藝文類聚卷第三十七

【碑】後漢胡廣徵士法高卿碑曰。言滿天下。發成篇章。行充宇宙。動爲儀表。四海英儒。履義君子。企望來臻者。不可勝紀也。翻然鳳舉。匿燿遠遯。名不可得而聞。身難可得而睹。爲堯舜所知。不飲洗耳之水。超越青雲之上。德踰巢許之右。所謂逃名而名我隨。避聲而聲我追者已。揆君分量。輕寵傲俗。乃百世之師也。其辭曰。邈玄德。膺懿資。弘聖典。研道機。彪童蒙。作世師。辭皇命。確不移。亞鴻崖。超由夷。垂英聲。揚景暉。

後漢蔡邕伯夷叔齊碑曰。惟君之質。體清良兮。昔佐殷姬。忠孝彰兮。委國損爵。諫國匡兮。譏武伐紂。欲喻匡兮。時不可救。歷運蒼兮。追念先侯。受命皇兮。憂懷感兮。雖沒不朽。名兮芳兮。

又郭泰碑曰。先生誕膺天衷。聰睿明哲。孝友溫恭。仁慈惠敏。夫其器量弘深。姿度廣大。浩浩焉。汪汪焉。奧乎不可測已。于時纓緌之徒。紳佩之士。望形表而景附。聆嘉聲而響臻者。猶百川之歸巨海。鱗介之宗龜龍也。方將蹈鴻崖之遐跡。紹巢許之絕軌。翔區外以舒翼。超天衢以高峙。銘曰。懿乎其純。確乎其操。洋洋縉紳。言觀其高。棲遲祕丘。善誘能教。恭恭〔○本集作赫赫。〕三事。幾何其招。委辭名員。〔○本集作召貢。〕保此清妙。

又玄文先生李休碑曰。休少以好學。遊心典謨。既綜七經。又精群緯。絇深極奧。窮覽聖旨。居則玩其辭。動則玩其變。雲物不顯。必考其占。故能獨見前識。以先神意。若古今常難。疑議錯謬。前人所希論。後學所不覺。休盡剖判。處約不戚。聞寵不欣。榮不能華。威不能震。有惠云載。惟邦之珍。按典考論。號曰玄文。

又處士圈典碑曰。天真淑性。精微周密。包括道要。致思無形。臨歿顧命曰。知我者蔡邕。乃爲銘曰。載書休美。俾來昆裔。永有諷誦。以知先生之德。混其若濁。徐然後清。綽其若煥。終其益貞。

又翟先生碑曰。世以仁義爲質。學問爲業。爰暨先生。固天縱德。應運立言。繼期五百。實行形于州里。明哲與聖合契。該通五經。洗洞墳籍。爲萬里之場圃。九隩之林澤。挹之若江湖。仰之若華光。玄玄焉測之則無源。汪汪焉酌之則不竭。可謂生民之英者已。國失元傅。學失表式。凡百搢紳。哀矣泣血。人百其身。匪云來復。於是鄉黨乃相與登山伐石而勒銘曰。邈矣先生。厥德孔真。腹心弘道。深高入神。王錫三命。觀國之賓。其樹富貴。忽若浮雲。既不降志。亦不辱身。

魏劉楨處士國文甫碑曰。先生執乾靈之貞資。稟神祇之正性。咳笑則孝悌之端著。匍匐則清節之兆見。齠齓以及成人。體無懈容。口無愆辭。兢兢業業。小心思忌。勤讓同儔。敬事長老。雖周之樂正子春。漢之江都董相。其飭躬力行。無以尚之。是以長安師其仁。朋友欽其義。閨門推其慈。宗屬懷其惠。既乃潛身窮巖。遊心載籍。薄世名也。初海內之亂。不視膳羞。十有餘年。憂思泣血。不勝其哀。形銷氣竭。以建安十七年四月卒。于時龍德逸民。黃髮實叟。綴文通儒。有方彥士。莫不拊心長號。如喪同生。咸以爲誄所以昭行也。銘所以旌德也。古之君子。既沒而令問不亡者。由斯二者也。銘曰。懿矣先生。天授德度。外清內白。如玉之素。逍遙九皋。方回是慕。不計治萃。名與殊路。知我者希。韞櫝未酤。喪過乎哀。遘疾不悟。早世永頹。違此榮祚。咨爾末徒。聿修歎故。

