欽定四庫全書總目卷一百二十三

宋趙希鵠撰希鵠本宗室子宋史世系表列其名於燕王德昭房下蓋太祖之後始末則不可詳考書中有嘉熙庚子自嶺右回至宜春語則家於袁州者也是書所論皆鑒别古器之事凡古琴辨三十二條古硯辨十二條古鐘鼎彝器辨二十條怪石辨十一條硯屏辨五條筆格辨三條水滴辨二條古翰墨眞迹辨四條古今石刻辨五條古今紙花印色辨十五條古畫辨二十九條大抵洞悉源流辨析精審如謂刁斗乃行軍炊具今世所見古刁斗乃王莽威斗之類爲厭勝家所用又謂今所見銅犀牛天祿蟾蜍之屬皆古人以貯油點燈今人誤以爲水滴其援引考證類皆磪鑿固賞鑒家之指南也明寧獻王權嘗爲刊板於江西見寧藩書目曹溶續藝圃搜奇所載與此本同蓋皆從寧王舊刻傳錄明錢塘鍾人傑輯唐宋叢書别載一本與此本迥異考其中有楊愼之說寧庶人宸濠之名及永樂宣德成化年號希鵠何自知之其爲未見此本而刺取他書以贋其名固不待辨矣

舊本題曰陳槱撰不著時代卷末有至正七年王東跋乃云不知何人所述是當時所見之本未署名也今考書中秦璽一條稱槱嘗聞諸老先生議論則其人名槱無可疑但不知何據而題爲陳姓案閩書陳槱陳幾之孫長樂人紹熙元年進士書中秦璽條内稱近嘉定已卯光宗紹熙元年下距寧宗嘉定已卯首尾三十年又西漢碑條内亦稱聞之梁溪尤袤惜不再叩之袤亦當光寧之時疑即此陳槱也其書上卷論石刻及諸家書格下卷論學書之法及紙墨筆研諸事皆源委分明足資考證至所載鼠鬚筆詩一首宋文鑑題爲蘇過作其時斜川集尚存必無舛誤而槱稱昨見邵道豫賦鼠鬚筆殊有風度今載於此云云則失考之甚矣

宋周密撰密有武林舊事已著錄是書記所見書畫古器畧品甲乙而不甚考證其命名蓋取蘇軾之語第考軾寳繪堂記實作烟雲之過眼舊本刊作雲烟殆誤倒其文然錢曾讀書敏求記載元至正間夏頤鈔本已作雲烟則訛異已久矣曾記夏本作一卷而此本四卷或後人所分歟觀所記收藏之人蓋入元以後所作中有湯允謨葉森文璧之語蓋點勘是書各爲題識傳寫者誤合爲一如王子慶所藏宋太祖御批三件條末云今第三卷只有二件疑有脫誤當參攷志雅堂雜抄云云志雅堂雜抄亦密所著不應自云當參攷知亦誤連校正之語爲正文矣中記蘇軾手書詞稱郟湛初溢今本訛爲漣漪初溢然郟湛字不可解恐亦有訛又記蘭亭序有隋煬帝内府石刻不知何據又記吳彩鸞書切韻以一先二仙爲十三仙二十四先稱不可曉案困學記聞載魏了翁之言已稱唐韻下平不作一先則唐韻或有此别本亦未可知也續錄一卷題逢澤湯允謨撰凡三十九條董其昌戲鴻堂帖定絹本黃庭經爲楊許舊跡蓋本此書則亦以其賞鑒爲準矣

