蘭臺妙選一

人禀三命，

（天元、地元、人元謂之三命。）

數週六旬。

（自甲子起至癸亥，每甲管十支辰，共六十日也。）

雖仗根基之穩，

（如春木、夏火、秋金、冬水、土於四季，各得其時生旺，此謂根基穩固也。）

未饒格局之真。

（格者，取用於生月何神爲用，以定其格；局者，支辰見申子辰、亥卯未、巳酉丑者，謂之局者是也。）

有祿馬之往來，反居貧賤；

（祿者，官；馬者，財也。失地反賤。）

坐凶煞之交互，却主光榮。

（凶煞者，七煞、羊刃、傷官也。有制得地，反主榮貴。）

蓋緣格局高而凶煞伏藏，

（如甲以庚爲煞，遇丙火制服；藏於地支之下，謂之藏。）

根基弱而貴神向用。

（如甲木生於秋八月，爲基弱之地。酉中辛爲官貴，無傷可以向用。 ）

是故馬化龍駒奔鳳闕，器業崢嶸；

（午屬馬，辰屬龍，酉爲鳳。以此取象，人得丙午、壬辰合酉可以類此 。）

蛇化青龍入天池，功名赫奕。

（巳屬蛇，辰屬龍，丙午、丁未爲天池。巳人得辰而爲青龍，更逢丙午丁未，則騰躍必矣。亦須得時者爲榮，若生居閉蟄之時，止是虛名虛譽而已。若辰見巳，反爲以大就小，經云：蛇生龍穴則進，龍生蛇穴則退。）

耀日月之光，則寶劍冲于牛斗【斗牛，丑宮也】 ；

（如壬申日，柱中得丑爲妙。金性至申酉而至剛，故以壬申癸酉劍鋒金以取其象，金卽寶劍也。二十八宿丑則屬牛分野，以壬申癸酉而得丑，爲劍氣冲斗牛。柱中若乙丑爲正，若得癸丑，則爲劍之匣矣。 己丑丁丑則非，癸丑爲匣，納音屬木論。）

逞江河之量，則靈槎入於天河【槎，猶枯木之象】 。

（無根之木，得丙午丁未爲妙。甲木乃陽木，無根可言，槎也。雖五行之内無土，并不生旺者爲正。若有土栽培，則不漂流於水也。天河 ，卽丙午、丁未是也。若本無根之木，而得丙午丁未於柱中，正合此格 。定斷以湖海之士，逞江河之量，信不誣矣。）

兔入月宮，卯年親於己未；

（卯之肖爲兔，己未是爲月之宮也。若卯年生人，見己未是月宮也。己未生人，得卯時亦可借用。但月雖遇夜方明，亦須要辛卯，方謂之玉兔）

麟逢鳳沼，辰命跨于金牛【酉宮爲金牛】 。

（辰爲龍，爲麟，爲龍池；酉爲雞，爲鳳沼。金牛乃酉上所配之星也 ，若辰命得酉，爲麟逢鳳沼。酉人得辰，亦可借用。）

榮慶雙親，必要子歸母腹；

（五行生我者爲父母是也，我生爲子孫。母腹，胎也。且如以金生水 ，則金爲水之母，水爲金之子也；木生火，則木爲火之母，火爲木之子孫也。所謂母腹者，胎宮、長生宮皆是。金在卯，須得己卯，己卯屬土，土能生金；又如木在酉，須得乙酉，乙酉屬水，水能生木；木生在亥，須得癸亥，癸亥屬水，水能生木。此謂子歸母腹，餘皆倣此。若金生人，遇丁卯、乙巳；木生人遇癸酉、辛亥，則是胎中受尅。生時是鬼也，非貧則夭之命，水火土命皆倣此。）

休垂後裔，則是水遶花堤【休，美也】 。

（兩木在内，兩水在外者是。凡有根蒂枝葉者，謂之花。五行之木，皆可引用。命中若得兩木在内，兩水在外，木不至於火炎，水不至於漂蕩，便爲水遶花堤之格。蓋水之性本清，花之色本艷，性與色兩相宜；水之德本智，木之德本仁，仁與智者相會相資相德。無藩籬之捍隔，則生福有基，慶源無涯矣。）

藏珠於淵海之中，癸亥喜逢於甲子【亥子北方爲海之地】 ；

（甲子乙丑，有名無形之珠也，東方朔以蚌蛤名之。癸亥三元俱屬水 ，所以爲淵源。故癸亥乃淵源之水，謂之藏珠於海也。）

騰身於雲漢之上，寶劍爲化於青龍。

（壬申癸酉爲寶劍，壬申癸酉生人，得壬辰時乃化爲龍。庚辰甲辰亦可引用。若戊辰水必化，丙辰雖化而未免蟠於泥矣，二者不合此格。 ）

壬辰逢癸亥而龍躍天門【亥爲天門】 ，

（辰則爲龍，亥則爲乾，合爲天。或者一見辰生人得亥時，便爲龍躍天門，不知龍與天門皆當得其正爲佳。取壬辰爲水。）

己未遇酉宮則月生滄海。

（己酉見己未，太陰入廟在未。故己未火象於太陰，[1]爲入夜之時，又爲滄海之宮，若己未生人而得酉時，正合此格。乙酉、癸酉、辛酉爲妙，己酉、丁酉次之。）

[1]疑此處缺一“酉”字。

蚌珠照月而烺然爍眾，

（甲子乙丑爲蚌蛤之榮，月宮乃己未是也。蓋蚌蛤採太陰之華，二者最喜相見。甲子乙丑生人，得己未時，正合此格。若己未生人，得甲子乙丑時，亦可引用取之。）

金馬嘶風而卓爾超群【風取巽宮也，巳爲是】 。

（午爲馬，庚午甲午爲金馬，巳爲巽風，庚午甲午生人，得巳時，乃合此格。辛巳爲最，餘則福輕。若本生驛馬在日，而時宮見巳，亦可引用。又如申子辰馬在寅，得壬寅屬金，是爲金馬，而逢巳時，亦爲此格。餘皆倣此。）