齊孔稚珪褚先生百玉碑曰。夫河洛摛寶。神道之功傳。華〔○華下有脫字。〕吐秘。仙靈之跡可睹。蓋事詳於玉牒。理煥於金符。雖冥默難源。顯晦異軌。測心觀古。可得而言焉。是以子晉笙歌。馭鳳於天海。王喬雲舉。控鶴於玄都。亦有羽化蛻蟬。觸影遁形。神翥帝宮。跡留劍杖。遊瑤池而不返。宴玄圃以忘歸。永嘉惡道者。窮地之險也。欹竇遏日。折石橫波。飛浪突雲。奔湍急箭。先生攀途躋阻。宿枻涉圻。而衡飆夜鼓。山洪暴激。忽乃崩舟墜壑。一倒千仞。飄地淪篙。翻透無底。徒侶判其冰碎。舟子悲其雹散。危魂中夜。赴阻相尋。方見先生。恬然安席。銘曰。關西升妙。洛右飛英。鳳吹金闕。簫歌玉京。絕封萬古。乃既先生。先生浩浩。唯神其道。泉石依情。煙霞入抱。秘影窮岫。孤栖幽草。心圖上玄。志通大造。

梁元帝隱居先生陶弘景碑曰。昔大和中。有許遠遊者。乃雲霄之勝賓。大虛之選客。先生規同矩合。實踵高步。曩基先構。即駕胥宇。千尋危聳。憑牖以望奔星。百拱高懸。倚櫺而觀朝日。飛流界道。似天漢之橫波。觸石起雲。若奇峰之出岫。銘曰。肇彼冥默。翻成協贊。身託外臣。心同有亂。重道遵德。爰積叡衷。顧懷汾射。璽問遙通。朱楊鬱起。華構方崇。靜臺冠月。經榭迎風。嶕嶢高棟。育靄脩櫳。極望山川。周觀京陸。碧嶂千嶺。清流萬谷。景落重崖。煙生岫複。

梁劭陵王蕭綸貞白先生陶弘景碑曰。夫夜光結綠。非胠篋之恆珍。逸羽翔鱗。豈園池之近玩。寧期心於遠大。蓋不知其所以然也。道風與星漢同高。勝氣與煙霞共遠。深壑危峭。組織煙霞。枕石漱流。山禽無橈。採藥耦耕。野獸不亂。朗猶懸鏡。鬱似貞筠。

梁裴子野劉虯碑曰。受川岳之英靈。有清明之淑性。淡乎若深泉之靜。皜乎若寒霜之絜。千仞不足議其高。萬頃不足疇其量。在其幼也。孝敬淳深。貫乎幽顯。廬乎墓所。而暴獸去之。墟里賴焉。樵蘇無犯。及其長也。捧檄動容。薄遊下邑。甘露零於豐草。蒲密致於時雍。有以見賢人之行。動天地。感鬼神。明疾乎影響。如斯之者美矣。夫聲名籍甚。群公側席。鑿室林皋。面流傍隴。咫尺荊衡。表裏巫夢。樹蕙滋蘭。蕪沒庭戶。平疇翠瀲。千里極目。信物外之神區。幽居之勝境。昔許子將謂太丘道廣。廣則不周。仲舉性峻。峻則少納。峻而納。廣而周。君於二陳。折其中矣。其所修孔氏之學。則儒者師之。所明釋氏之教。則淨行傳之。所著文集。則辭人錄之。銘曰。滔滔江漢。實紀南國。篤生居士。高明柔克。峨峨其道。巍巍其德。曰仁曰義。惟民惟則。築室皋壤。考槃郛郭。坐臥山樊。嘯歌林薄。親致甘旨。躬餐上藥。優哉游哉。且以行樂。九丘八索。百家群史。西河疑聖。華陰成市。悠哉荊夢。逖矣江濆。輜軿結轍。羔鴈成群。監觀令範。式如金玉。君子徽猷。誰其與屬。疇咨故老。遵揚實錄。

