《金雲翹傳》

金雲翹傳二十回　（清）青心才人撰

該書題「青心才人編次」，首有序，署「天花藏主人偶題」。「青心才人」生平不詳。有人認爲「青心才人」爲天花藏主人之化名。書名《金雲翹傳》系從書中的主人公金重、王翠雲、王翠翹名字中各取一個字組合而成。

書敘王翠翹的不幸遭遇。北京員外王兩松，有子王觀，長女王翠翹，次女王翠雲。清明掃墓時，王觀窗友金重與翠翹、翠雲相見；後來金重與翠翹結下情緣。不料王兩松因盜賊無辜受累，父子遭刑。翠翹爲救父賣身，被騙入娼家。後被束生贖出，但束生之妻非常嫉妒，翠翹受盡折磨，又被騙賣到妓院。後有大盜徐海將翠翹贖出。但徐海打敗官兵後中計被殺，翠翹也被賜給軍酋。翠翹投江自殺，終被尼姑救活，就此遁人空門。該書中的人物如王翠翹、徐海、胡宗憲的原型見於明史，關於王翠翹的故事多有記載，收人《虞初新志》、《幻影》、《西湖二集》、《拾遺錄》等書中。

據日本《舶載書目》（1754）的著錄，該書最早的版本當是順治前的貫華堂梓行本，但原本至今未見，僅中國社會科學院文學研究所存有手抄本。現存順治年間的翻刻本，即本衙藏板本，其內封題「聖嘆外書」、「貫華堂批評」、「本衙藏板」。首天花藏主人序，各回都有短評。全書不分卷二十回，半葉八行，行二十字，無圖。大連圖書館、日本神宮文庫、日本無窮會織田文庫藏有本衙藏板本，通常稱爲「繁本」。康熙年間有嘯華軒藏板本刊行。該刊本四卷，半葉十行，行二十五字，無圖，其文字系在本衙藏板本基礎上作了刪改，通常稱爲「第一代簡本」。大連圖書館、中國國家圖書館、中國人民大學圖書館、日本內閣文庫、日本東京大學東洋文化研究所雙紅堂文庫及倉石文庫、日本東北大學狩野文庫、日本無窮會織田文庫、日本淡窗圖書館咸宜園等藏有該簡本。又有道光十四年刊行的解頤堂刊本及談惜軒刊本，四卷，半葉九行，行十七字，無圖，通常稱爲「第二代簡本」。日本京都大學圖書館、美國哈佛大學哈佛燕京學社以及北京吳曉鈴均藏有此簡本。此外，還存有天津圖書館（周紹良舊藏）本、傅惜華藏本、北京中國書店本、南京圖書館舊鈔本等。

《金雲翹傳》作爲一部通俗白話小說，曾在日本、越南產生過很大影響。日本寶歷十三年（1763）西田維則曾將該書翻譯成日文，由攝江藤屋彌兵衛、同吉文字屋市兵衛、東武同次郎兵衛刊行，封面題「通俗金翹傳」，目錄題「繡像通俗金翹傳」，五卷二十冊，並添加插圖。此後，日本文政十二年（1829）有瀧澤馬琴的《風俗金魚傳》刊行。該書乃是對《金雲翹傳》的摹仿之作，其內容與原作非常相似，衹是將《金雲翹傳》故事搬演的舞台，轉換到日本足利時代（16世紀）末期。作者認爲「《金翹傳》中描述婬風，迎合時代風潮，損傷佳人形象，引發讀者邪欲，因此有很多不合心意之處」（上編序），故而刪除原著中的色情描寫，「改變了過分猥褻的詞語」（下編序），有意識地強化了勸善懲惡的主題。此外，日本文化年間（19世紀初）馬田柳浪的《朝顏日記》也明顯受到《通俗金翹傳》的影響。越南詩人阮攸（1765一1821）創作的韻文作品《金雲翹新傳》（亦名《翠翹物語》、《翹物語》、《斷腸新聲》、《翹》）即是取材於中國通俗白話小說《金雲翹傳》，吟唱王翠翹的悲慘身世，被稱爲越南古典文學的代表作，至今仍受好評。《金雲翹新傳》也曾改編爲戲曲作品，用越南語演出。

《金雲翹傳》現有春風文藝出版社、華夏出版社等排印本流行。

——以上摘自石昌渝主編《中國古代小說總目·白話卷》（山西教育出版社西元2004年版）。

據《中國通俗小説總目提要》（中國文聯出版公司西元1990年版），尚有日人神山閏次舊藏道光十四年刊《怡園五種》叢書本，題「雙奇夢」，二十回。而談惜軒刊本，內封題「雙奇夢全傳」、「談惜杆梓行」，又作「雙和歡」，未題撰者，四卷，二十回，半葉九行，行十七字。

又《中國通俗小説總目提要》：「明清間述翠翹事者，尚有茅坤《紀剿徐海本末》及《附記》、王世貞輯《續艷異編》《王翹兒傳》、余懷《王翠翹傳》、戴士琳《李翠翹傳》、夢覺道人輯《幻影》第七回《生報華萼恩，死謝徐海義》、周清源《西湖二集》卷三十四《胡少保平俊戰功》、李百川《綠野仙蹤》第五十九回、傳奇劇有無名氏《兩香丸》、王瓏《秋虎丘》、葉稚斐《瓏珀匙》、夏秉衡《雙翠園》等。」朱一玄、寧稼雨、陳桂生《中國古代小説總目提要》（人民文學出版社西元2005年版）則指出陸人龍《型世言》亦有敷演王翠翹事者。

陳益源《王翠翹故事演化過程中的兩個盲點》（載《中國俗文化研究》2003年00期）認爲：「現知最早的王翠翹傳記爲徐學謨的《王翠翹傳》，茅坤《紀剿除徐海本末·附紀》乃後人取自馮夢龍《智囊》而添加上去的；胡爌《拾遺錄》殘稿中的《王翠翹傳》，可能正是越南漢文小說《金雲翹傳》。」

本書版本頗多，內容有差異，原網站謂來自“本衙藏版”，據《〈金雲翹傳〉的刊本與鈔本》一文所說，則此當爲繁本。