雲龍風虎帶順者，早擢甲科；

（雲龍風虎者，寅卯辰巳也。寅爲虎，卯爲雷，辰爲龍，巳爲風。但得寅卯辰巳一順爲妙，則力重；倒亂者則力輕，斷分貴賤。）

爭鬬伏降更貴者，少登天府。

（爭鬬伏降者，下四位尅生年。一爭，二鬬，三降，四伏。又云：獨力不怕，更有貴神助之，大富大貴。坐空則福輕。）

日月分秀兮，有澤潤生民之德；

（戊午己未天上火，火在天上，故戊午得太陽正位，己未得太陰正位 。然日明於晝，月明於夜，日月各自分權。蓋太陽出入於卯酉，晦於戌 ，故戊午生人須得亥子丑爲應格。二者若晦而不明，則何以言福？惟日月各自分權，明則爲福也。）

桑柳成林兮，懷任重致遠之才。

（壬子癸丑爲桑柘，壬午癸未爲楊柳。若壬子癸丑生人，得壬午癸未 ；壬午癸未生人，得壬子癸丑時，皆合格。亦要當時爲榮，若凋零衰朽 ，雖成材必不成材矣。）

脫體化神，超凡入聖；

（六十花甲子之體，各有大小，各有輕重，各有入聖。金命，甲子、乙丑、壬寅、癸卯、庚辰、辛巳、甲午、乙未，得壬申、癸酉、庚戌 、辛亥；木命，壬子、癸丑、壬午、癸未、庚申、辛酉、戊戌、己亥，得庚寅、辛卯、戊辰、己巳；土命，庚子、辛丑、丙辰、丁巳、庚午 、辛未、戊申、己酉，得丙戌、丁亥、戊寅、己卯，此三者皆爲脫體化神。如火命，丙寅、丁卯、甲辰、乙巳、丙申、丁酉、甲戌、乙亥，得戊子、己丑、戊午、己未；水命，丙子、丁丑、甲寅、乙卯、壬辰 、癸巳、壬戌、癸亥，而得丙午、丁未，則爲超凡入聖。要之有所變化者，皆有所成就。非若拘拘自守、執一不通而無超達也。）

攀龍附鳳，志氣冲霄。

（辰爲龍宮，酉爲鳳沼，以辰合酉，皆可以攀龍鱗而附鳳翼。但其中有辰[2]酉見庚辰，或庚辰見乙酉則非。蓋乙與庚合，辰與酉合，乙祿卯，刃在辰，庚祿申，刃在酉，辰酉二位中，有紫暗大煞故也。當推詳其外有無刑煞，若其外刑煞重，則爲凶命也。）

[2]疑“辰”爲“乙”之誤。

龍虎包承，

（辰爲龍，寅爲虎，命有寅中藏巳，或有丑，或有卯，或有巳，中藏寅辰，皆合此格。）

鳳凰戀祿；

（天干三字同而一字異者，爲三幹鳳凰。如三甲一乙，三乙一甲之類 。年月日時之中皆藏寅辰，有鳳凰而又見祿，合此格。）

昆山片玉，

（金生人見戊寅是也，或戊寅生人而得一金，皆合此格，二金三金非 。）

桂林一枝，得之者勳高覆載之中，職處朝廷之上。

（己未生人，於秋月而見之乙未，乃合此格。乙未生人，而得己未亦是，二木三木者非。）

丙丁入於乾戶，乃駕海之長虹；

（丙丁生人，見乙亥、辛亥是也。丁乃南方朱雀之神，賦炎上之性，造化借用爲虹。乾戶，卽亥上是，乙亥與辛亥爲正。丁生人得辛亥，乃爲此格。）

庚辛值於巽宮，爲嘯風之猛虎。

（庚辛之位屬金，爲西方白虎之象。巳爲風。若庚辛生，得巳時，合此格。辛巳、乙巳亦爲妙。）

烈風雷雨，多利民濟物之心；

（烈風雷雨者，乃戊子、己丑、丙午、丁未、戊己有寅，寅中有箕，箕星好風；酉中有畢，畢星好雨。更如[3]卯，春夏生顯，秋冬虛貴。）

[3]疑爲“加”。

源遠流清，稟秀德真儒之氣。

（源遠流清者，水命見寅卯爲源遠，納音見金爲流清，若有土則虛名 。）

三奇拱貴，則勳業超群；

（乙丙丁乃天上之三奇，甲戊庚乃地下之三奇，壬癸辛乃人中之三奇 。乙己人拱鼠猴，丙丁人拱豬雞，甲戊人拱牛羊，壬癸人拱兔蛇，庚辛人拱馬虎，其中帶三奇全而拱貴者，亦合此格，其貴非常。）

