南愕然曰：『本「爲墟」字，何改也？』適方知南實代作。」〇周南，字南仲，吴郡人。官祕書省正字，以葉適薦入詞館，著周氏山房集。此詞見集載秦檜降爵易謚敕中。衞涇，字清叔，華亭人，徙崑山，南仲姻家也。淳熙十一年進士第一。官參知政事，封秦國公，謚文節。著後樂集。四庫全書皆著録。〇何氏欲改「諸人」爲「陸沈」，按原詞上聯云「神州自此陸沈，鄰國因之坐大」，「陸沈」字已見。

13、

韓文公王仲舒銘云：「敷文帝階，擢列侍從。」野處謝敷文閣直學士表云：「宣布中和，方歌盛德之事；擢列侍從，遽復敷文之階。」雖借用而切當。

【何云】「敷文」句用「帝乃誕敷文德，舞干羽于兩階」，恐不可借。

【元圻案】漢書王褒傳：「褒作中和、樂職、宣布詩，轉而上聞。宣帝曰：『此盛德事，吾何足以當之！』」〇野處，洪邁號。陳振孫云：「未見其全集。」今僅存野處類稿二卷。

14、

「王輔嗣吐金聲於中朝，此子復玉振於江表。微言之緒，絶而復續。不意永嘉之末，復聞正始之音。」此王敦語，見晉書衞玠傳。晉人之稱衞玠，蓋所尚者清談也。正始，魏齊王芳年號。胡武平啓，以「正始之遺音」，對「奪朱之亂雅」，案：「雅」當作「色」。今胡文恭集書啓中，無此二語，惟上知府劉學士啓有「敢紆正始之音，更重屈尊之禮」句。陸務觀嘗擿其誤。王季海行東坡贈太師制云：「博觀載籍之傳，幾海涵而地負；遠追正始之作，殆玉振而金聲。」恐亦襲武平之誤也。若正始之清談，非所以稱坡公。

【何云】武平啓自用關雎正始之道，若王淮則真誤矣。

【元圻案】老學庵筆記曰：「晉人所謂『不意永嘉之末，復聞正始之音』，永嘉、正始乃魏、晉年名。胡武平上吕丞相啓云『手提天鐸，鏘正始之遺音；夢授神椽，擯奪朱之亂色』，蓋不悟正始爲年名也。」〇胡宿，字武平，常州晉陵人。官樞密副使，謚文恭。宋史有傳。著文恭集五十卷，補遺一卷。

15、

胡文定以親辭成都學事云：「矧當喜懼之年，深計短長之日。」案：「短長」字，用晉李密陳情表中語。曾文清全云：「茶山先生幾，字吉甫。」求歸侍云：「朝則倚門，暮則倚閭，常恐失望；父曰嗟子，母曰嗟季，曷敢弭忘？」

【元圻案】書録解題别集類下：「胡文定武夷集十五卷，崇安胡安國康侯撰。其辭召試曰：『少習藝文，不稱語妙；晚捐華藻，纔取理明。既覺昨非，更無餘習。』故其文集止此。」四庫全書不著録。〇曾吉甫茶山集八卷，原本已佚，四庫全書從永樂大典録出，皆其詩也，文集未見。

16、

上官儀册周王文：「識表魏舟之象，詞掩漢臺之駕。」上句用曹蒼舒事，下句用柏梁臺詩，梁王曰「驂駕駟馬從梁來」。或以「駕」爲「卦」，引沛獻王占雨事，非也。

【集證】魏志鄧哀王沖傳：「沖，字蒼舒。時孫權曾致巨象，太祖欲知其斤重，訪之群下，咸莫能出其理。沖曰：『置象大船之上，而刻其水痕所至，稱物以載之，則校可知矣。』太祖大悦，即施行焉。」

【元圻案】藝文類聚二：「東觀漢記曰：沛獻王輔善京氏易。永平五年，京師少雨，上御雲臺自卦，以周易林占之，其繇曰：『蟻封穴居，大雨將至。』上以問輔，輔曰：『蹇，艮下坎上。艮爲山，坎爲水，山出雲爲雨。蟻穴居，知雨將至，故以蟻爲興居。』」〇唐書上官儀傳：「儀，字游韶。太宗每屬文，遣儀視草。工詩，時人效之，謂之『上官體』。」〇文苑英華四百四十四載上官儀册周王爲并州都督文，作「識表魏舟之象，詞掩蘭臺之駕」。

17、

洪景盧周茂振入館謝啓，雖不若董彦遠之博，如「桃萊難悟，閻按：「馮衍傳注云：『「萊」字似「棗」，文又連「桃」，後學者輒改「萊」爲「棗」，以「桃棗」易明、「桃萊」難悟也。』啓用章懷太子注成句。」桺丣本同」，何云：「案：虞翻傳注：『翻奏鄭康成解尚書違失云：「古大篆『丣』字，讀當爲『柳』。古『桺』、『丣』同字，而以爲昧。」』『臣松之謂翻言爲然。故「劉」、「留」、「聊」、「柳」同用此字，以從聲故也，與日辰「卯」字字同音異。』」「幼婦外孫之義，女郎世子之名」，閻按：「南史賈希鏡傳：古冢有銘云：『青州世子，東海女郎。』帝問希鏡，對曰：『此是晉司馬越女嫁苟晞兒。』」亦儷語之工者。

【何云】閻校作「挑菜」，恐是用周益公校劉賓客詩「挑菜」語。

【元圻案】後漢書馮衍傳：「衍遺田邑書曰：『晏嬰臨盟，擬以曲戟，不易其辭；謝息守郕，脅以晉、魯，不喪其邑。由是言之，内無鉤頸之禍，外無桃萊之利，而被畔人之聲，蒙降城之恥，竊爲左右羞之。』」注：「左傳，孟孫之家臣謝息。孟孫從魯昭公如楚，謝息爲孟孫守郕邑。晉人來理杞田，季孫將以郕邑與之。謝息不可，曰：『夫子從君而守臣喪邑，雖吾子亦有猜焉。』季孫曰：『君之在楚，於晉罪也。又不聽晉，魯罪重矣。晉師必至，吾無以待之。』謝息曰：『古人有言，「挈瓶之智，守不假器」。』季孫曰：『吾與子桃。』辭以無山，與之萊、柞。臣賢案：謝息得桃邑、萊山，故言『無桃、萊之利』也。且爲『萊』字似『棗』，文又連『桃』，後學者以『桃棗』易明，『桃萊』難悟，不究始終，輒改『萊』爲『棗』。」〇古文苑載邯鄲淳曹娥碑，後云：「漢議郎蔡邕聞之來觀。邕題文云：『黃絹幼婦，外孫虀臼。二百年後碑冢當墮江中，當墮不墮逢王叵。』」〇周茂振，名麟之，海陵人。紹興十五年進士，中宏詞科，官知樞密院事，著有海陵集。〇周益公二老堂詩話上：「劉禹錫淮陰行：『何物令儂羨，羨郎船尾燕。銜泥趁檣竿，宿食長相見。隔浦望行船，頭昂尾幰幰。無奈脱萊時，清淮春浪軟。』黃魯直云：『淮陰行情調殊麗，語氣尤穩切。元微之、白樂天爲之，皆不入此律也。唯「無奈脱萊時」不可解，當待博物洽聞者説也。』予見古本作『挑菜時』，東坡惠州新年詩云『水生挑菜渚』，恐用此字。」

18、

野處草梁叔子制全云：「克家。」云「鼎學士之大稱」，蓋用劉禹錫天平軍壁記「以牙璋玉節鼎右僕射官稱」之語。又草葉顒左相制云「學聖人之道」、「高天下以聲」，或云：「葉語聲高，故以戲之。」然「矜人臣以能，高天下以聲」，史記謂殷紂也，不當用之王言。

【元圻案】劉禹錫天平軍節度使廳壁記曰：「上方注意治本，乃以牙璋玉節鼎右僕射官稱，賜東都留守令狐公曰：『予擇文武惟汝兼，前年鎮汴州有顯庸，往年弼憲宗有素貴，徒得君重，剛我四支。』」〇史記殷本紀：「帝紂資辨捷疾，聞見甚敏；智足以距諫，言足以飾非；矜人臣以能，高天下以聲，以爲皆出己下。」〇書録解題别集類上：「劉賓客集三十卷，外集十卷，唐檢校禮部尚書兼太子賓客中山劉禹錫夢得撰。」四庫全書著録。

19、

徐淵子上梁文云：「林木翳然，便有濠、濮間想；清風颯至，自謂羲皇上人。」何云：「自然故佳。」初寮賀唐祕校及第啓云：「得知千載，上賴古書。作吏一行，便廢此事。」何云：「下句妙在倒用，北宋人猶能剪裁。」皆全句。