【墓誌】梁簡文帝徵君何先生墓誌曰。先生履玉燭之禎氣。應大賢之一期。實生而知機。撫塵斯庶。敬非習起。孝乃因心。聚徒教習。學侶成群。與沛國劉瓛汝南周顒爲友。陸璉賀瑒之徒。更道北面。永明中。王文憲儉。受詔撰禮。未竟而卒。屬在司徒文宣王。王以讓先生。因廣加刊緝。故以含文燕居。說六典五恩之義。或齊侯所不鎮。孟嘉所未知。皆折茲大物。成此良教。小人道長。每諷考槃之詩。君子道消。便執天山之筮。乃毀車挂冠。拂衣東嶺。始居若耶。來從秦望。今上經綸天地。權輿鼎業。始徵爲軍謀祭酒。實允文若之舉。且光彥先之選。又徵特進右光祿大夫。高尚其事。確乎不拔。玄纁徒往。束帛虛歸。而給白衣尚書祿。固辭不受。卒窆乎其山。正衾在殯。嗤鏤器與玉衣。堯典入棺。恥密章及書綬。知與不知。並懷惋愴。咸以人亡素楷。禮墜文章。洙泗頹經。扶風罷學。關西疑聖之德。自此長淪。高松引風之氣。於茲永息。余昔在殊方。亟枉翰跡。欽風味道。迄淹歲時。既而位阻桂宮。塗乖咫尺。不獲擁經步至。問春卿之痾。徐輪三反。入杜夷之舍。痛祥雲之滅采。悲列曜之晞暉。追勒高鄉。乃爲銘曰。文範高世。玄晏絕倫。復有令德。遠之與均。誰與均此。嗚呼哲人。第五肥遁。餘軌尚遵。司空開學。其風不泯。傳茲孝敬。曰悌且仁。氣高瓊岳。心虛谷神。括羽儒囿。舟輿席珍。既遊慧水。兼引法輪。談扇猶在。鳴琴尚陳。如何不憖。德素長淪。寂寥巖穴。荒涼渭濱。橋曰隻雞。徐稱酹素。余欽夫子。風期夙著。蓄思含毫。傳芳寫譽。沉礎雖貞。玄泉無曙。

又華陽陶先生墓誌曰。若夫真以歸空爲美。送以無形爲貴。不知悅生。大德所以爲生。不知惡死。谷神所以不死。妙矣哉。隱顯變化。則物莫之測。既而岫開折石。天墜玉棺。銀書息簡。流珠罷灶。九節麗於空中。千和焚於地下。仙宮有得朋之喜。受學震臨谷之悲。余昔在粉壤。早逢汜上之術。今簉元良。屢稟浮丘之教。握留符而惻愴。思化杖而酸情。乃爲銘曰。無名曰道。不死爲仙。以有元則。兼稱稚川。猗歟夫子。受錄歸玄。災傳苑吏。書因賈舡。鬱鬱方崖。悠悠洞天。三山白鶴。何時復旋。

梁元帝庾先生承先墓誌曰。悠哉掌庾。興自陶唐。伯舅居晉。連鑣渭陽。爰斯厥後。世挺珪璋。乃登靈岳。言遵洞府。乃陟石山。將從輕舉。實惟貞吉。實惟退讓。皎皎不群。超超高尚。本同壽夭。寧論得喪。諸方未遊。佳城已望。蓬生蔣徑。釣罷磻谿。檟悲新隴。桃餘故蹊。風翻嶺背。月下松西。揚名不朽。高蹈夷齊。

【誄】魯柳下惠妻柳下惠誄曰。夫子之不伐兮。夫子之不竭兮。三黜終不弊兮。愷悌君子。永能厲兮。嗟兮惜哉。乃下世兮。晉張華烈文先生鮑玄泰誄曰。於鑠烈文。續蕤皇祚。夏后基命。靈根已固。杞鄫既微。枝離葉布。爰暨叔牙。世贊齊風。翼桓濟管。遂登霸功。越在漢隆。三司並縱。烈考中丞。妙世顯名。峨峨先生。誕資英俊。淑質清醇。蘭芳玉潤。抗行崇邈。遊心大順。允文文明。聰昭秀哲。啟冥演幽。守文命世。抱道沖虛。執義貞厲。栖遲無悶。不營不拔。〔○全晉文五十八作忮。〕擬志雲霄。致命窮達。行爲範軌。言成隱括。宜登遐年。弘此徽猷。濟濟搢紳。永挹清流。取識遺音。目想表儀。孰云玄泰。曾不我知。感傷慷慨。揮涕滲澌。已矣鮑子。寧爾玄陰。振聲竹帛。永播徽音。

晉陸機吳貞獻處士陸君誄曰。我聞有命。天祿有秩。如斯吉人。而有斯疾。兄弟之恩。離形合氣。矧我與君。年相亞逮。綢繆之遊。自矇及朗。孩不貳音。抱或同襁。撫髫並育。攜手相長。行焉比跡。誦必共響。庶君偕老。靈根克固。拊翼雲霄。雙飛天路。人皆年長。君獨短祚。穀則同朝。遊矣先暮。

晉處士劉參妻王氏夫誄曰。猗猗嘉穎。朝陽方翹。烈風嚴霜。殞此秀條。琁璣倏忽。四序競征。清商激宇。蟋蟀吟櫺。

宋顏延之陶徵士誄曰。夫琁玉致美。不爲池湟之寶。桂椒信芳。而非園林之實。

【弔】後漢胡廣弔夷齊曰。遭亡辛之昏虐。時繽紛以蕪穢。恥降志於汙君。溷雷同於榮勢。抗浮雲之妙志。遂蟬蛻以偕逝。徼六軍於河渚。叩王馬而慮計。雖忠情而指尤。匪天命之所謂。賴尚父之戒慎。鎮左右而不害。