五福集祥，則偉人間出。

（年月日時胎，各出一旬者。止有四旬者則非。）

雲凝薄露，逢寅卯而方榮；

（丙午丁未人居冬月，是爲霜露。若年月上俱帶嚴凝之氣，則造化天寒。忽於日時見寅卯，則溫和之氣可解此凍，合此格。）

月照寒潭，遇申酉而必貴。

（己未爲月，水生仲秋之後，謂是寒潭。己未生人得水，須有申酉方可言貴。蓋四時之月，秋月最明；四時之水，秋水最清也。）

鳳舞順風，而威震千里；

（酉宮爲鳳，巳宮爲風，酉人得巳，及生於五月，乃鳳舞順風。然風不謂之風，而謂之順風者，須是丁巳、乙巳、己巳，方爲合格。又須五行中無刑煞、無沖擊、無破潰，方可。若其中不爭，則酉見巳爲破碎，巳見酉爲捲簾，二煞鮮有不爲凶者矣。）

馬驟天廷，而官封萬鍾。

（馬卽驛馬，乾爲天廷，卽亥宮也。如巳酉丑生人馬在亥，而得辛亥 ，正合此格也。餘亥主福則輕，辛亥得金氣故也。）

風雨作霖，有尊主庇民之德；

（巳爲巽，巽是風；丙午、丁未是雨。或有龍有水有雲是也，亦可言雨。此格生秋間，萬物有賴，大造化之格局。春雨如常，三冬雨反主單寒貧賤之徒。）

地天交泰，負經邦論道之才。

（申爲坤，坤爲地，亥爲天門是乾，乾爲天，天位於上，地位於下，上下之勢然也。而在《易》則爲否，非交泰之象。必地在上、天在下 ，陰陽之氣方爲通接交泰，乃合此格者也。）

龍虎拱門，名登天府；

（五行中以對爲冲，爲天門。如酉人對冲是卯，則卯爲之門。不見卯而得寅辰，一則爲龍，一則爲虎，是合此格也。）

貴人捧印，文占甲科。

（印卽墓庫也。火以戌爲印，木以未爲印，金以丑爲印，水土以辰爲印，丙申丁酉生人，以豬雞爲貴，得酉與亥拱一戊戌，爲火之正印。壬辰癸巳生人，以兔蛇爲貴，得巳與卯拱一庚辰，爲水之正印，乃合此格。其他倣此而推。）

更逢官星入局，重紫重金；若值貴煞相扶，三公三少【少者，少傅、少保、少師也】 。

（旣合前印之格，更帶官星入局，貴人與刑煞相扶，則貴不可言。 入局乃得地，如賈侍郎，辛酉生，命旣合龍虎拱門，而寅爲貴，丙屬火 ，火生人爲得地。又如姚尚書：丙申、庚寅、乙酉、丁亥，旣合貴人捧印格，丙丁豬貴爲吉神，二位夾扶，丙用癸爲官，癸屬水，水臨官在亥，爲得地，故爲美備。）

官居五府，蓋爲五行入垣；

（五行，金木水火土，垣卽墓庫也。金人乙丑，水人壬辰，木人癸未 ，火人甲戌，土人丙辰，皆爲入垣。或年月日時胎各帶庫，或本命一路皆逢印庫，不爲鬼庫者，乃合此格也。）

位入三槐，必是三奇逢德。

（天上三奇甲戊庚，地下三奇乙丙丁，人中三奇壬癸辛。命帶三奇，逢天月二德者，其富貴位入槐庭。如乙丙丁生於正月，甲戊庚生於十二月，壬癸辛生於六月者是也。）

三台驛馬遇祿，而榮拜玉堂；

（本命連珠，得三位者，爲台星。四位而虛一度位者，亦是。有三台而無祿馬，猶可言貴。若更帶祿馬，尤爲妙也。）

十干官星見貴，而上超金闕。

（十干，乃甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也。如年月日時胎帶甲乙丙丁癸之類，是甲官辛，丙官癸，丁官壬，癸官戊，則十干皆帶官星也。更見天乙貴人，豈不謂之美哉。）

龍居滄海，早得路於青雲。

（辰爲龍，壬戌癸亥爲滄海，辰生人得壬戌癸亥，乃合此格。但春夏秋間得此格，爲伏藏無用，惟冬生妙，乃當藏卽藏也。）

虎臥荒坵，少脫身於白屋。

（寅爲虎，辰戌丑未爲土家三位，故借爲荒坵。若寅生人，有辰戌丑未者，皆合於此格。若二位一位者，主福亦輕，不得大福。）

月桂芬芳，而蜚聲寰宇；

（己未得四木爲吉，己未爲月，三四木爲桂，若己未生人，下得四木拱集，如月中仙桂芬芳，乃合此格。更要秋生方爲貴也。）

官貴引從，而簉羽鴛行。

（簉，音鎦，衝也。鴛行，如鴛鳥分序而立，如臣立於君側。如壬寅見己丑、己卯之類，壬寅見己卯爲貴人，壬用己爲官星，以卯爲前引 ，以丑爲後從，乃合此格也。正合壬貴兔卯藏。）