明曹昭撰昭字明仲松江人其書成於洪武二十年凡分十三門曰古銅器曰古畫曰古墨跡曰古碑法帖曰古琴曰古硯曰珍奇曰金鐵曰古窑器曰古漆器曰錦綺曰異木曰異石毎門又各分子目多者三四十條少者亦五六條其於古今名玩器具眞贋優劣之解皆能剖析纎微又諳悉典故一切源流本末無不釐然故其書頗爲賞鑒家所重郎瑛七修類稿嘗議其琴論後當入古笙管淳化帖後當收譜系一卷珍寳欠祖母綠聖鐵異石欠大理仙姑異木欠伽楠香古銅欠布刀等錢古紙欠藏經紙且珍奇後當設一羽皮如狐貉孔雀翡翠豹兕之類而文房門亦不可不論云云其言雖似有理然其書不過自抒聞見以爲後來攷古之資固與類書隷事體例有殊要未可以一二事之偶未賅備遽訾其脫漏也惟所論銅器入土千年色純靑如翠入水千年色綠如瓜皮一條孫炯硯山齋珍玩集覽以爲信如所言則水銀色褐色黑漆古色者又將埋於何地而深譏其說爲未確是誠不免於疎駁耳

是書凡養生部六卷燕閒部二卷樹畜部四卷皆明華亭宋詡撰種植部十卷尊生部十卷詡子公望撰公望之子懋澄合而編之詡字久夫公望字天民皆見於書中其始末則未詳焉考千頃堂書目載是書凡二十七卷前集樹畜部四卷養生部六卷家要二卷宗儀二卷家規四卷後集種植一卷尊生一卷此本蓋不完之書然此書以農圃之言兼玩好之具與家要家規宗儀同爲一帙實屬不倫疑其後析而别行而此五部以類相聚自爲一編則亦不可謂非全帙也至種植養生二部實各十卷與黃氏所云各一卷者不合且以黃氏所載卷數計之與二十七卷之數又自不相合則黃氏所云亦不足據以定此書之完缺矣其書於田居雜事最爲詳悉而亦間附考證如養生部鰣魚條引爾雅鯦當魱以證之鄭樵注謂鯦即魱魱即縮項鯿郭璞注謂鯦似鯿而小則非鯿可知鄭注似誤此書取張萱彚雅之說舍鄭從郭以鯦爲鰣所解甚確則猶讀書考古者所爲非僅山人墨客語也

明高濂撰濂字深父錢塘人其書分爲八目卷一卷二曰淸修妙論牋皆養身格言其宗旨多出於二氏卷三至卷六曰四時調攝牋皆按時修養之訣卷七卷八曰起居安樂牋皆實物器用可資頤養者卷九卷十曰延年却病牋皆服氣導引諸術卷十一至卷十三曰飮饌服食牋皆食品名目附以服餌諸物卷十四至十六曰燕閒淸賞牋皆論賞鑒淸玩之事附以種花卉法卷十七十八曰靈秘丹藥牋皆經驗方藥卷十九曰塵外遐舉牋則厯代隱逸一百人事蹟也書中所載專以供閒適消遣之用標目編類亦多涉纎仄不出明季小品積習遂爲陳繼儒李漁等濫觴又如張即之宋書家而以爲元人范式官廬江太守而以爲隱逸其訛誤亦復不少特抄撮旣富亦時有助於檢核其詳論古器彚集單方亦時有可採以視勦襲淸言强作雅態者固較勝焉

明張應文撰而其子謙德潤色之應文字茂實崑山監生屢試不第乃一意以古器書畫自娛謙德即作淸河書畫舫眞蹟日錄之張丑後改名也是編雜論玩好賞鑒諸物其曰淸秘藏者王穉登序謂取倪瓚淸秘閣意也上卷分二十門下卷分十門其體例畧如洞天淸錄其文則多採前人舊論如銅劍一條本江淹銅劍讚之類不一而足而皆不著所出蓋猶沿明人剽剟之習其中所列香名多引佛經所列奇寳多引小說頗參以子虚烏有之談亦不爲典據然於一切器玩皆辨别眞僞品第甲乙以及收藏裝褙之類一一言之甚詳亦頗有可采卷末記所蓄所見一條稱所蓄法書惟宋高宗行書一卷蘇子瞻詩草元趙子昂歸田賦所蓄名畫惟唐周昉戲嬰圖宋人羅漢八幅畫苑雜跡一册元倪雲林小景一幅而已而其子丑作淸河書畫表列於應文名下者乃有三十一種此書成於應文臨没之日不得以續購爲詞然則丑表所列殆亦夸飾其富不足盡信歟此本爲鮑士恭家知不足齋所刊原附丑眞跡日錄後蓋山谷集末載伐檀集之例今以各自爲書仍析出别著錄焉