魏王粲弔夷齊文曰。歲旻秋之仲月。從王師以南征。濟河津而長驅。踰芒阜之崢嶸。覽首陽於東隅。見孤竹之遺靈。心於悒而感懷。意惆悵而不平。望壇宇而遙弔。抑悲古之幽情。知養老之可歸。忘除暴之爲世。絜己躬以騁志。愆聖哲之大倫。忘舊惡而希古。退採薇以窮居。守聖人之清概。要既死而不渝。厲清風於貪士。立果志於懦夫。到于今而見稱。爲作者之表符。雖不同於大道。今尼父之所譽。

魏阮瑀弔伯夷曰。余以王事。適彼洛師。瞻望首陽。敬弔伯夷。東海讓國。西山食薇。重德輕身。隱景潛暉。求仁得仁。報之仲尼。沒而不朽。身沈名飛。

魏靡〔○太平御覽五百九十六作糜。〕元弔夷齊曰。少承洪烈。從戎于王。側聞先生。處于首陽。敢不敬弔。寄之山岡。夫五德更運。天祚靡常。如見絕代之主。必有受命之王。故堯德終于虞舜。禹祚滅于成湯。且夏后之末禮。亦殷氏之所亡。若周武而爲失。則帝乙亦有傷。子不棄殷而餓死。何獨背周而深藏。是識春香之爲馥。而不知秋蘭之亦芳也。首陽誰山。而子匿之。彼薇誰菜。而子食之。行周之林。讀周之書。彈周之琴。飲周之水。食周之芩。而謗周之主。謂周之淫。是誦周之文。聽聖之音。居聖之世。而異聖之心。嗟乎二子。何痛之深。

【祭文】宋謝惠連爲學生祭周居士文曰。維君陶造化之純元。侔先哲之遐蹤。體無事於高尚。蹈虛素乎中庸。不臣天子。不事諸侯。公辟弗盻。王命匪酬。窮歡極樂。帶索被裘。

【詔】梁沈約爲武帝搜訪隱逸詔曰。高尚其志。義煥通爻。山林不出。訓光惇史。朕聽朝晏罷。尚想幽人。蒲玉之禮。佇聞峻節。可班下州郡。博訊巡遠。若有道映丘園。事孚高尚。可以弭競遷澆。還風拯俗。皆以名聞。靡或遺漏。朕將闢衢室而寘几杖。開東序而授袞職。庶令江海無遺。異人必至。

又資給何點詔曰。遠趣高情。前王所貴。義兼昔款。倍用興懷。徵士何點。居貞物表。縱心塵外。夷任之風。率由自遠。往因素志。頗申宴言。眷彼子陵。情兼惟舊。昔仲虞邁俗。受俸漢朝。安道逸志。不辭晉祿。此蓋前代盛軌。往賢所同。可詳加資給。並出所。〔○景宋本梁書何點傳。所上有在字。此脫。〕曰〔○景宋本梁書作日。此訛。〕契資須。太官別給。人高曜卿。故事同垣下。

【敕】梁沈約爲武帝與謝朏敕曰。吾以菲德。屬當期運。鑒與吾言。思隆治道。而明不遠燭。所蔽者多。實寄賢能。正其寡闇。常謂山林之志。上所宜弘。激貪厲薄。義等爲政。自居元首。臨對百司。雖復執文經武。各修厥職。群才競爽。以致和美。而鎮風靜俗。變教論道。自非箕穎高人。莫膺茲寄。是用虛心側席。屬想清塵。不得不屈茲獨往。同此濡足。便望釋蘿襲袞。出野登朝。必不以濩有慚德。武未盡善。不降其身。不屈其志。使璧帛虛往。蒲輪空歸。傾首東路。望兼立表。羲軒邈矣。古今殊事。不獲總駕崆峒。依風問道。今方復引領雲臺。虛己宣室。紆賢之愧。載結寑興。

又與何胤敕曰。吾猥當期運。膺此樂推。而顧己多蔽。昧於治道。雖復劬勞日昃。思致隆平。而先生遺範。尚蘊方策。息舉之用。存乎其人。兼以世道澆暮。諍詐繁起。改俗遷風。良有未易。自非以儒雅弘朝。高尚軌物。則泊流所至。莫知其限。治人之與治身。獨善之與兼濟。得失去取。爲用孰多。吾雖不學。頗好博古。尚想高塵。每懷擊節。今世務紛糾。憂責是當。不得不屈道巖阿。共成世美。必望深達往懷。不愆濡足。