三奇暗合，而仗憲漕臺；

（庚辛壬暗合乙丙丁，己癸乙暗合甲戊庚，丁戊丙暗合壬癸辛，皆爲三奇暗合，造化得之最清，惟支辰重濁冲擊者則破。）

一氣爲根，則刺史吏部。

（年月日時，皆水皆土皆火皆木皆金。但木須向榮，遇清中和氣； 火須自焰，不致火炎；土須厚重，始能持載；金須不剛不柔，無太過不及之患；水須有歸，不至泛濫無統，方合此格。）

拔茅連茹兮，愈堅愈固；

（天干地支，虛一夾一者是也。如甲年丙月戊日庚時，中連乙丁己；如子年寅月辰日午時，中自連卯丑巳，是謂茅旣拔而茹自連。若年生月、月生日、日生時，自上接下者，亦是也。）

暗燈添油兮，彌久彌明。

（甲辰乙巳覆燈之火，水可借爲油，甲辰乙巳生人入夜而遇水，合此格。日生者非。）

金櫃藏珠，早繁華於黃屋；

（金命之祿馬，中央一辰是也。如辛巳生人得戌，是辛祿在酉，馬在亥，不見酉亥，只在日時有戌，乃爲合格。蓋戌後有亥馬，戌前有酉祿，雖不見祿馬，而祿馬藏於其中是也。）

燈花拂劍，植勳業於楓宸。

（壬申癸酉爲寶劍，甲辰乙巳爲燈。壬申癸酉生人得甲辰乙巳，或甲辰乙巳生人得壬申癸酉，皆合於此格也。）

月白風清，

（四時皆有月，而不如秋月之明；四時皆有風，而不如秋風之清。 人命生居秋而見己未與巳巽，或巳生人於秋而得己未，或己未生人於秋而見巳，皆合此格。）

花紅柳綠，

（四時皆有花柳，皆不及於春也。人命生於春三月見木，若得壬午癸未爲妙。壬午癸未，楊柳也。或壬午癸未生於春是也。）

得及時者，官爵至於卿監；遇貴神者，名位顯於華途。

（以二格喜其及時，不喜其失時；喜其遇貴，不喜其背貴。旣得及時 ，而復遇貴，貴全顯矣。）

魁星指南，有攬轡登車之能；

（甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑 ，此十位皆爲魁星。此一旬生人，而得南方巳午未之日時，正合此格。亦須參酌生旺貴人神煞之輕重，稍爲有用，皆可言貴。使於四方， 必不辱君命矣。）

玉兔東生，負升堂入室之學。

（卯爲兔，辛卯癸卯爲玉兔。辛卯癸卯生人居東方者，乃爲此格。 若己未生人，而得辛卯癸卯，格局尤正。）

水火旣濟，何憂鴈塔功名；

（火之性炎上，水之性潤下。若火在上而水在下，則上下相違，而在卦以爲旣濟。蓋上者年月，下者日時。以其天干爲上、地支爲下者則謬矣。）

棣萼芬芳，定有蟬聯富貴。

（年爲本，日爲主，此言其本與主。年爲兄，月爲弟；日爲兄，時爲弟，此言其年主月日生時。人命中年月一體，日時一體，合而言之，止出二位。）

透頂連榮，而挺生賢輔；

（本命以一辰爲頂，一位透出，一位相連，互換不絕者，乃合此格。以年遁月、以月遁日、以日遁時，上不至於乾，下不至於枯，連榮之謂也。）

異香滿路，而間產英豪。

（年月日時之天干，見年月日時之地支，爲天干貴人者，爲此格。 所謂袞衣補闕，滿路異香。若年干之貴，列于月日時中，不相凌犯者，亦合此格。）

楊柳拖金，

（壬午癸未爲楊柳木，生于三春而得一金，乃合此格。失時而帶[4]重者，非也，不爲拖金。）

[4]似缺一“金”字。

石橊噴火。

（庚申辛酉爲石橊木，生于九夏，三個月共有九十日，而得其一火，乃合此格。失時而得火多者，非也。謂橊噴火，正在五月。）

蒼松冬秀，

（歲寒，松柏之後凋也。庚寅辛卯之木，非其他比也。蓋其他之木，春而榮，夏而茂，秋而死，冬而迫于隆冬之氣。獨松柏之木，四時不改其色，枝榦長青，須在三冬之景，愈見蒼翠。故庚寅辛卯生人， 一路皆屬於冬令，尤爲勁節之操。）

丹桂秋香。

（己未生人，得木是丹桂，生於秋月，乃爲此格。蟾宮有桂，非木則無以借用；生於他時，則不芬芳。所謂秋風生桂枝，得之者科名有分 。生不遇時，不在此例。）

聚精會神，而玉帶金魚；

（水爲精，火爲神，水火得地，乃精神俱足，亦爲合此[5]。然所謂神者，乃五行英靈之氣，自生自旺者是也。故精神聚會者，無不顯達也 。如火居巳午未，水居亥子丑之地，而無尅害者，亦可以語此例也。）

[5]“此”疑爲“格”。

寒谷囘春，而錦鞍繡勒。

（木生居三冬，受嚴凝之氣所撓，極無生意。當困阻之時，而忽得寅卯辰三春之令，乃爲寒谷囘春之象，發達最易者也。）

極妙者，雲騰雨施；

（子爲坎，坎爲雲，丙子壬子爲雲，丙午丁未爲雨，而丙午丁未生人 ，得丙子壬子；丙子壬子生人，得丙午丁未，皆合此格。但春月不宜休囚，夏月不宜太旺，三秋最喜有氣，冬則爲憂死敗。春而休囚，則必妨於農事；夏而太旺，則未必不失於婬；秋而有氣，則能救甦萬物；冬而死敗，則必至於作寒。要之，此格惟秋月得之者爲最奇。）