【元圻案】世説言語門：「簡文入華林園，顧謂左右曰：『會心處不必在遠，翳然林木，便自有濠、濮間想，覺鳥獸禽魚，自來親人。』」〇晉書隱逸陶潛傳：「潛自言夏月虚閑，高卧北窗之下，清風颯至，自謂羲皇上人。」淵明詩云：「得知千載事，上賴古人書。」〇文選嵇康與山巨源絶交書曰：「又聞道士遺言，餌术、黃精，令人久壽，意甚信之。遊山澤，觀魚鳥，心甚樂之。一行作吏，此事便廢。」〇王安中，字履道，中山曲陽人。登進士第，歷官大名尹兼北京留守司公事。著初寮集，今存十卷，四庫全書著録。〇徐淵子，已見「評詩」。

20、

李宗衟春秋十賦，屬對之工，如「越椒熊虎之狀，弗殺必滅若敖；宣四年。伯石豺狼之聲，非是莫喪羊舌。」昭二十八年。「王子争囚，而州犂上下；襄二十六年。伯輿合要，而范宣左右。」襄十年。〇何云：「此未穩。」「魯昭之馬將爲櫝，昭二十九年。衞懿之鶴有乘軒。」閔二年。〇何云：「此聯去『將』、『有』二字爲佳。」「于奚辭邑，而衞人假之器；成二年。晉侯請隧，而襄王與之田。」僖二十五年。「星已一終，魯君之歲；襄九年。亥有二首，絳老之年。」襄三十年。「作楚宫，見襄公之欲楚；襄三十一年。效夷言，知衞侯之死夷。」哀十二年。「雞憚犧而斷其尾，昭二十二年。象有齒而焚其身。」襄二十四年。〇何云：「二句工矣，而事不類。」「虞不臘矣，僖五年。吴其沼乎。」哀元年。「好魯以弓，請謹守寶；昭七年。賜鄭以金，盟無鑄兵。」僖十八年。「蛇出泉臺，聲姜薨；文十六年。鳥鳴亳社，伯姬卒。」襄三十年。

【閻按】歐陽公年譜：「年十七，舉隨州，試左氏失之誣論，中云：『石言于晉，神降于莘，外蛇鬭而内蛇傷，新鬼大而故鬼小。』雖不中，人猶傳誦之。」但「誣」原本定作「巫」，出范甯穀梁傳序「巫者，謂多敘鬼神之事也」。

【元圻案】葉石林避暑録話下謂：「歐陽公爲舉子時，客隨州，秋試左氏失之誣論云云，主文以爲一場警策，遂擢爲冠。」與年譜異。

21、

晏元獻進兩制三館牡丹歌詩表云：「永平後漢明帝年號。神爵之頌，孝明稱美者五人；貞元重九之篇，德宗考第於三等。」全云：「見宋文鑑六十三。」按論衡佚文篇云：「永平中，神雀群集，詔上神雀頌。百官上頌，文比瓦石，唯班固、賈逵、傅毅、楊終、侯諷何云：「侯諷當考。」五頌金玉，孝明覽焉。」貞元事，見劉太真傳。

【閻按】「見劉太真傳」，謂新唐書，若舊唐書則見德宗紀：「貞元四年九月癸丑，賜百寮宴於曲江亭，仍作重陽賜宴詩六韻賜之。群臣畢和，上品其優劣，以劉太真、李紓爲上等，鮑防、于召爲次等，張濛、殷亮等二十人又次之，唯李晟、馬燧、李泌三宰相之詩不加優劣。」

【元圻案】新唐書劉太真傳文同，于召作邵。〇晏元獻臨川集三十卷，二府二十卷，皆不傳。今但存元獻遺文一卷，四庫全書著録。

22、

寧皇閻按：「『寧』當作『壽』，下同。」服藥赦文，陳正父閻按：「『陳』當作『倪』。」所草也。「雖不明不敏，有辜四海望治之心；然無怠無荒，未始一毫從己之欲。」天下誦之，謂寫出寧皇心事。

【全云】閻改亦未可據，俟考。

【元圻案】羅大經鶴林玉露十三載此一聯，亦謂陳正甫之辭。〇葉紹翁四朝聞見録乙集：「陳正甫，諱貴誼，以詞學中等。」〇盛如梓庶齋老學叢談下謂：「程學士坰寧宗遺詔云：『雖不明不敏，有慙四海望治之心；然無怠無荒，未嘗一日縱己之欲。』人以爲畫就一寧宗云云。」故謝山云閻改未可據。

23、

盧思道在齊爲百官賀甘露云：「神漿可挹，流味九户之前；天酒自零，凝照三階之下。」全文見初學記二。常衮中書門下賀雪云：「重陰益固，應水澤腹堅之時；積潤潛通，迎土膏脈起之候。」全文見文苑英華五百六十一。皆儷語之工者。

【元圻案】文選張衡西京賦：「大厦耽耽，九户開闢。」注：「大戴禮曰：『明堂古有之，凡九室。』鄭注曰：『天子路寢，制如明堂。然則既有九室，室有一户也。』」〇虞荔鼎録：「宣帝甘露元年，於華山仙掌鑄一鼎，擬承甘露，刻其文曰：『萬國伏，貽長久。鑄神鼎，承天酒。』」〇東方朔神異經曰：「西北海外有人長二千里，日飲天酒五斗。」張華注：「天酒，甘露也。」〇管子：「立三階之上，南面而受要。」注：「君之路寢前有三階。」〇張衡東京賦：「農祥晨正，土膏脈起。」注：「國語：虢文公曰：『太史順時視土，農祥晨正，土乃脈發。太史告稷曰：「土膏其動。」』」韋昭曰：「脈，理也。膏，土潤也。」〇盧思道，字子行，范陽人。隋書有傳。

