體道第一

 〔一〕河上章句各章之前，影宋本、天禄本、道藏本並有章名，敦煌各本及唐代其它版本均無章名，日本鈔本如天文本亦無章名，但有鈔寫者的眉批「道可道第一，體道第一」云云。今案章名當系後人所加，唐以前無此。今姑且保存宋本原貌。

 〔二〕顧本「道」下有「者」字。

 〔三〕劉本「當」字作「常」，集注本無「當」。

 〔四〕劉本「高世」作「萬世」。

 〔五〕顧本「常名」下有「者」字。

 〔六〕影宋本「當」字誤作「愛」，據道藏本、集注本、强本、顧本及劉本改。又影宋本、天禄本凡「嬰」字皆作「孾」，今據它本改作「嬰」，後文不復出校記。

 〔七〕道藏本「處」字作「在」。

 〔八〕「愚頑」，影宋本原誤作「愚頭」，道藏本與顧本作「頑愚」，今據集注本、强本、劉本及天禄本改作「愚頑」。

 〔九〕强本此句作「無名者道也」，道藏本無「者」字，顧本句末有「也」字。

 〔一〇〕强本「道」字上有「謂」字。

 〔一一〕道藏本「道」字下有「之」字，顧本與强本並無「本也」二字。

 〔一二〕道藏本此句作「爲天地之本始者也」，强本作「爲天地始」。

 〔一三〕强本經文「天地之始」、「萬物之母」二句並無「之」字。

 〔一四〕影宋本「陰陽」上原缺「有」字，今據顧本補。

 〔一五〕道藏本、劉本「柔剛」並作「剛柔」。

 〔一六〕道藏本、顧本、强本皆缺「有名」之「有」字。

 〔一七〕强本此句作「天地合炁而生萬物」。

 〔一八〕道藏本、集注本「成熟」並作「成就」。

 〔一九〕道藏本此句作「則以觀道之要妙」。顧本「道」字上有「大」字。

 〔二〇〕道藏本「讚」字作「囋」。集注本缺「一出布名道讚敍明是非也」十一字。又影宋本原無句末「也」字。據天禄本及道藏本、顧本、强本、劉本加。

 〔二一〕影宋本、天禄本此句後原有「徼古吊反」，案此音釋乃宋刻本所添加，敦煌唐寫本、道藏諸本及日本舊鈔本、刻本皆無此注音，今據之删除。後文不復出校記。

 〔二二〕道藏本此句作「謂同於人心」，顧本作「同出人之心也」。

 〔二三〕道藏本、顧本無「而」字。

 〔二四〕集注本此句作「所名異也」，道藏本作「所名曰異」。

 〔二五〕顧本「無欲」、「有欲」二句首並無「名」字。又强本此段注文作「有欲無欲，同出人心。無欲長存，有欲亡身，故異也」。

 〔二六〕顧本「玄」下有「者」字。

 〔二七〕道藏本句首「言」字作「謂」。强本此句作「言有欲無欲之人」。

 〔二八〕顧本「禀氣」上有「言」字，强本「氣」字作「炁」。

 〔二九〕「污辱」，劉本作「汙辱」，道藏本、集注本、强本並作「濁辱」，顧本作「濁厚」。

 〔三〇〕道藏本、集注本、强本皆無「去」字。顧本「除」字上多「人」字。

 〔三一〕顧本「守」字下有「於」字。

 〔三二〕道藏本此句作「是謂知道要妙之門也」，顧本作「是謂知道之門也」。