【教】江淹爲宋建平王聘逸士教曰。府州國綱紀。雖周德之富。猶有漁潭之士。漢教之隆。亦見西山之夫。跡絕雲氣。意負青天。皆待絳螭驤首。翠虯來儀。是以清風扇百代。餘烈激後生。斯乃王教之助。古人之意焉。

【表】魏桓範薦管寧表曰。臣聞殷湯聘伊尹於畎畝之中。周文進呂尚於渭水之濱。竊見東莞管寧。束脩著行。少有令稱。州閭之名。亞故太尉華歆。遭亂浮海。遠客遼東。於混濁之中。履絜清之節。篤行足以厲俗。清風足以矯世。以簞食瓢飲。過於顏子。漏屋蔽衣。踰於原憲。臣聞唐堯寵許由。虞舜禮支父。夏禹優伯成。文王養夷齊。及漢祖高四皓之名。屈命於商洛之野。史籍歎述。以爲美談。陛下紹五帝之鴻烈。並三王之逸軌。膺期受命。光昭百代。仍有優崇之禮。於大夫管寧。寵以上卿之位。榮以安車之稱。斯之爲美。當在魏典。流之無窮。明世之高士也。臣以爲既加其大。不受其細。可重之以玄纁。聘之殊禮矣。

晉皇甫謐讓徵聘表曰。臣因病抽簪。散髮林阜。人綱否閇。鳥獸爲群。伏自惟忖。瓶缻瑣器。實非瑚璉之求。稊稗之賤。不中粢盛之用。小人致災。久嬰篤疾。仰迫天威。不能淹留。所苦加篤。不任進路。委身待罪。伏枕歎息。仰惟陛下。留神恕恩。垂憐微命。索隱於傅巖。收釣於渭濱。無令泥滓。久濁清流。臣聞鄒子一歎。霜爲之降。杞妻一感。城爲大崩。以臣況之。乃知精誠不可以賤致。古人言爲虛也。

【啟】梁何胤答皇太子啟曰。胤性愛山泉。情篤魚鳥。而從鷗未狎。入獸相驚。兼年齒衰暮。荒徑榛梗。既無語稼之客。寧有論書之賓。緘嘿畎畝。栖息丘壑。秀木清潭。於茲永已。伏惟明察之德。誕縱自天。忠孝之規。不待因習。猶復留神六經。降意百代。同仁博古。等物簉聞。闢承華而延儒雅。埽黃闥而列文學。嘉美聿宣。無思不勸。胤無解歸之談。屢蒙獎飾之重。匪南皮之舊。每荷存問之恩。銜茲污朽。罔知攸寘。

又梁沈約謝齊竟陵王教撰高士傳啟曰。竊聞高尚其事。義光爻象。賢者避世。聲煥典墳。豈徒激貪勉競。澡身浴德而已。爾乃大弘義訓。百代通風。是以梁鴻蘇伯。記遠跡於前。叔夜士安。書高麈於後。雖去取異情。群略殊軫。而獨行必彰。斥言罔極。貞操與日月俱懸。孤芳隨山壑共遠。明公得一含道。體二居宗。跡屈巖廊之下。神遊江海之上。愛奇商洛。訪美東都。蓋欲隱顯高功。出處同致。巢由與伊旦並流。三辟與四門共軌。肅奉明規。思自罄勗。

【書】後漢張奐與宋季文書曰。攬手跡。知遂遵南山之志。繼四賢之蹤。時止則止。時行則行。其道光明。奐以鄙固。少復道訓。于今五十載矣。

魏桓範與管寧書曰。鑿坏而處。養德顯仁。堯舜在上。許由在下。箕山之志。於是復顯。嚴平鄭真。未足論比。清聲遠播。頑鄙慕仰。思請見於蓬廬之側。承訓誨於道德之門。厥塗無由。託思晨風。

魏管寧答桓範書曰。乾道輔誠。誕膺嘉祚。膺受多福。爲國蕃維。雖分陝之任。未足比盛。遠近□望。何慶如之。昔值險阻。越竄海表。於裔歷載。風綱不紀。暨蒙國恩。還踐舊土。簿佐多難。恆嬰篤疾。愧使區區。展之無偕。泛愛遇隆。遠辱綸墨。降尊誘卑。訓喻過泰。見得思義。抱以踧踖。不勝來顧。裁因答辱。