24、

俗語皆有所本，如：「利市」，出易説卦、『爲近利市三倍。』」〇方樸山云：「玉篇載説卦作『近市利三倍』。」左傳；昭十六年：「爾有利市寶賄。」「難爲人」，出表記；「君子以義度人，則難爲人。」「擔負」，出詩玄鳥箋；「百禄是荷」箋謂「擔負天之多福」。「折閲」，出荀子；修身篇：「良賈不爲，折閲不市。」「生活」，出孟子；「家數」，出墨子；尚同篇：「天下爲家數也甚多。」「服事」，出周禮大司徒；「十有二曰服事。」「伏事」，出陸士衡詩；爲吴王郎中時從陳梁作：「誰謂伏事淺，契闊踰三年。」「分付」，出漢游俠原涉傳；「分付諸客。」「交代」，出蓋寬饒傳；「及歲盡交代。」〇又白虎通義：「封禪必於泰山何？萬物之始，交代之處。」「區處」，出黃霸傳；「鄉部書言，霸具爲區處。」〇又張敞傳：「敞以耳目發起賊名區處。」師古注：「區，謂居止之所也。」「多謝」，出趙廣漢傳；「至府，爲我多謝問趙君。」「丁寧」，出詩采薇箋；「丁寧歸期，定其心也。」〇方樸山云：「丁寧字義，本借用左傳『著于丁寧』語。」〇案：後漢楊賜傳，賜上書有「災異屢見，前後丁寧」之語。「什物」，出後漢宣秉傳；「即賜布帛帳帷什物」，注：「軍法，五人爲伍，二五爲什，則共其器物，故通謂生生之具爲什物。」「自由」，出五行志；「一切事自由，初不恤録。」「曉示」，出循吏童恢傳；「吏人有違犯禁法，輒隨方曉示。」〇前漢班超傳：「令曉示康居王。」「主者」，出劉陶傳；「事付主者。」又「主者旦夕迫促。」〇閻按：「亦見劉陶傳前欒巴傳。」〇方樸山云：「已見陳丞相世家。」〇欒巴傳：「主者欲有所侵毁。」史記陳丞相世家：「各有主者。」「意智」，出鮮卑傳；蔡邕諫伐鮮卑議：「意智益生，才力勁健。」「卑末」，出欒巴傳；「雖幹吏卑末，皆課令習讀程試。」「告示」，出荀子；【原注】仁者好告示人。〇榮辱篇。〇閻按：「今仁作人。」「布施」，出周語；【原注】布施優裕。〇淮南子主術訓：「爲惠者，尚布施也。」「比校」，出齊語；「合群叟，比較民之有道者。」「行頭」，出吴語；「百行，行頭皆官師。」「當日」，出晉語；史黯曰：「主將適螻而麓不聞，臣敢煩當日。」「地主」，出左傳、越語；閻按：「左傳止有『東道主』。」〇繼序按：「『地主歸餼』，見哀十二年。」〇越語：「四鄉地主正之。」「相於」，出晉后妃傳；左貴嬪離思賦：「況骨肉之相於兮，永緬邈而兩絶。」〇又孔融書：「閒僻疾動，不得與足下岸幘廣坐，舉杯相於，以爲悒悒。」「料理」，出王徽之傳；「卿在府日久，比當相料理。」「長進」，出和嶠傳；「太子近入朝，差長進，卿可俱詣之。」三國志吴張昭傳：「長子承勤於長進。」「消息」，出魏少帝紀；齊王芳嘉平六年，毌丘儉上言：「昔諸葛恪圍合肥新城，城中遣士劉整出圍傳消息，爲賊所得。」〇方心醇云：「易豐卦象傳曰：『天地盈虚，與時消息。』」「功夫」，出王肅傳；閻按：「王肅傳無，亦出少帝紀。」〇案：魏志王肅傳：「治道功夫，戰士悉作。」又「泰極已前，功夫尚大。」「功夫」字凡再見。三少帝紀：「齊王芳正始七年，詔曰：『吾乃當以十九日親祠，而昨出已見治道，得雨當復更治，徒棄功夫。』」「普請」，出吴吕蒙傳；「孤普請諸將，咨問所宜。」「手下」，出太史慈傳；注：江表傳：「策謂慈曰：『先君手下兵數千餘人，盡在公路許。』又曰：『卿手下兵，宜將多少，自由意。』」「牢固」，出陸抗傳；「吾寧棄江陵而赴西陵，況江陵牢固乎？」〇焦氏易林：「金梁鐵柱，十年牢固。」「鄭重」，出王莽傳；「非皇天所以鄭重降符命之意。」「分外」，出魏程曉上疏；程曉傳：「上不責非職之功，下不務分外之賞。」「小却」，出宋紀；閻按：「出武帝紀。」〇武紀下：「小却，可以會稽、江州處之。」「間介」，出馬融長笛賦；【原注】間介無蹊。〇見文選。「婁羅」，出南史顧歡傳；「蹲夷之儀，婁羅之辯。」〇閻按：「日知録：『婁羅，蓋聰明才敏之意。』」〇「婁羅」，一作「樓羅」。蘇鶚演義曰：「樓羅者，幹辦集事之人。」「本分」，出荀子；【原注】見端不如見本分。〇非相篇。「措大」，出五代東漢世家；「老措大，毋妄沮吾軍。」〇閻按：「已見通鑑唐文宗考異。」〇何云：「寒山詩已有『措大』字。」〇集證：「寒山子詩：『箇是何措大，時來省南院。』」〇通鑑唐紀文宗太和九年考異曰：「皮光業見聞録曰：『崔慎由寓直，有中使引至一小殿，見文宗坐於殿上，二廣徑登階，而疏文宗過惡，上唯俛首。又曰：「不爲此拗木枕措大，不合更在此坐矣！」街談以好拗爲拗木枕。仍戒慎由曰：「事泄即是此措大也。」慎由歸，遂金縢其事。』」「假開」，出王峻傳；「俟假開當爲卿行。」「本色」，出唐劉仁恭傳；「旄節吾自可爲，要假長安本色耳。」〇晉書天文志：「凡五星不失其本色而應四時者，吉。」又唐柳仲郢傳：「醫有本色官。」「古老」，出書無逸注；「古老之人，無所聞知。」〇崔融請封中岳表曰：「宣太平之風化，聽古老之謳謡。」「商量」，出易「商兑」注；「商量裁制之謂。」「不宣備」，出楊德祖答臨淄侯；【原注】不能宣備。〇見文選。「生人婦」，出魏杜畿傳；注：「臣前所録皆亡者妻，今儼送生人婦也。」「私名」，出列子；黃帝篇：「晉范氏有子曰子華，善養私名，舉國服之。」「家公」，出莊子；【原注】主人公也。〇寓言篇：「家公執席，妻執巾櫛。」李頤集解云：「主人公也。」〇顔氏家訓風操篇：「昔侯霸之子孫，稱其祖父曰家公；陳思王稱其父曰家父，母曰家母；潘尼稱其祖曰家祖。」「致意」，出晉簡文紀；閻按：「亦出孫綽傳。」〇簡文紀：「帝謂郄超曰：『致意尊公。』」孫綽傳：「桓温曰：『致意興公，何不尋君遂初賦，知人家國事耶！』」興公，孫綽之字。「傳語」，出後漢清河王慶傳；「令慶傳語中常侍。」「收拾」，出光武紀；「吏人死亡，或在壞垣毁屋之下，而家羸弱不能收拾者。」「尋思」，出循吏劉矩傳；「以爲忿恚可忍，縣官不可入，使歸更尋思，訟者感之。」「不審」，出韓詩外傳；閻按：「不審，爲晏子語。」〇外傳八：「晏子仰而問曰：『古者明王聖主，其肢解人，不審從何肢解始也？』」〇晏子春秋作「堯、舜肢解人，從何軀始」，無「不審」二字。「世情」，出纏子；【原注】不識世情。〇文選陸機文賦注引纏子：「董無心曰：『罕得事君子，不識世情。』」「爾來」，出孔明出師表；「爾來二十有一年矣。」「朅來」，出思玄賦；閻按：「李善注引劉向七言曰：『朅來歸耕永自疎。』」〇文選張衡思玄賦：「迴志朅來從玄謀。」〇吕氏春秋：「膠鬲見武王於洧水，曰：『西伯朅來？無我欺也。』武王曰：『不子欺，將伐殷也。』膠鬲曰：『朅至？』武王曰：『將以甲子日至。』」注：「朅，何也。」司馬相如大人賦：「回車朅來兮，絶道不周。」「和買」，出左傳正義；昭十六年正義：「買諸賈人，則是和買。」「阿誰」，出蜀龐統傳；「向者之論，阿誰爲失？」「罷休」，出史記孫武傳；「將軍罷休就舍，寡人不願下觀。」「慚愧」，出齊語；「大國慚愧，小國附協。」「安排」，出莊子；大宗師：「安排而化去，乃入於寥天一。」「比數」，出周禮大司馬注；「簡稽鄉民」，注：「簡，謂比數之。」「見在」，出夏官稾人注；「亡者闕之」，注：「闕，猶除也。弓弩矢箙棄亡者除之，計今見在者。」〇見在，先見列子仲尼篇。又後漢楊震傳：「護同産弟威，今猶見在。」「孩兒」，出書康誥注；「愛養人如安孩兒赤子。」「老境」，出曲禮正義；「『七十曰老而傳』者，六十至老境而未全老，七十其老已全，故言老也。」「牽帥」，出左傳；襄十年：「牽帥老夫以至於此。」「先輩」，出詩采薇箋；「今薇生矣，先輩可以行也。」「如今」，出杕杜箋；「征夫如今已閒暇可歸也。」「居士」，出玉藻；「居士錦帶。」注：「居士，道藝處士也。」「可人」，出雜記；「子曰：『管仲遇盜，取二人焉，上以爲公臣，曰：其所與遊辟也，可人也。』」注：「言此人可也。」〇大戴禮立孝篇：「子曰：『可人也，吾任其過；不可人也，吾辭其罪。』」「道人」，出漢京房傳；「道人始去，寒，涌水爲災。」〇漢地理志：「代郡道人縣。」注：「本有仙人遊其地，因以爲名。」「寄居」，出息夫躬傳；「歸國未有第宅，寄居丘亭。」「某甲」，出周禮天官職内注；「若言某月某日某甲，詔書出某物若干，給某官某事。」〇嵇康家誡曰：「某甲昔知我事。」「道士」，出新序；【原注】介子推云。〇新序節士篇：「介子推曰：『謁而得位，道士不居也；争而得財，廉士不受也。』」〇王莽傳：「王涉素養道士西門君惠。」兩「道士」，義似異。「主人公」，出史記范雎傳；閻按：「范雎傳作『翁』。」〇「主人翁習知之。」「小家子」，出漢霍光傳；「使樂成小家子得幸將軍。」「不中用」，出史記外戚世家王尊傳；閻按：「秦始皇本紀：『吾前收天下書不中用者。』」〇外戚世家：「武帝擇宫人不中用者，斥出歸之。」王尊傳：「其不中用，趣自避退，毋久妨賢。」「我輩人」，出晉石苞傳；「苞見吏部郎中許允，求爲小吏。允曰：『卿是我輩人，當相引在朝廷。』」「對岸」，出樂志；閻按：「出顧臻表曰：『今夷狄對岸。』『對岸』二字用於敵國，奇。」〇吴志周魴傳：「魴誘曹休曰：『今使君若從皖道進住江上，魴當從南對岸歷口爲應。」「十八九」，出漢丙吉傳；【原注】至今十八九矣。「浩大」，出後漢馬廖傳；方樸山云：「前漢匡衡疏已有『廣心浩大』語。」〇馬廖傳：「浩大之福，莫尚於此。」「兩兩相視」，出周嘉傳；閻按：「毛板脱一『兩』字。」〇獨行周嘉傳：「群賊入汝陽城，嘉從太守何敞討賊，白刃交集，嘉乃擁敞，以身扞之，請以死贖。群賊於是兩兩相視曰：『此義士也！』」「年紀」，出光武紀；「建武十五年，詔下州郡檢覈墾田頃畝及户口年紀。」〇班固兩都賦序：「神爵、五鳳、甘露、黃龍之瑞，以爲年紀。」二義不同。「雜碎」，出仲長統傳；「百家雜碎，請用從火。」「細碎事手下」，出吴吕範傳；閻按：「兩『手下』，皆出注引江表傳孫策語。」〇何云：「手下前已出『太史慈』一條。」〇吕範傳注：江表傳：「策曰：『子衡，卿既上大夫，加手下已有大衆，豈宜復屈小職，知軍中細碎事乎？』」「合少成多」，出中庸注；閻按：「中庸注無。」〇方心醇云：「『今夫天斯昭昭之多』節，注：『言天地山川，皆合少成多，積小致大。』今本注疏脱去五字耳。」〇案：衞湜禮記集説一百三十四「今夫天」節，引鄭注正有「皆合少成多」五字。「若干」，出禮記曲禮投壺；方樸山云：「禮記出於漢儒，按漢賈誼傳，陳政事疏已有『若干』二字。」〇曲禮：「問天子之年，對曰：『聞之始服衣若干尺矣。』」投壺：「某賢于某若干純。」又儀禮：數射算數曰「若干純」。賈誼政事疏：「割地定制，令齊、趙、楚各爲若干國。」「如干」，出陳文學何之元傳；見之元所作梁典自序，「如干」二字凡六見。「膠加」，出九辯；【原注】膠音豪。加，丘加反。〇宋玉九辯：「何況一國之事兮，亦多端而膠加。」「牢愁」，出揚雄傳；【原注】畔牢愁。集韻：「愁，音曹。」〇漢書揚雄傳：「旁惜誦以下至懷沙一卷，名曰畔牢愁。」注：李奇曰：「畔，離也。牢，聊也。與君相離，愁而無聊也。」「墨杘」，出列子；【原注】音眉癡。〇力命篇：「墨杘、單至、嘽喧、憋懯四人相與遊於世。」殷敬順釋文：「音眉癡。方言：『墨杘，江、淮之間謂之无賴。』廣雅云：『墨音目，杘作欺。』自此二十人智巧才行，兩兩相背，而能相與和同終年者，各任其真性故也。」「冗長」，出陸士衡文賦；「故無取乎冗長。」「無狀」，出史記夏本紀；「鯀之治水無狀。」「擘畫」，出淮南子；要略篇：「擘畫人事之終始。」「前定」，出中庸；「細作」，出左傳釋文；宣八年陸氏釋文：「諜，間也。今謂之細作。」〇爾雅釋言：「間，俔也。」郭注：「左傳謂之諜，今謂之細作。」「敘致」，出世説；識鑒門：「王夷甫敘致既快，事加有理。」「留連」，出後漢劉陶傳；「留連至今，莫肯求問。」「問息耗」，出竇后紀；「數呼相工問息耗，見后者皆言當大尊貴。」「已分」，出魏文帝書；魏志王粲傳注：太子與質書謂：「百年已分，可長共相保。」「物色」，出淮南子；閻按：「何不云出月令？」〇淮南時則訓：「仲秋之月，察物色，課比類。」月令：「仲秋之月，察物色，必比類。」「本師」，出史記樂毅傳；贊曰：「樂臣公學黃帝、老子，其本師號曰河上丈人。」「祖師」，出漢外戚丁姬傳；「易祖師丁將軍之玄孫。」注：「儒林傳：『丁寬，易家之始師。』」「生熟」，出莊子；天道篇：「生熟不盡於前，而積斂無涯。」「有瓜葛」，出後漢禮儀志一注；閻按：「出禮儀志注引蔡邕獨斷曰：『凡與先后有瓜葛者。』」「發遣」，出陳寔傳；「鄰縣人户歸附者，寔輒訓導譬解發遣。」〇明帝紀：「發遣邊人在内郡者。」「天然」，出賈逵傳；「陛下通天然之明，建大聖之本。」〇前書徐樂傳：「陛下天然之聖，寬仁之資。」「新鮮」，出太玄；務次二：「新鮮自求珍。」「鈍悶」，出淮南子；覽冥訓：「純温以淪，鈍悶以終。若未始出其宗，是謂大通。」高誘注：「鈍悶，無情也。」「誇張」，出列子；天瑞篇：「誇張於世。」「愺恅」，出王褒洞簫賦；「愺恅瀾漫，亡耦失疇。」注：埤蒼曰：「𠹊𡂕，寂静也。𠹊𡂕與愺恅音義同。」「近局」，出陶淵明詩；歸田園居詩：「漉我新熟酒，隻雞招近局。」〇劉熙釋名二釋言語篇：「曲，局也，相近局也。」「提撕」，出詩抑箋；「親提撕其耳。」「本貫」，出晉江統論；閻按：「止有『本種』，無『本貫』。」〇晉書江統傳：徙戎論曰：「各附本種，反其舊土。」又曰：「申諭發遣，還其本域。」「十字街」，出北史李庶傳；閻按：「庶附李諧傳。」〇「劉家在七帝坊十字街。」〇庶，諧之子也。「見錢」，出漢書王嘉傳。「賞賜節約，外戚貲千萬者少，故少府見錢多也。」