最奇者，綠遶紅圍。

（綠謂柳，紅謂木也。柳乃壬午癸未楊柳也，紅謂庚申辛酉石橊木，凡木皆可。人命得壬午癸未在年與時，其他木在月日，是爲綠遶在外 ，紅圍在内，合此者可取。）

貴人登於月臺，筆下文章燦星斗；

（貴人者，天乙貴人。月臺者，卽己未是也。甲戊庚生人，得己未時 ，合此格。更若貴人互換，尤妙。）

黑煞朝於北斗，胸中志氣蓋乾坤。

（壬癸乃元[6]武，爲黑煞。北斗乃是丑。壬癸生人得丑時，乃合此格 。癸人得兩丑，更佳。其他刑煞則未必爲福者也。）

[6]此避康熙諱，本字爲“玄”。

拱揖端門，早遇九重之詔；

（五行以午爲端門，子爲帝座。子午生人，若日時虛拱，午前有巳，午後有未，則爲一拱一揖，而端門清肅，子人得之榮達。）

會同帝闕，進端一品之榮。

（亥位乃爲帝宮也，後乎亥則有戌酉申，前乎亥則有子丑寅。若亥生人，而左右前後，會同貴氣於本命，乃爲此格。本命非亥，而年月日時，虛夾一亥，亦可借用。）

墨池泉湧，而器識淵源；

（墨池，癸巳是也。泉湧，水長生是也。如金命人得癸巳，乃合此格 。更得吉神扶助者，必然貴矣。）

學海波深，而才華超卓。

（學海者，水命人見申子辰全是也。無土有金卽貴。明有龍虎，暗有風雷，辰龍、寅虎、巳風、卯雷。凡命中帶寅午辰者是。明有龍虎，寅與辰拱得卯，辰與午拱得巳，暗拱風雷，得之者無有不貴。若明帶風雷，暗藏龍虎，亦貴。）

顯帶官星，隱藏祿馬。

（官星宜顯不宜隱，祿馬隱者反妙。如癸丑生，得戊戌，是癸用戊爲官，戊與癸合，拱得亥子，是癸祿在子，丑馬在亥，合此格。）

職位何愁不顯，進脩豈患無成。

（以上之格，取青紫如拾芥，又奚患棲遲而無成就者哉！）

乾清坤夷，設施不茍；

（戌亥爲乾，申爲坤。乾必清，坤必夷。乾而遇雲霄風雨，則不清矣 ；坤而遇刑煞沖戰，則不夷矣。惟乾無撓於上，坤無撓於下，上下帖然而安，方合於此格。）

天清地實，抱負非凡。

（天輕清於上，地重濁於下，天而不虛，何以著日月星之取照？地而不實，何以載不齊之萬物？如何謂之虛？有空是也。何謂之實？無空是也。如壬申生人，見辛亥，是壬申乃甲子旬，無亥，所以爲天虛；辛亥乃甲辰旬，有申，所以爲地實。若天地並歸，生換空亡者則非也 。）

雷雨迎春，逢辰卯而霑濡萬物；

（震爲雷，畢爲雨，丙午丁未亦爲雨，有雷雨生居十二月之間，此乃有迎春之意。若寅卯辰在日時，乃合此格，謂將進之氣。）

扶桑出日，見巳午而光照四方。

（戊午日，卯爲扶桑之地，以午生人於卯月，日時或得巳午，正合此格。蓋造物本由其漸，卯則方明，至巳午則普照天下，有駸駸向明之意。人命得此格，前程豈不光遠哉？）

畢烏登於日宮，貴鄰五府；

（癸酉辛酉爲畢烏，戊午爲太陽之宮，癸酉辛酉生人而得戊午，或戊午生人而得辛酉癸酉，皆合此格。若乙酉丁酉則非謂之畢烏也。）

箕豹隱於山谷，名冠百僚。

（寅爲豹，又爲山，若寅生人，而又得寅時，乃合此格。但庚寅喜甲寅丙寅，壬寅喜戊寅，格局爲妙。寅爲艮，艮爲山，乃取之。）

真武當權，

（壬癸乃北方合煞之神，壬癸人但得子巳丑者，乃合此格。蓋子正北方，巳中有蛇，丑中有龜。真武當權，知是大才而分端。）

勾陳得位；

（戊己爲勾陳，正帶夾拱，皆貴格。勾陳得位，不虧小信以成仁。）

金轝引從【 從 ， 去 聲 。】 ，

（甲人祿在寅，辰爲金轝，命前三辰爲引，命後三辰爲從。更兼拱夾 ，祿在驛馬，共帶三奇者，此爲極品之貴格也。）

火土入堂。

（甲辰乙巳爲覆燈火，丙戌丁亥爲屋上土。甲辰乙巳生人，見丙戌丁亥全，合此格。夜生者貴，日生者則非。）

入此四格，持旌節之權，秉兵符之任。[7]