晉辛曠與皇甫謐書曰。夫三光懸象。式揚天德。岳瀆山澤。廣開地道。賢人顯進。實興聖治。故力牧佐黃。而涿鹿之征捷。舜禹翼唐。而滔天之災殄。阿衡在商。而成湯之功著。姜望入周。而文武之業建。聖人光濟四海。欲垂大化者。莫不收才取良。而致股肱。忠賢大才之人。願立名跡。思在利見大人。而主聖時治。此所以應天順民之神龜。利涉大川之元吉。大晉合天地之中和。經日月之重光。四目視其明。四聰達其聽。巖穴出其隱。四門啟其矇。登高陽之八子。御高辛之群龍。俊才在官。時亮天工。鳥獸非君子之儔。九皋無長鳴之鶴。萬國黎獻。咸仰南風之仁。而抱聖化之隆。此其至治也。而先生固執沖虛。塞淵其心。殉文人之耿介。忘宣尼之所沽。步幽山之窮徑。背漢津之明衢。日月遂往。時不我須。此惜寸陰者之所以爲懼。而臨川者之所懷慨也。竊謂先生降匪石於高岡。迴羽儀於皇京。順震驚而翔撫。奮六翮于天庭。邈禹稷之遐蹤。騁大往之夷塗。招不世之洪勳。同先哲之丕模。使瞻仰者所以藉之美也。希藉人六義之一。獻斯一篇。惟蒙采覽。

又與皇甫謐書曰。伏惟先生。黃中通理。經綸稽古。既好斯文。述而不作。將邁卜商於洙泗之上。超董生於儒林之首。含光烈於千載之前。吐英聲於萬世之後。亦以盛矣。曠以不敏。感佩厚惠。願附驥尾。撫塵而遊。諮睹未因。而西望延企。

晉皇甫謐答辛曠書曰。聞服有素。委心無量。加昔州壤。通門舊儀。虛想之積。過於陵阜。汎愛不遺。猥降德音。清喻爛煥。情義款篤。執誨欣然。若饗太牢。抱佩至眷。銘乎心膂。且箕山之叟。超跡於堯帝之世。首陽之老。抗操於有周之隆。故能名奮百代。使聞之厲節。皆經聖明之論。所以邈世卓時者也。至於鄙薄。才頑行穢。疾奪其志。神迷其心。因託虛靜。遂竊美選。聖上仁聰。亮其辛苦。每自陳訴。輒見寬放。雖大君有命。實小人勿用也。匪敢盤桓。疾與榮競。巾車順命。非劣憊所堪也。密雲雖興。知枯木難植。昔人有言。欲之必爲之辭。豈來惠之謂矣。猥承告示。欲備七十。木非梧桐。豈敢栖鳳。聞命悚灼。如蹈春冰。非苟崇謙。實懼陷墜。幸恕不假。明亮志心。

梁昭明太子與何胤書曰。園公道勝。漢盈屈節。春卿明經。漢莊北面。況乃義兼乎此。而顧揆不肖哉。但經途千里。眇焉莫因。何嘗不夢姑胥而鬱陶。想具區而杼軸。心往形留。於茲有年載矣。方今朱明在謝。清風戒寒。想攝養得宜。與時休適。耽精義。味玄理。息囂塵。玩泉石。激揚碩學。誘接後進。志與秋天競高。理與春泉爭溢。樂可言乎。樂可言乎。豈與口厭芻豢。耳聆絲竹者之娛。同年語哉。方今泰階端平。天下無事。修日養夕。差得從容。每鑽閱六經。汎濫百氏。研尋物理。顧略清言。既以自慰。且以自警。而才性有限。思力匪長。熱疾憒其神。風眩弊其體。多慚過目。釋卷便忘。是以蒙求之懷。於茲彌軫。

梁任昉爲昭明太子答何胤書曰。得書。知便遠追疏董。超然高蹈。雖朝旨殷勤。而輕棹已遠。供踐莫申。瞻言增慨。善保嘉猷。比致音息。懷人望古。潸悵久之。

又爲庾杲之與劉居士虯書曰。自別荊南。迄將二紀。杲之牽滯形有。推遷物保。丈人沒志外身。超然獨善。雖心路咫尺。而事阻山河。悠悠白雲。依然有道。金涼佇運。想恆納宜。沖明在襟。履候無爽。體道爲用。蹈理則和。杲之牽綴疲朽。愧心已多。訪德則山林窅然。觀道則風雲自遠。歲暮之期。指塗衡岳。神虛氣懋。無待怡和。江湖相望。安事行李。司徒竟陵王。懋於神者。言象所絕。接乎士者。遐邇所宗。鍾石非禮樂之本。纓褐豈朝野之謂。想闇投之懷。不以形體爲阻。一日通籍梁邸。親奉話言。夢想清塵。爲歲已積。以大人非羔鴈所榮。故息蒲幣之典。勝寄冥運。諒有風期之遲。君王卜居郊郭。榮〔○全梁文四十三作縈。〕帶川阜。顯不絢功。晦不摽跡。從容乎人野之間。以窮二者之致。且弘護爲心。廣孚真俗。思聞繫表。共剖眾心。妙域筵山河。虛館帶川涘。實望賁然。少詶側遲。昔東平樂善。旌君大於東閤。今王愛素。致吾子於西山。豈不盛歟。百齡飄驟。凝滯自物。千載一朝。爲仁由己。且凌雪戒塗。非滅跡之郊。鴻鍾在御。豈銷聲之道。已摽異人之跡。故有同物之勞。夫山水無情。應之以會。愛閑在我。觸目蕭條。衡岳何親。鍾嶺何薄。想弘思有在。不俟繁言。