25、

梁簡文爲子大心辭封當陽公表云：「日蝕之餘，無黃童之對；荷戟入榛，異子烏之辨。」何云：「二語未工。」又爲長子大器讓宣城王表云：「熙祖流聰慧之稱，方建臨淮之國；元仲表岐嶷之質，乃啓平原之封。」【原注】荷戟入榛，揚雄童烏事。熙祖，晉太子遹字。元仲，魏明帝字。元豐末，皇弟似封普寧郡王制，全用熙祖、元仲一聯，然熙祖非美事也。

【何云】在元帝用之則可。元仲事在今日藩臣亦當避，古人不拘。

【元圻案】後漢書黃琬傳：「祖父瓊，初爲魏郡太守。建和元年正月日食，京師不見而瓊以狀聞。太后問所食多少，瓊思其對而未知所況。琬年七歲，在傍曰：『何不言日食之餘，如月之初？』」晉書愍懷太子傳：「遹，字熙祖，惠帝長子。幼而聰慧，武帝愛之。時望氣者言廣陵有天子氣，故封爲廣陵王。惠帝即位，立爲皇太子。九年廢，賈后矯詔使黃門孫慮害之。」〇魏志明帝紀：「諱叡，字元仲，文帝太子也。黃初三年，爲平原王。」注：「魏書曰：帝生數歲而有岐嶷之姿。」

【集證】東都事略：「楚王似，神宗之第十三子，元豐間封和國公。哲宗即位，封普寧郡王。」

26、

王元之禹偁到黃州謝上表：「風摧霜敗，芝蘭之性終香；日遠天高，葵藿之心未死。」劉元城安世元符末自貶所起帥鄆當過闕謝表云：「志存許國，如萬折而必東；忠以事君，雖三已而無愠。」公坐是遂不得入見。斯言可以立懦志。

【閻按】趙元鎮移吉陽軍表云：「白首何歸，悵餘生之無幾；丹心未泯，誓九死以不移。」尤以此言致不食卒，可悲也。

【元圻案】説苑雜言：「孔子曰：『夫水不清以入，鮮潔以出，似善化；至量必平，似正；盈不求概，似度；其萬折必東，似意。』」〇曹植表：「葵藿之傾葉，太陽雖不爲之回光，然向之者誠也。」〇宋費衮梁溪漫志謂元城此語，與陳了翁表進尊堯集序云「愚公老矣，益堅平險之心；精衞眇然，未捨填波之願」，皆氣節凜然，如嚴霜烈日。〇劉跂爲其父摯辯冤啓云：「晚歲離騷，魂竟招於異域；平生精爽，夢猶託於故人。」語亦悲壯。〇書録解題别集類：「小畜集三十卷，外集二十卷，知制誥濟陽王禹偁元之撰。自序曰：平生所爲文，類而聚之，得三十卷。將名其集，以易自筮，遇乾之小畜，象曰『君子以懿文德』，未能行其施，但可懿文而已。」

27、

「驢非驢，馬非馬」，【原注】漢西域傳。「烏不烏，鵲不鵲」，【原注】戰國策。〇何云：「見史疾爲韓使楚，言失其職也。」可以爲對。閻按：「後魏宣武、孝明民間謡曰：『狐非狐，貉非貉。』」傅景仁伯壽云：「烹羊炰羔，唯『帶牛佩犢』可對。」