（已上四格，人命帶之，兼得貴神祿馬扶助，必爲出將入相。）

[7]“入此四格，持旌節之權，秉兵符之任”，此數句原書以爲“火土入堂”句之釋文，而據上下文，則當爲賦文，“已上”之後乃爲此段賦文之釋文。

水居湖海之中，禀汪洋之碩量；

（子爲湖，壬戌癸亥爲水。海者，若水命人得子，又得壬戌癸亥，則志量汪洋，施設宏大，前程久遠。）

火震雷霆之地，著烜赫之威尊。

（卯爲雷霆之地。凡火命人，若生巳午而得卯時，乃合此格。若休囚死絕，或遇水深，雖卯時不能濟。當以生旺取之，主威勢之權衡。）

武跨將壇，雖繁劇而其神不亂；

（凡命中帶凶神惡煞，得爲有用者，皆可言武，非特以武。以生爲言也，子午卯酉是也，若子午卯酉生人，時宮帶煞有用，乃武跨將壇，最主爲人能剖繁治劇之政事。）

貴臨印綬，縱富貴而其志不驕。

（天干爲陰，陰生陽、陽生陰爲印綬。如甲見癸、乙見壬、丙見乙、丁見甲之類。是以甲爲陽木，癸爲陰水，陰水生爲陽木是也。貴卽天乙貴人，命中若得印綬，下帶貴人者，雖貴極品，亦不易其所守。）

德合雙鴛，坐槐庭而布政；

（天干地支神遇合爲鴛。若雙合者，則謂之雙鴛合。命中干支帶雙合 ，而上有天德月德，或加臨官，乃爲此格。一位見合而見德者，格局不正也。）

官星四幹，居棘寺以輸忠。

（四幹者，乃年月日時四位之天干也。生者，乃官星遇長生有氣之謂 。如甲用辛爲官，而得辛巳；辛用丙爲官，而得丙寅之類。凡官星休囚歇滅者，非也。）

天關地軸，建元萬卷詩書；

（乾爲天關，坤爲地軸，乾中有亥，坤中有申，若辛亥見戊申，正合此格，春夏大貴。）

日精月華，動地三台宰輔。

（卯酉爲日月之精華，日月交陰之地，卯酉生人在于秋月，必主大貴 ，宰輔之職也。）

位極功高，列四方之正位；

（子午卯酉爲極，四方之正位；寅申巳亥，爲東南西北之四維。若命中帶四方正位，或帶四維造化者，無不貴顯。若缺一借一，與夫缺一符用，皆可合此格。雖辰戌丑未，亦可借用倣此。）

名昭位著，轉一氣之洪鈞。

（年月日皆屬冬令，而時上忽然得寅，乃合此格。木人與水人爲最，火人次之。蓋木逢春則生旺，水逢東則順流，火寅則名健，至於金則絕休，土則死病。）

雙門夾祿，得之者鳳閣鸞臺；

（如癸生人，祿在子，而亥丑謂之夾祿。且如癸酉生人見丙子，又辛亥乙丑是也。祿居子，馬居亥，庫居丑，正謂雙門夾祿也。）

三秀盈門，遇之者玉堂金闕。

（年月日時，多帶天月二德三奇者是也。）

活祿兼於活馬，入格則麟閣標名；

（祿之旺，馬之生，更得天德相助者，乃合此格者也。）

大煞並於喜神，入局則鳳池顯貴。

（正月大煞居戌，同位合此格者，更得貴神之助，主功名顯達。）

蒼龍駕海，而金印懸腰；

（甲辰戊辰爲蒼龍，壬戌癸亥爲海。甲辰戊辰生人，而得壬戌癸亥；壬戌癸亥生人，而得甲辰戊辰，皆合此格也。）

朱雀騰空，而旌旗翳目【空，虛空也，非空亡也】 。

（丙丁火乃南方朱雀之神也。若丙丁得巳午未之地，乃謂之朱雀騰空 。丙丁生人，得巳午臨於日時，方合此格，可以言貴。）

三元集旺，產超卓之英才；

（三元，卽天干、地支、納音，此爲天元、地元、人元也。命中帶五行自旺之氣，若四孟四季，則無自旺也。）

四字俱生，抱出群之大器。

（四字，乃年月日時納音四位，乃命中帶自生，居於四位，乃合此格者。如水[8]生亥，火生寅，主貴。惟寅申巳亥有此格局。四仲四季則無自生之理。）

[8]“水”當爲“木”。

桂林鳳隱，佩印乘軒；

（己未生人而見兩木，是爲桂林。酉爲鳳，其中帶酉，方爲鳳隱。若有二木，非己未，不可謂之桂林。要見己未生酉時，方合此格。）

海藏龍潛，膏車秣馬【藏去聲】 。

（海藏者，壬戌癸亥是也。辰爲龍，壬戌癸亥生人得辰時，乃爲此格 。蓋海藏非龍則人得以玩褻，龍非海則無以藏形，可以相有而不可以相無也。）

入格者佩印乘軒，及時者名登顯位。

（此言前二格，各得其時入格乃貴。桂林鳳隱宜於秋，海藏龍潛宜於冬方言福。）

雷霆得門，遇之則名利超昇；

（戊子己丑靂霹[9]火，爲雷霆之象。卯爲雷門，生於春夏月也。如戊子己丑生人見卯，卯生人見戊子己丑，及生於春夏，正合此格。不宜水多。生於秋冬，則不及時矣。）

[9]“靂霹”當爲“霹靂”