梁劉孝標與宋玉山元思書曰。驅馬金張之館。飛蓋許史之廬。習匡鼎之說詩。騁谷雲之雕篆。賓徒波涌。輿輪靡息。當是時也。樂可言哉。然靜思夫君。愀焉軫歎。何則。方鑿圓枘。鉏鋙難從。翔鳥游魚。蹉跎不狎。是以賈生懷琬琰而挫翮。馮子握璵璠而鍛羽。夫〔○全梁文五十七作天。〕誕英逸。獨擅民秀。心貞筠箭。德潤珪璋。信人〔○全梁文人下空二字。有脫文。〕水鏡。一性之鎔範。而荊南雅曲。高音鮮和。河西名驥。滅沒誰賞。故若先生者。進有三難。退有三樂。竊觀先生。未能鴻翔鸞起。騰霞躋漢。將由囿空桑麻。田無負郭。俛眉翕肩。以斯故爾。今賢弟賓從。抗鱗奮翼。或衣繡江塘。或鳴騶洛渚。連騎方驅。擊鍾乃食。萼跗若是。吾子復何憂哉。唯當纂兩仲之微跡。襲二疏之風流。生與漁父同僖。死葬要離墓側。金石可碎。聲華無寂。斯道坦坦。先生幸其勗與。

又陶弘景答謝中書曰。山川之美。古來共談。高峰入雲。清流見底。兩岸石壁。五色交暉。青林翠竹。四時俱備。曉霧將歇。猿鳥亂鳴。夕日欲頹。沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來。未復有能與其奇者。

又答虞仲書曰。栖六翮於荊枝。望綺雲於青漢者。有日于茲矣。而春華來被。草石開鮮。辭動情端。志交衿曲。信知鄰德之談。無虛往牘。夫子雖跡躔朱閤。而心期岱嶺。豈但散髮乎高岫。以將飛霜於絕谷。良爲欽哉。野人幸得託形崇阜。息影長林。每對月流歎。臨風軫慨。徒事累可豁。而髮容難待。自非齊生死於一致者。孰不心熱者乎。舉世悠悠。孰云同此。儻遇知己。相與共憂。朅來虞公。茲焉可邁。何爲栖栖。空勞鼓缶。迨及暇日。有事還童。不亦皎絜當年。而無忸前修也。

又答趙英才書曰。子架學區中。飛才甸外。不肯埽門覓仕。復懶彈鋏求通。故偃蹇園巷。從容郊邑。昔所謂傲賓者。此其是乎。巖下鄙人。守一介之志。非敢蔑榮嗤俗。自致雲霞。蓋任性靈而直往。保無用以得閑。壟薪井汲。樂有餘歡。切松煮朮。此外何務。然亦以天地棟宇。萬物同於一化。死生善惡之能聞。

梁沈約答沈麟士書曰。獨往之業。雖聞前載。高塵逸軌。罕或共時。未嘗不拊袠興懷。望古遐矚。尊賢拔俗。遙然沉冥。自遠幽貞之操。義高篆策。雖蔣詡不窺城市。鄭真名動京師。何遠之有。名山既鄉內所豐。清川又坐臥可對。不出戶庭。而與禽尚齊美哉。約少不自涯。早愛蟲鳥。逐食推遷。未諧夙願。冀幽期可託。克全素履。與尊弋釣泉皋。以慰閑暮。則生平之心。於此遂矣。

梁王僧孺與陳居士書曰。雲波遙敻。燕越數千。行雲鬱術。征禽難使。用隔巾車。未能搦札。引領南望。悵矣心飛。幸因劣薄。懷章貴壤。依然谷口。覺子真之咫尺。靜睇巖灘。信子陵之非遠。林鹿以入虛白之室。用披蓬蒿之徑。稟紛綸之高論。承希微之妙旨。虛往實歸。用袪塵惑。