【何本載閻云】上句實，下句虚，似非一類。

【元圻案】漢西域傳：「外國胡人皆曰：『驢非驢，馬非馬，若龜兹王，所謂驘也。』」〇戰國策：「史疾爲韓使楚，有鵲止於屋上者，曰：『請問楚人謂之何？』王曰：『謂之鵲。』『謂之烏，可乎？』曰：『不可。』曰：『今王之國有柱國、令尹、司馬、典令，其令官置吏，必曰廉潔勝任。今盜賊公行，而弗能禁也，此烏不爲烏，鵲不爲鵲也。』」〇漢書龔遂傳：「爲渤海太守，民有帶持刀劍者，使賣劍買牛，賣刀買犢，曰：『何爲帶牛佩犢！』」〇王汾原曰：「國語『黍不黍，稷不稷』，爾雅『組似組，綸似綸』，亦可對。」〇傅伯壽，晉江人，隆興元年進士，紹熙中官浙西提刑。

28、

嘉定受寶璽，南塘賀表云：「函封遠致，不知何國之白環；瑑刻孔章，咸曰寧王之大寶。」【原注】宗室入翰苑者三人，彦中、汝談、汝騰。

【元圻案】竹書紀年：「帝堯九年，西王母來朝，獻白環、玉玦。」〇後漢書馬融傳：「廣成頌『納僬僥之珍羽，受王母之白環』」，注引帝王紀曰：「堯時，僬僥氏來貢没羽。西王母慕舜之德，來獻白環。」〇杜詩洗兵馬云：「不知何國致白環，復道諸山得銀甕。」

29、

王岐公全云：「珪，字禹玉。」答韓魏公詔：「豈朕鬱于大道，未昭治亂之原；將卿保其成功，自潔進退之分。」崔大雅名敦詩。答周益公詔：「豈朕不德，未達好賢之誠；將卿既明，自全引退之節。」蓋倣其意。

【何云】「既明」句，六朝有之，四六當行語也，且文義無傷。

【集證】按張九齡處分十道朝集使敕云：「豈朕之不德，感致所然；爲庶尹所能，已極於此。」唐人筆逕已如是。

【元圻案】真文忠雷孝友乞祠不允詔云：「而卿何嫌何疑，亟求於引去？豈朕不明不敏，弗足以有爲？」又倒用其法。〇四庫全書簡明目録别集類：「華陽集六十卷，附録十卷，宋王珪撰。原本久佚，今從永樂大典録出。其文多臺閣之體，其詩善言富貴，當時謂之『至寶丹』。」

30、

鄭安晚再相，閻按：「安晚，清之號。再相於淳祐七年四月。」應之道全云：「應參政㒡，號葺芷。」草制云：「彦博重入中書，特令納節；王曾再登揆席，俛就集賢。」

【元圻案】李燾續通鑑長編三百七十六哲宗元祐元年：「四月，司馬光曰：『臣蒙恩擢爲首相，自知智力淺薄，歷事未多，故乞陛下用文彦博以太師兼侍中行左僕射，而臣佐之。今范純仁、朱光庭以爲彦博元老師臣，不可煩以吏事，此在陛下裁度。若以正太師平章軍國重事，令五日或六日一入朝，因至門下中書都堂，與諸執政商量重事，令執政就宅咨謀，其餘常程文書，只委僕射以下簽書發遣，如此亦足以尊大臣、優老臣矣。』」「平章軍國重事」句下，注云：「彦博今以節度使守太師，猶是使相，若解節去守，則爲正太師，位冠百僚，在宰相上。元祐元年五月詔：『太師平章軍國重事文彦博，已降旨令獨班起居，自今赴經筵都堂，凡同三省、樞密院奏事，並序位在宰相之上。』」〇宋敏求春明退朝録中：「唐節使除僕射、尚書、侍郎謂之納節。」〇長編一百十六仁宗景祐二年：「二月，樞密使、吏部尚書、同平章事王曾爲右僕射兼門下侍郎、平章事、集賢殿大學士。」〇春明退朝録上：「本朝置二相，昭文、修史，首相領焉；集賢，次相領焉。」

31、

黃伯庸名疇若，豐城人。爲賀雪表云：「招徠衆俊，無晝卧洛陽之人；奬勵三軍，有夜入蔡州之志。」語工而健。【原注】「上天同雲，平地尺雪」，范蜀公表也，周益公用之。

【元圻案】「招徠衆俊」、「奬勵三軍」，或作「列賢才於庶位」、「激士氣於三軍」。〇後漢書袁安傳注：汝南先賢傳曰：「時大雪積地丈餘，洛陽令自出案行，見人家皆除雪出。至袁安門，無有行路，謂安已死。令人除雪入户，見安僵卧。問何以不出，安曰：『大雪人皆餓，不宜干人。』」〇韓退之平淮西碑曰：「十月壬申，愬用所得賊將，自文城因天大雪疾馳百二十里，用夜半到蔡，破其門，取元濟以獻。」〇鶴林玉露六謂：「黃伯庸代宰相賀雪表云云，詞意壯切，真宰相事。李公甫表云：『漢使嚙氈，未必得匈奴之要領；楚軍挾纊，惟當堅祈父之爪牙。』語雖巧，頗牽强。」〇周益公送黃伯庸疇若序曰：「豐城黃君伯庸爲廬陵宰，示予古律詩二百篇，用意高遠，屬辭清新，摹寫物象，莫能遁形。繼出雜文一篇，議論正大，古賦恢閎，碑誌詳雅，四六温淳。是可争文士之衡矣。」

32、

耿直之守京口，復陳少陽東之後曰：「如可贖兮百身，猶將宥之十世。」

【元圻案】厚齋擬舉廉吏詔云：「朕灼知有俊，誕保受民。惟前代迪厥官，不肩好貨；凡正人羞其行，庶幾成風。」又：「克正罔敢弗正，既昭德以塞違；進良以率不良，與勵精以更始。」又：「人之有猷有守，具以實言；予其懋賞懋官，亦克用勸。」亦用全句。耿直之，名秉。

33、

「億載萬年，爲父爲母；韓退之元和聖德詩。四海九州，悉主悉臣。退之平淮西碑。」迂齋樓昉對。

34、

李顯忠復節鉞，汪聖錫全云：「玉山先生汪應辰。」草制云：「念秦伯用孟明之意，與馮唐面文帝之言。」又云：「與人之周，庶幾得頗、牧而能用；共武之服，爾其繼英、衞之善兵。」

【元圻案】左傳文三年：「秦伯伐晉，濟河焚舟，取王官及郊，遂霸西戎，用孟明也。君子是以知秦穆公之爲君也，舉人之周也，與人之壹也。」〇史記馮唐傳：「『陛下法太明，賞太輕，罰太重。且雲中守魏尚坐上功首虜差六級，陛下下之吏，削其爵，罰作之。由此言之，陛下雖得廉頗、李牧，弗能用也。』文帝説。是日令馮唐持節赦魏尚，復以爲雲中守。」〇唐太宗封李勣英國公、李靖衞國公。〇汪藻草張俊除兩鎮節度使制：「執干戈而衞社稷，居存蹇蹇之忠；安邊境而立功名，躬履堂堂之陣。」又韓世忠除兩鎮節度使制：「豈惟蹇蹇而匪躬，每見多多而益善。」又：「迎敵鼓行，靡待前茅之偵；擒囚歸報，遂成獨柳之誅。」又：「見無禮於君，爾既殫於忠藎；歸飲至於廟，我何愛於寵褒。」朱子稱玉山制誥：「温雅典實，得王言體，爲近世第一。」浮溪蓋道夫先路也。〇四庫全書總目：「文定集二十四卷，宋汪應辰撰。應辰，字聖錫，信州玉山人。初名洋，紹興五年登進士第一，高宗爲改此名。官至敷文閣學士、四川制置使，知成都府。宋史藝文志載其集五十卷。」

35、

倪正父思草壽皇尊號詔云：「率百官若帝之初，何云：「此宋人笨句法。」丕講非常之禮；於萬年受天之祜，聿迎滋至之休。」周益公辭免表云：「遜于殳斨、伯與，敢忘稽首；有若虢叔、閎夭，尚助迪威。」正父答詔云：「殳斨、伯與固可遜，未聞虞帝之必從；虢叔、閎夭雖曰賢，蓋視周公而不及。」

【何云】不如但作「雖遜」、「固賢」。

36、

真文忠爲原貸盜賊詔案：葉紹翁四朝聞見録謂是撫諭江西寇曲赦詔。云：「弄潢池之兵，諒非爾志；烈崑岡之火，亦豈予心？」又云：「自有宇宙至于今日，未聞盜賊得以全軀。」陶侃説王貢曰：「天下寧有白頭賊乎？」其言足以感動人心。