福生有基，逢之則貲金滿屋。

（四位集福於帝座，主發於四方是也。不逢凶神惡煞，此乃大富之格也 。）

三奇會於龍虎，叶贊扶持；

（三奇者，乙丙丁、甲戊庚、壬癸辛是也。命中帶三奇，而支神有寅有辰者，不問順與亂皆可。況三奇入廟在辰，故合此格。）

四德見於旌旗，藩宣屏翰【以亡神劫煞爲旌旗】 。

（天月二德凡兩見爲四德，旌旗爲亡神劫煞是也。如亥卯未亡神在寅 ，劫煞在申，則是寅爲旌，申爲旗；如巳酉丑亡神在申，劫煞在寅， 則是申爲旌，寅爲旗。餘皆倣此。如四季帶亡劫，見兩天月二德，則合此格也。）

胸中豪邁，貴人居詞館之中；

（天乙居詞館，乃五行臨官是也。如木臨官在寅，庚辛人得之；水土臨官在亥，丙丁人得之，其他倣此。若不見天乙貴人，又得福星貴人 、天官貴人、太極貴人，皆可引用。）

筆底縱橫，魁星入垣局之内。

（魁星，得甲辰一旬干位，皆垣局，卽五行之正庫是也。甲辰乙巳得甲戌，丙午丁未得壬辰，戊申己酉得丙辰，庚戌辛亥得乙丑，壬子癸丑得癸未，皆爲魁星入垣，合此格也。此外並無。）

貴人在玉堂之上，咫尺龍顏；

（壬癸生人見卯爲貴人，須得癸卯，乃爲玉堂。壬癸生人見癸卯， 正合此格。）

文星入詞館之中，從容鳳闕。

（乙亥丁巳爲文星。如乙亥生人見丁巳，丁巳生人見乙亥，最爲妙也 。）

一旬内，三位四位，爲公爲卿；

（年月日時在旬内是也。又兼逢官星，又見貴人，納音相生，正合此格 。）

五行中，自生自旺，不富卽貴。

（金，辛巳自生，癸酉自旺；木，己亥自生，辛卯自旺；水，甲申自生，丙子自旺；火，丙寅自生，戊午自旺；土，戊申自生，庚子自旺 。若命帶自生自旺，便見亨通；若休囚死絕者，必不發福。）

得天地之和氣者，早充觀國之光；

（寅卯辰爲天地中和之氣。命中年月日時，帶卯辰寅三位俱全者， 正合此格。四位而間一位者，則非。更若木人與火人得此，絕妙；如水命人，福輕；會金人得之，未必爲福。三春，水盛、金衰、火旺、土羸 。）

居坎離之正位者，高預南宮之選。

（子宮爲坎之正位，午宮爲離之正位。以甲子生人，而得甲午、丙午 、戊午時；或庚子生人，而得甲午、庚午時；壬子生人，而得丙午時。是子喜見午，格局尤正。甲午生人，而得丙子、戊子時；丙午生人，而得壬子、戊子時；戊午生人，而得戊子、庚子時；庚午生人，得甲子、丙子、庚子、時。是午見子，格局亦正。其餘摘出者，未必合格 。况子爲水之所鍾，午爲火之所鍾。子午中，水火坎離相會者，極妙也 。）

一旬包裹，獨操千里之權；

（如甲寅見癸亥，甲子見癸酉之類。）

一路連珠，早擅四方之譽。

（天干地支相連，故云天干十脈之調勻，地支相連如珠璣。）

虛一時用者，文主臺諫，武居將壇；

（如甲子見壬申，數内，八十内缺一位，九位與癸合是也。）

得一分三者，生當封侯，死宜廟食。

（如甲寅祿，五行中，寅午戌馬居申，申子辰馬居寅，凡祿神數，三合是也。）

五星七星拱揖，輕清者學士翰林，重濁者胄子武弁；

（如甲子見戊辰爲五星拱揖，見庚午爲七星拱揖，餘皆倣此。）

四位八位包藏，有用者名士大夫，無用者富家巨室。

（丙寅至己巳爲四位包藏，癸酉爲八位包藏，餘皆倣此。）

蚌珠吸月華兮見水，位極公卿；

（甲戌爲蚌珠，己未爲月華，癸亥或下逢一位水，合此格。）

螢火照水濱兮遇秋，貴爲卿監。

（丙申丁酉爲螢火，下逢一水是也，生於秋夜，正合此格。多則泛濫 ，若非及時，則爲賤格。詩曰：螢因腐草出，難近太陽飛。若見三秋月 ，冬生囊聚奇。此至微至妙。）

三十六大貴，值之者黃甲標名；

（自本生年至時，順數三十六位是也。蓋三十六者，乃陰陽至貴之數 ，人命獲之，豈不貴哉。）

二十四統全，得之者青雲穩步。

（一歲有二十四氣，自立春以始，積五日則爲一候，積三候則爲一氣 ，二氣則爲一月，所以一年統爲七十二候二十四氣。命中一[10]年數至時，得二十四位是也。蓋自始而終，包含生施大德，合此格大貴。）

[10]疑爲“自”或“生”。

七日來復，喜氣候之循環；

（自本命順數至第七位是也。如甲子見庚午、乙丑見辛未、丙寅見壬申之類。蓋七日之氣，若離一陰必就一陽，若離二陰必就二陽，若離三陰必就三陽，以其相對而分，合此者，皆是有貴也。）