孔德璘〔○按當作璋。〕北山移文曰。鍾山之英。草堂之靈。

【論】魏阮籍達莊論曰。天道貴順。地道貴貞。聖人修之。以建其名。吉凶有分。是非有經。務利高勢。惡死重生。故天下安而大功成也。今莊子周。乃齊禍福而一死生。以天地爲一物。以萬類爲一指。無乃徼惑以失真。而自以爲誠者也。於是先生乃撫琴容與。慨然而歎。俛而微笑。仰而流盻。噓噏精神。言其所見。天地名焉。天地者有內。故萬物生焉。當其無外。誰謂異乎。當其有內。誰謂殊乎。地沉其燥。天抗其濕。月東出。日西入。故曰。自其異者視之。則肝膽楚越矣。自其同者視之。則萬物一體也。以生言之。則物無不壽。推之以死。則物無不夭。自小視之。則萬物莫不小。由大觀之。則萬物莫不大。殤子爲壽。彭祖爲夭。秋毫爲大。泰山爲小。故以死生爲一貫。是非爲一條也。夫至人者。恬於生而靜於死。恬生則不惑。死靜則神不離生。故能與陰陽化而不易。從天地變而不移。生究其壽。死終其宜。心氣平治。消息不虧。故求得者喪。爭明者失。無欲者自足。空虛者受實。是以作智造巧者害於物。明是考非者危其身。脩飾以顯絜者惑於生。畏死而崇生者失其貞。

晉石崇許巢論曰。客有問於余曰。昔許由巢父。距堯之讓。逍遙頤神。寶己貴世。司馬遷以假託之言。必無此實。竊以爲然。余答之曰。是何言歟。蓋聞聖人在位。則群材必舉。官才任能。輕重允宜。大任已備。則不抑大材使居小位。小材已極其分。則不以積久而合處過材之位。然則稷播嘉穀。契敷五教。皋陶夔龍。各已授職。其聯屬之官。必得其材。則必不重載兼置。斯可知也。巢許則元愷之儔。大位已充。則宜敦廉讓以勵俗。崇無爲以化世。然後動靜之教備。隱顯之功著。故能成巍巍之化。民莫能名。將何疑焉。

晉庾闡郭先生神論曰。夫天地者。陰陽之形魄。變化者。萬物之遊魂。神籟與無窮並吹。大冶與造運齊根。生資聚氣之跡。死寄玄牝之門。視榮辱其猶塵埃。邈高尚而不顧。故能外安恬逸。內體平和。鳴鳥可拊翼而遊。猛獸可頓羈而羅。矧乎樵巖之樂。呂梁之波。疾雷破岳。而憂在山河者乎。觀夫郭先生之爲體也。可謂含真履信。純朴自然。

晉王叔之遂隱論曰。崇退儒生。問於抱朴丈人曰。請問隱何爲者也而生。上古徇之。至今繼踵。何哉。丈人曰。夫全朴之道。萬物一氣。三極湛然。天人無際。豈有朝野之別。隱顯之端哉。則夫隱者。於己失者也。平原既開。風流散漫。故隱者所以全其真素。養其浩然之氣也。

宋范曄逸民傳論曰。堯稱則天。而不屈穎陽之高。

梁沈約七賢論曰。嵇生是上智之人。值無妄之日。神才高傑。故爲世道所莫容。風邈挺特。蔭映於天下。言理吐論。一時所莫能參。屬馬氏執國。欲以智計傾皇祚。誅鉏勝己。靡或有遺。玄伯太初之徒。並出嵇生之流。咸已就戮。嵇審於此時。非自免之運。若登朝進仕。映邁當時。則受禍之速。過於旋踵。自非霓裳羽帶。無用自全。故始以餌朮黃精。終於假塗託化。阮公才器宏廣。亦非衰世所容。但容貌風神。不及叔夜。求免世難。如爲有塗。若率其恆儀。同物俯仰。邁群獨秀。亦不爲二馬所安。故毀行廢禮。以穢其德。崎嶇人世。僅然後全。仲容年齒。不齒不懸。風力粗可。慕李文〔○疑當作季父。〕風尚。景而行之。彼嵇阮二生。志存保己。既託其跡。宜慢其形。慢形之具。非酒莫可。故引滿終日。陶兀盡年。酒之爲用。非可獨酌。宜須用侶。然後成歡。劉伶酒性既深。子期又是飲客。山王二公。悅風而至。相與莫逆。把臂高林。徒得其遊。故於野澤。銜杯舉樽之致。寰中妙趣。固冥然不睹矣。自嵇阮之外。山向五人。止是風流器度。不爲世匠所駭。且人本含情。情性宜有所託慰。悅當年隱。〔○句有訛。〕蕭散懷抱。非五人之與。其誰與哉。