【元圻案】漢書循吏龔遂傳：「海濱遐遠，不霑聖化，其民困於饑寒而不恤，故使陛下赤子盜弄陛下之兵於潢池中耳。」〇岳珂桯史載此二聯，云：「上稱其得體。」

37、

王卿月爲澹庵制云：「吾寧身蹈東海，何云：「此句即是封事末句，所以尤工。」獨仲連不肯帝秦；至今名重泰山，微相如何以强趙？」

【集證】胡銓疏曰：「欲屈萬乘之尊，下穹廬之拜，三軍之士不戰而氣已索。此魯仲連所以義不帝秦也。」又云：「願斬秦檜、王倫、孫近三人頭，竿之藁街，羈留金使，責以無禮，徐興問罪之師，則三軍之士不戰而氣自倍。不然，臣有赴東海而死，寧能處小朝廷求活耶！」

【元圻案】史記魯仲連傳：「彼秦者，棄禮義而上首功之國也。彼即肆然而爲帝，過而爲政於天下，則連有蹈東海而死耳。」又廉頗藺相如傳：「太史公曰：方藺相如引璧睨柱，及叱秦王左右，勢不過誅，然士或怯懦而不敢發。相如一奮其氣，威信敵國；退而讓頗，名重太山。其處智勇，可謂兼之矣。」〇樓攻媿太府卿王公墓誌曰：「公諱卿月，字清叔，台州人。乾道五年進士，擢用爲文字官。嘗草胡公銓詞云云，人多稱之。」

38、

盧肇海潮賦後序：「馬褐」，「牛衣」。【原注】古未有對者。

【何云】「馬褐」出左傳。

【全云】「原注」是正文。

【元圻案】唐文粹五盧肇海潮賦後序曰：「爛額焦頭，方思馬褐；捉襟見肘，久困牛衣。」〇左傳定八年：「公侵齊，攻廩丘之郛。主人焚衝，或濡馬褐以救之。」注：「馬褐，馬衣。」〇漢書王章傳：「章爲諸生學長安，獨與妻居。章疾病，無被，卧牛衣中。」注：「牛衣，編亂蔴爲之，即今俗呼爲龍具者。」〇程大昌演繁露二：「龍具之制，不知何若。案食貨志，董仲舒曰：『貧民常衣牛馬之衣，而食犬彘之食。』然則牛衣，編草使暖，以被牛體，蓋蓑衣之類也。」

39、

崔大雅草史直翁制云：「皇祐之詔二老，設几以須；熙寧之遇四臣，齎書而訪。尚有斯禮，勿遐爾心。」【原注】二老：杜衍、任布。四臣：韓、富、文、曾。

【閻按】杜衍傳：「皇祐元年，召陪祀明堂，都亭驛設帳具几杖待之，稱疾固辭。」任布傳並同，而仁宗本紀不載。

【元圻案】長編二百六十二神宗熙寧八年：「四月，契丹使臣蕭禧之再來，上賜韓琦、富弼、文彦博、曾公亮手詔，詢以待遇之禮，禦備之方。」

40、

吕成公代其父倉部自黃州易守池州謝宰執啓云：「爰考唐朝，有杜牧把麾之舊；其臨秋浦，亦齊安解組之餘。雖後先遷徙之偶同，顧今昔風流之非匹。」

【元圻案】此啓全篇在東萊遺集卷二。〇唐書杜牧傳：牧歷黃、池、睦、湖四州刺史。〇杜牧登樂游原詩：「欲把一麾江海去，樂游原上望昭陵。」〇元和郡縣志二十七：「黃州本春秋楚地，後又爲黃國之境。蕭齊于此置齊安郡。開皇三年罷郡，置黃州，因古黃國爲名也。」又二十八：「池州本漢鄣郡之域，吴于此置石城縣。梁昭明太子以其水魚美，故封其水爲貴池。開皇中于此置秋浦縣。永泰二年，江西觀察使李勉奏置池州，取貴池以爲州號也。」

41、

端平初，濟王夫人吴氏復舊封，其父與蔣右史良貴有連，良貴託先君代爲謝丞相啓，其末聯云：「孤忠未泯，敢忘漆室之憂葵；厚德難酬，願效老人之結草。」良貴稱賞。

【元圻案】列女傳：「魯漆室女倚柱而嘯曰：『吾憂君老而太子少也。』鄰婦曰：『此魯大夫之憂。』女曰：『昔晉客舍吾家，繫馬于園，馬佚，踐吾園葵，使吾終歲不厭葵味。魯國有難，獨安所避乎？』」〇蔣良貴，名重珍，無錫人。嘉定十六年進士第一。理宗朝歷官集英殿修撰、刑部侍郎，謚忠文。

42、

真文忠除參政，辭以疾。趙南塘草詔曰：「漢御史大夫吉當封，病，上憂之。夏侯勝謂必瘉，果然，後遂至相。朕之賢卿，甚於宣帝之德吉也。卿其親醫藥自厚，且先即舍拜命，少間可就車。朕遣黃門召見卿矣。」此詔有西漢風。

【元圻案】漢書丙吉傳：「宣帝詔曰：『朕微眇時，御史大夫吉與朕有舊恩，厥德茂焉。詩不云虖，「無德不報」。其封吉爲博陽侯。』臨當封，吉疾病，上憂吉疾不起，太子太傅夏侯勝曰：『臣聞有陰德者必饗其樂以及子孫，今吉未獲報，非其死疾也。』後果病瘉。後五年，代魏相爲丞相。」〇説苑復恩篇：「邴吉有陰德於孝宣皇帝微時。孝宣即位，衆莫知，吉亦不言。帝聞，將封之。會吉病甚，太子太傅夏侯勝曰：『此未死也。臣聞之，有陰德者必饗其樂以及其子孫，今此未獲其樂而病甚，非其死病也。』後病果愈，封爲博陽侯。」〇三國志十二魏何夔：「文帝踐阼，封成陽亭侯，邑三百户。疾病，屢乞遜位。詔報曰：『蓋禮賢親舊，帝王之常務也。以親則君有輔弼之勳焉，以賢則君有醇固之茂焉。夫有陰德者必有陽報，今君疾雖未瘳，神明聽之矣。君其即安，以順朕意。』」此詔則隱取夏侯勝之語。〇南塘，名汝談，著庸齋集。原本久佚，四庫全書從永樂大典録出，僅存六卷。

43、

鄭威愍公【原注】驤。新除謝上章云：「關、陝六七任，不掛權臣之橫恩；崇、觀崇寧、大觀，徽宗年號。二十秋，靡沾故相之餘潤。」公之大節如此。馮翊之死義，其處之有素矣。

【元圻案】楊誠齋跋鄭威愍公事曰：「公玉山人，擢進士第。靖康間守同州，城破死難。公名驤，字潛公。」

44、

傅至樂名自得，已見卷三。上周益公啓云：「東門之柳自凋，玄都之桃何在？彼刀頭之舐蜜，得未錙銖；況井眉之居瓶，怳如夢寐。」蓋指張説也。

【元圻案】全唐詩話：鄴侯家傳云：「賦詩曰：『青青東門柳，歲晏復憔悴。』楊國忠訴於明皇，上曰：『賦柳爲譏卿，則賦李爲譏朕可乎？』」〇宋王得臣麈史：「劉禹錫遊玄都觀，舊無桃花，貞元末至京師，則有道士植桃，滿觀如紅霞，賦詩曰：『紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。玄都觀裏桃千樹，盡是劉郎去後栽。』太和初，重遊玄都觀，已蕩然無一枝，再題詩曰：『百畝庭中半是苔，桃花浄盡菜花開。種桃道士歸何處，前度劉郎今又來。』」〇四十二章經：「佛言：財色於人，人之不捨，譬如刀刃有蜜，不足一飡之美；小兒舐之，則有割舌之害。」〇漢書游俠陳遵傳：「揚雄作酒箴，其文爲酒客難法度士，譬之於物，曰：『子猶瓶矣。觀瓶之居，居井之眉，處高臨深，動常近危。』」〇張説，開封人，以父任爲右職，娶壽聖皇后女弟。乾道七年三月，除簽書樞密院事。張栻在經筵力争之，范成大不草詞，遂罷説。出栻知袁州。八年，復簽書樞密院事。李衡、王希吕交章論之，莫濟不書録黃，周必大不草詔，皆被斥予祠，自此聲勢赫然，無敢攖之者。九年，仍拜同知樞密院事。淳熙元年，帝廉知説欺罔數事，命范仲芑究之。湯邦彦又劾其姦贜，責居撫州。三年，許自便。卒于湖州。