六位後先，喜陰陽之對偶。

（六位者，卽本命數至第六位是也。如甲子得己巳、乙丑得庚午爲先六位；己巳得甲子、庚午得乙丑爲後六位。蓋一爲陽，二爲陰，數至於六，乃三陰三陽，不偏多。主榮貴。）

大衍虛一，常人必無；

（大衍之數五十，其用四十九之數，得之者，合於大衍。自本命數至四十九位是也。）

天地中分，奇才以產。

（五行以干爲天，以支爲地。所謂中分者，支干各分一半是也。如甲子生[11]甲午是，甲子至癸巳，三十之數已足。甲午再起一半，天於是中分，地於是中分。乙丑見乙未，丙寅見丙申，皆是天地中分之格也 。）

[11]疑爲“見”。

體一用一，猶一元默運之初；

（體者，本命也。月則自年而遁，日則自月而生，時則自日而起。是年爲體，月爲用；月爲體，日爲用；日爲體，時爲用也。統而言之，其端皆起於本命。月日時同出一辰，是體一而用亦一也。）

居三隔三，象三才旣分之後。

（一生二，二生三，三生萬物，故數至於三者，無窮之生施也。所謂居三陽者，自本命順數至第三位者是也。如丙寅得戊辰，戊辰見庚午 ，庚午見壬申之類。蓋一而二，二而三，是天地人三才之旣分也。三才旣居，造化以成，萬物之原，人茲以立，人命合此三數，安得不爲奇哉 ！）

一旬中睦集和氣，麟閣標名；

（年月日時，共出一旬者是也。又爲一旬包裹喚天格。探真歌云： 四位循環共一旬，還同兄弟一家人。玉堂厚祿數千戶，金榜題名顯二親 。合得者，宜此斷。）

十三位炳現魁星，鳳池顯職。

（自本命數至第十三位是。如甲子生人得丙子，乙丑生人得丁丑之類 ，皆是十三位。但見魁星，惟甲辰一旬十位是也。餘則無之。十三位，恰如甲辰旬中十三位尤妙。）

二儀貴顯，學問淵源；

（本命相連一位，日辰相連一位，皆爲二儀。如甲子見乙丑，庚午見辛未，乙亥見丙子，辛巳見壬午，丙戌見丁亥，戊子見己丑，是兩位連珠。而遇天乙貴人，乃二儀貴偶。若二偶連珠，丙前見亥，見鬼煞 ，乃貼身鬼位，反主生禍。須是貴偶，方爲吉也。）

八位官星，文章俊邁。

（本命順數入八宮，得官星是。如甲子生得辛未，甲寅生得辛酉， 庚申生得丁卯，庚寅生得丁酉，是爲八位官星。此格得之者，多居侍從之列，非尋常之可比也。）

火明木秀，逢春月以爲榮；

（一氣所至，則金鼠登魁；斗柄所指，則火生逢寅。三陽交泰，萬物生輝，火至此光輝發越，木至此敷榮茂盛。夫東方木色青，南方火色赤，青赤相間則文華。如戊午則見辛卯，己未則見庚寅。命中有木與火，生居三春，乃火明木秀；生居夏，則火太炎，木已死；秋則幷歸死絕；冬則無氣。）

金白水清，遇秋天則爲貴。

（三秋令，西方白帝司令。當此時，以金則白，以水則清。本命中，有二金在下，二水在上；或一金三水，一水三金，相間生於秋月則貴 。春夏冬間，金未必白，水未必清，不合此格。）

虎臥鳳闕，附鳳非難；

（寅爲虎，酉爲鳳，寅生人見酉，酉生人見寅時，乃合此格。況寅宮有箕星，酉宮有畢星，箕星好風，畢星好雨，生逢其時，有風雨作霖之象。若虎憎雞觜短，以其元辰日論之，則差之毫釐，謬以千里。）

魚躍龍池，攀龍誠易。

（魚卽亥，亥乃雙魚也。龍卽辰，辰屬龍。亥生人得壬辰時，乃合此格。辰人得亥則非，亥遇辰亦非。然以龍嫌豬面黑，果時無刑戰， 有官星貴人，此魚躍龍池格無疑也。）

三奇三合，爲邦家柱石之臣；

（三合寅午戌，三奇見前。干帶三奇，支帶三合，最好。三奇乃陰陽精氣，見在三才者也。况支逢三合，有忽然相契之義，其福氣渾涵，相資相得，豈不爲貴哉！）

重蓋重金，作廟堂瑰偉之客。

（辰戌丑未爲蓋，命帶二金，則重一金，此格極貴。或乙丑乙未庚辰生見庚戌，或庚戌生見乙丑乙未，互相見之，不畏刑沖。）

五星朝北，虛斗宿而名動縉紳；

（五星，卽五行金木水火土也。卽非五星，北方正位，北辰躔斗牛分野之宮，視子尢重。命有戌有子有寅，虛拱一丑，乃五星朝北。更帶五行全，格局乃爲貴。）

萬派流東，拱雷門而聲振天地。

（千源萬派，無非水也。朝宗之勢，未始不一。蓋天高西北，地陷東南，水自西北以發源，自東南而順注。天上有星皆拱北，世間無水不朝東。命中若三四水俱朝東，日時虛拱卯位，乃合此格。）

故陰陽之理，欲探其端倪；而造化之機，當識其變通。

（五行或隱而顯，四柱或晦而明，或無生旺而壽康，或乏貴官而顯達 ，勢若難辨，理或易曉，格局可據。如對鏡以別妍醜，機緘悉露；若臨水以照鬚眉，斯理一融，至神自悟。）