45、

或上朱文公啓云：「行藏勛業，銷倚樓看鏡之懷；窈窕崎嶇，寄尋壑經丘之趣。」

【閻按】何屺瞻曰：「此免解張克明啓中自敘語。朱子謂：『此老子心事也。此公方求試南宫，而輒以自與，何哉？』有跋載大全集中，時爲庚子至前一夕，方知南康軍屢請祠而未允。明年閏三月，遂去郡東歸。今但云『上朱子』，似小誤。」

【何云】記是其人自述語，朱文公謂其人方就省解，未宜遽及此，于吾今日所處却合。厚齋似偶誤，俟假大全集考之。

【又云】跋免解張克明啓。

【元圻案】朱子跋免解張克明啓曰：「行藏勳業云云，此老子心事也。此公方欲求試南宫，而輒以自與，何哉？然予亦濡滯於此，而未得遂其所懷也。三復其言，爲之太息。」〇杜詩：「勳業頻看鏡，行藏獨倚樓。」〇陶淵明歸去來詞：「既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘。」

46、

宋正甫詩：「三甲未全，一丁不識。」

【方樸山云】余嘗以「未窺六甲」對「不識一丁」。

【元圻案】真西山跋謂正甫詩「新奇工緻，人所共喜」。〇魏志管輅傳：「吾額上無生骨，眼中無守精，鼻無梁柱，脚無天根，背無三甲，腹無三壬，皆不壽之徵。」〇唐書張弘靖傳：「其詬責士嘗曰：『天下無事，而輩挽兩石弓，不如識一丁字。』」

47、

或試縣學見黜，後預鄉薦，以啓謝縣令，有不平之意。令答云：「大敵勇，小敵怯，昔固有之；今日是，前日非，吾無愧矣。」

【閻按】宋處州士子終場者六人，三人與選，謝主司啓云：「同矍圃之觀人，去者半，存者半；類孔門之取友，益者三，損者三。」

【元圻案】袁宏後漢紀光武紀一：「王尋、王邑將四十萬兵，號百萬衆，至潁川。世主將步騎千餘人合戰，斬首數十級。諸將喜曰：『劉將軍平生見小敵怯，今見大敵勇，甚可怪。』」〇東觀漢記光武紀：「尋、邑兵五六萬，環昆陽城作營，且圍之數十重。帝將步騎千餘合戰，斬首數十級。諸部將喜曰：『劉將軍平生見小敵怯，今見大敵勇，甚奇怪也。』」

48、

毛憲守長沙，謝韓平原曰：「湖南之地二千里，序詩幸託於昌黎；平原之客十九人，脱穎願同於毛遂。」

【元圻案】韓昌黎荆潭倡和詩序曰：「今僕射裴公開鎮蠻荆，統郡維九；常侍楊公領湖之南壤地二千里。存志乎詩、書，寓辭乎詠歌，往復循環，有唱斯和，苟在編者，咸可觀也。」〇史記平原君傳曰：「平原君合從於楚，約與門下有勇力文武備具者二十人偕。得十九人，毛遂願備員而行。平原君曰：『夫賢士之處世也，譬如錐之處囊中，其末立見。』毛遂曰：『臣乃今日請處囊中耳。使遂蚤得處囊中，乃穎脱而出，非特其末見而已。』」〇韓侂胄封平原郡王。〇通考選舉五：「開禧元年，檢詳毛憲爲考官，其子自知以迎合用兵冠多士。韓侂胄既敗，乃用言者奏，奪憲次對，而降自知爲第五甲末。」

49、

毛澤民啓云：「揚子雲貌寢官卑，經雖玄而謂白；九方堙機深識妙，馬本驪而爲黃。」李清卿啓云：「斯風未泯，則朝取温造而暮拔石洪；吾道不行，則近舍皇甫而遠求居易。」

【何云】不切。

【元圻案】漢書揚雄傳下：「哀帝時，丁、傅、董賢用事，諸附離之者或起家至二千石。時雄方草太玄，有以自守，泊如也。或嘲雄以玄尚白，而雄解之，號曰解嘲。王邑、嚴尤謂桓譚曰：『揚雄書豈能傳於後世乎？』譚曰：『必傳。凡人賤近而貴遠，親見揚子雲禄位容貌不能動人，故輕其書。』」〇列子説符篇：「伯樂曰：『臣有所與九方皋，其相馬非臣之比也。』秦穆公見之，使行求馬。三月而反曰：『已得之，在沙丘。』穆公曰：『何馬？』曰：『牝而黃。』使人往取之，牡而驪。公不悦，伯樂曰：『若皋之所觀，天機也。得其精而忘其麤，在其内而忘其外。』馬至，果天下之良馬也。」〇韓文公送温處士赴河陽軍序曰：「恃才能深藏而不市者，洛之北涯曰石生，其南涯曰温生。大夫以石生爲才，羅而致之幕下。未數月也，以温生爲才，又羅而致之幕下。朝取一人焉拔其尤，暮取一人焉拔其尤。」〇參寥子唐闕史上：「皇甫郎中湜，恃才傲物。裴晉公再修福先佛寺，將致書白樂天，請爲刻珉之詞，值正郎在坐，發怒曰：『近舍某而遠徵白，信獲戾於門下矣！』」〇蔡絛鐵圍山叢談曰：「魯公遭逢聖主，立政建事以致康泰。有毛滂澤民者有時名，上一詞甚偉麗，而驟得進用。」〇毛澤民，江山人，存東堂集十卷，四庫全書從永樂大典録出。〇書録解題别集類：「李忠愍集十二卷，吏部侍郎臨洺李若水清卿撰。」今存三卷，四庫全書從永樂大典録出。

50、

洪舜俞薦于鄉，鞏嶸監試。後鞏爲江東憲使，舜俞分教番陽，啓云：「東坡倅錢唐，曾在門外鵠袍之列；半山憲江左，亦賞梁間燕語之詩。」

【何云】劉季孫事，見石林詩話。

【元圻案】東坡以熙寧辛亥通判杭州。壬子，有監試呈諸試官作。又催試官考較戲作云：「願君聞此添蠟燭，門外白袍如立鵠。」〇葉石林詩話曰：「劉季孫初以左班殿直監饒州酒，王荆公爲江東提刑，巡歷至饒廳事，見屏間有題小詩曰：『呢喃燕子語梁間，底事來驚夢裏閒？説與傍人應不解，杖藜攜酒看芝山。』大稱賞之。」

51、

徐淵子爲越教，答項平甫安世云：「正恐異時風舞雩之流，不無或者月離畢之問。」何云：「對似新，然不爲工。」或答洪舜俞云：「魯直大名，有皎潔江梅之句；少游下蔡，無丁東玉佩之詞。」

【元圻案】黃山谷上蘇東坡古風二首，其一云：「江梅有佳實，託根桃李場。桃李終不言，朝露借恩光。孤芳忌皎潔，冰雪空自香。古來和鼎實，此物升廟廊。歲月坐成晚，煙雨青已黃。得升桃李盤，以遠初見嘗。終然不可口，擲置官道傍。但使本根在，棄捐果何傷。」〇秦少游贈妓婁東玉水龍吟辭云：「玉珮丁東别後，悵佳期，參差難又。名韁利鎖，天還知道，和天也瘦。花下重門，柳邊深巷，不堪回首。念多情、但有當時皓月，向人依舊。」

52、

有郡守招士人教子辭曰：「士而託於諸侯，非其義也；師不賢於弟子，將焉用之？」

53、

張宣公答教官云：「識其大者，豈誦説云乎哉；何以告之，亦仁義而已矣。」

【元圻案】楊誠齋詩話：「四六有一聯而用四古人語者，張欽夫答一教官啓云『識其大者』云云，四人語乃如一人語。」

54、

真文忠爲江東轉運，有民困於買鳩之役，來訴。公判云：「詔捕鵁鶄，若水尚還其使；歲貢蚶蛤，孔戣猶疏于朝。況爲州縣之官，可恣口腹之欲！」

【元圻案】唐書倪若水傳：「爲汴州刺史，會遣中人於南方捕鵁鶄、鸂鶒，上言：『農方田，婦方蠶，輒於此時捕奇禽怪羽，下民争以賤人貴鳥爲訾。』帝手詔褒答，悉放所玩，譴謫内使。」〇倪若水諫江南採捕諸鳥表云：「方今九扈時忙，三農作苦，田夫擁耒，蠶婦持桑。而以此時採捕奇禽異鳥，遠自江、嶺，達於京師，水備舟船，陸倦擔負，道路觀者，豈不以陛下賤人貴鳥也！陛下方當以鳳凰爲凡鳥，麒麟爲凡獸，即鵁鶄、鸂鶒，曷足貴也？」〇孔戣事，見前「考史」四。

55、

攻媿爲姜氏慶七十致語云：「今日王孫，猶有承平之故態；舊時竹馬，得見會昌之新春。」承平、王孫，見柳文姜㟧誌。

【元圻案】柳宗元姜君誌曰：「祕書郎姜㟧，字某，開元皇帝外孫也。好遊嗜音，以生富貴，畜妓，能傳宫中聲，賢豪大夫多與連歡。後加老風病，手足奇右可用，不能就官。士有載酒來，則出妓，搏髀笑戲，觀者尚識承平王孫故態。」〇白樂天喜入新年自咏云：「大曆年中騎竹馬，幾人得見會昌春。」自注：「時年七十一。」〇大曆，唐代宗年號。會昌，唐武宗年號。〇樓大防攻媿集跋姜氏上梁文藁云：「宣奉公慶七十，時丞相壽春魏公見委以樂語，有云：『生長東都，親見開元之盛際；從遊諸老，及聞正始之遺音。』又云：『今日王孫，猶有承平之故態；當年竹馬，得見會昌者幾人。』」此條引作「得見會昌之新春」，當别有據。

56、

衢州稽古閣書皋陶謨于屏，其上梁文云：「皋陶若稽古，事三朝稽古之君；孔子與斯文，爲萬國斯文之主。」

【何云】宋人句法。

57、

王相【原注】爚。嘉熙閻按：「理宗在位十三年丁酉改元。」間，以親老辭督府辟，其書曰：「昔温太真絶衿違母以奉廣武之檄，心雖忠而人議其失性；徐元直指心戀母以辭豫州之命，情雖窘而人予其順天。」

【何云】稍節冗字即佳。

【元圻案】晉書温嶠傳：「嶠，字太真。元帝初鎮江左，劉琨以嶠爲左長史，檄告華夷，奉表勸進。初，嶠欲將命，其母崔氏固止之，嶠絶裾而去。」〇劉琨傳：「琨封廣武侯。」〇蜀志諸葛傳：「劉琮聞曹公來征，遣使請降。先主在樊聞之，率其衆南行，亮與徐庶並從，爲曹公所追破，獲庶母。庶辭先主而指其心曰：『本欲與將軍共圖王霸之業者，以此方寸之地也。今已失老母，方寸亂矣，無益於事，請從此别。』」〇先主傳：「陶謙表先主爲豫州刺史。」〇張南軒史論曰：「温太真忠義慷慨，足爲晉室名臣。然吾獨有所恨者，絶裾之事也。昔之人不以窮達得失累其心，聽天所命而行其性命之正，故或仕或不仕，皆非有所爲也。自後世功名之俗興，而遷就趨避之説起，雖豪傑之士，失其性者多矣。獨不見徐元直之事乎？元直所謂『方寸亂矣』，蓋其天性不可已者也，而太真獨忍於此乎？」王爚此聯，全本於此。

58、

吕倚謝王岐公饋錢酒，用「白水真人」、「青州從事」，岐公稱之。

【何云】唐韋莊詩：「青州從事來偏熟，泉布先生老漸慳。」

【集證】復齋漫録：「潘子真詩話記王禹玉元豐間以錢一萬、酒二壺餉吕夢得，夢得作啓謝之，有『白水真人』、『青州從事』，禹玉歎賞，爲其切題。東坡得章質夫書，遺酒六瓶，書至而酒亡，因作詩寄之云：『豈意青州六從事，化爲烏有一先生。』二句渾然一意，無斧鑿痕，更覺警切。」〇後漢光武紀論曰：「王莽忌惡劉氏，以錢文有『金』、『刀』，故改爲『貨泉』。或以『貨泉』字爲『白水真人』。」〇世説術解門：「桓公有主簿善别酒，輒令先嘗，好者爲『青州從事』，惡者爲『平原督郵』。青州有齊郡，平原有鬲縣，從事言到臍，督郵言在膈上住。」

59、

夏文莊竦表云：「詩會餘蚳之文，簡凝含酖之墨。」餘蚳，見詩「貝錦」箋。「筆鋭干將，墨含淳酖」，出文心雕龍奏啓篇贊。

【何云】餘泉貝甲，白爲質，黃爲文彩。餘蚳，黃爲質，白爲文彩。

【元圻案】陸璣詩疏曰：「貝，龜鼈之屬其文彩之異，大小之殊甚衆，古者貨貝是也。餘蚳，黃爲質，以白爲文。餘泉，白爲質，黃爲文。又有紫貝，其白質如玉，紫點爲文，皆行列相當。其大者常有徑一尺，小者七八寸。」

60、

「獨孤馴象，世以爲工；子雲甘泉，晚而悔作。」晏元獻謂賦也。獨孤綬放馴象賦云：「返諸林邑之野，歸爾梁山之隅。時在偃兵，豈嬰乎燧尾？上惟賤賄，寧恤乎焚軀？」

【集證】唐獨孤綬、獨孤良器皆有放馴象賦，載文苑英華一百三十一，並以「珍異禽獸無育國家」爲韻。

【元圻案】晉書成帝紀：「咸康六年冬十月，林邑獻馴象。」〇南史林邑國傳：「林邑，本漢日南郡象林縣，古越裳界。」〇爾雅釋地：「南方之美者，有梁山之犀象焉。」〇左傳定四年：「楚人執燧，象以奔吴師。」注：「燒火燧繫象尾，使赴吴師，驚却之。」襄二十四年傳：「象有齒以焚其身，賄也。」

61、

唐律賦雞鳴度關云：「念秦關之百二，難稱狼心；笑齊客之三千，不如雞口。」

【何云】「雞口」亦借，宋人學唐，專法此種。

【元圻案】史記孟嘗君傳：「秦昭王悔出孟嘗君，使人馳傳逐之。孟嘗君至關，關法雞鳴而出客，客有能爲雞鳴，而雞盡鳴，遂發傳出。出如食頃，秦追果至關，已後。」又高祖本紀：「秦形勝之國，帶河山之險，縣隔千里，持戟百萬，秦得百二焉。」又項羽本紀：「夫秦王有虎狼之心。」又孟嘗君傳：「封萬户於薛，其食客三千人。」又蘇秦傳：「寧爲雞口，毋爲牛後。」〇此宋言斆雞鳴度關賦，見文苑英華一百三十八。〇宋言，字表文，初名嶽，大中三年及第。

62、

紹興中，省試高祖能用三傑賦，第四韻用「運籌帷帳」。考官謂漢書乃「帷幄」，非「帳」字，不敢取。徹棘，以語周益公，益公曰：「史記云『運籌帷帳之中』，非誤也。」何云：「安得遇如周益公者，葉少藴且議唐彦謙『耳聞明主提三尺』之句矣！」淳熙中，省試人主之勢重萬鈞賦，第一聯有用「洪鐘」二字者，考官哂之。洪文敏邁典舉，聞之曰：「張平子西京賦『洪鐘萬鈞』，此必該洽之士。」遂預選。紹熙光宗年號。中，四明試航琛越水詩，有用東坡「舶趠」二字而黜者。決得失於一夫之目，其幸不幸若此。

【元圻案】史記高祖本紀：「夫運籌帷帳之中，決勝於千里之外，吾不如子房。」〇漢書賈山傳：「雷霆之所擊，無不摧折者；萬鈞之所壓，無不糜滅者。今人主之威，非特雷霆也；勢重，非特萬鈞也。」〇文選顔延之應詔讌曲水詩：「航琛越水，輦賮踰嶂。」〇東坡詩：「三旬已過黃梅雨，萬里初來舶趠風。」〇葉石林避暑録話卷上：「常歲五六月之間，梅雨時必有大風，連晝夕，踰旬乃止。吴人謂之舶趠風，以爲風自海外來，禱于海神而得之。」

63、

「東都之季，清議扶之而有餘；强秦之末，壯士守之而不足。」【原注】前輩作風俗萬世之基末韻。「亶聰明而有作，無作聰明；由仁義以安行，非行仁義。」【原注】舜由仁義行。

64、

「非刀匕是供，膳宰舉席間之觶；禮記檀弓。釋椎鑿而上，輪人議堂上之書。莊子。」此工執藝事以諫賦聯也。

【全云】鄭千之謂：「誥命之體，南渡以來，龍谿汪公、平園周公號爲冠冕，若厚齋王公尤所謂傑然者也。咸熙、德祐間，社稷傾危，近在旦夕，而公四入中書，遍行諸房詞命，除目填委，他舍人閣筆不下，公獨從容授之，若行雲流水，泠然悠然，而莫知紀極。蓋會集群言，而以己意發之，信所謂博極群書者也。」按千之跋深寧兩制文字之言如此，今讀困學紀聞第十九卷，足以見深寧平日從事於此者，果非一日矣。〇千之又云：「公詞命激厲奮發，足以感泣三軍。」案：清容輓詩亦有「丹詔三軍泣」之語，然則深寧之忠悃，其寄之代言之文思，以挽既去之人心，而扶不支之天命者，良可傷矣。