明文震亨撰震亨字啟美長洲人徵明之曾孫崇禎中官武英殿中書舍人以善琴供奉明亡殉節死是編分室廬花木水石禽魚書畫几榻器具位置衣飾舟車蔬果香茗十二類其曰長物蓋取世說中王恭語也凡閒適玩好之事纎悉畢具大致遠以趙希鵠洞天淸錄爲淵源近以屠陸考槃餘事爲參佐明季山人墨客多以是相誇所謂淸供者是也然矯言雅尚反増俗態者有焉惟震亨世以書畫擅名耳濡目染與衆本殊故所言收藏賞鑒諸法亦具有條理所謂王謝家兒雖復不端正者亦奕奕有一種風氣歟且震亨捐生殉國節槩炳然其所手編當以人重尤不可使之冺没故特錄存之備雜家之一種焉

國朝姜紹書撰紹書有無聲詩史已著錄是書仿周密雲烟過眼錄記所見古器書畫及諸奇玩惟密書以收藏之人標題此書即以其物標題密書但記其名此書併詳其形模及諸家授受得失之始末其體例小異耳其天成太極圖一條不過石中圓理偶爾黑白相間遂執以駁朱子太極無形之說殊爲迂謬延陵十字碑一條力辨孔子未嘗至吳之說引後世書墓誌者不必皆至墓門爲證然墓之建碑自是漢以下事越國數千里乞人表墓自是唐宋以下事以例三代殆恐不然至其辨黃氏文王鼎附會博古圖辨天啟甲子所得玉璽非秦物辨河莊淳化帖爲宋人所重刊非王著原摹辨句容崇明寺藏經有宋元祐五年張暉潘澤題名無斗神幻書之事辨宋徽宗山居圖董其昌誤以爲王維辨宋藏經多仿蘇黃字體非必二人眞跡皆鑿然有理其他亦多可資考證猶近代說部之可觀者其上卷秘閣藏書永樂大典名賢著述朝鮮人好書四條下卷晩季音樂白兔沙鷄文臣玉帶四條雜說他事於全書爲不類蓋隨筆記錄偶失刊削以原本所有仍並存之焉

國朝劉體仁撰體仁字公勇諸書或作公㦷㦷即古勇字也河南棣川衛人順治乙未進士官至吏部郞中王士禎居易錄記體仁喜作畫而不工恒蓄一人代筆有宣州兔毛褐眞不如假之戲至今以爲口實然其賞鑑則特精所撰七頌堂集中有與張實水尺牘稱近日仿烟雲過眼錄爲識小錄一冊即是書也所記書畫古器凡七十四條多稱孫承澤梁淸標諸舊家物蓋體仁當時與汪琬王士禎爲同榜進士以詩文相倡和而與承澤等又以博古相高每條必辟其所藏之人與其授受所自皆可以資考證王宏撰山志曰近劉公勇撰識小錄中有云王山史亦有五字未損蘭亭本宋搨豫章本也有米元暉政與宋仲温跋若出一手爲蛇足耳汪苕文大不然之予嘗馳簡公勇云米元暉跋固疑其贋然與宋仲温跋用筆迥異足下謂如出一手何也今遂望足下删改此稿不然失言矣云云其跋今未之見然恐亦好事之家自矜所有未足爲定論也惟蘇軾所書醉翁亭記出中州士人白麟之手高拱誤爲眞蹟勒之於石體仁亦稱人疑其贋或指爲鍾生所摹而謂定州有軾草書中山松醪賦殘碑筆與此同軾一書每爲一體忽作顚張醉素何可謂其必無殆以鄉曲之私回護其詞耶末二條一爲陸竺僧遇魔事一爲韋際飛池河驛見雌雄猿事皆與賞鑒無關疑偶記冊末而其子凡據以入梓未及刊除也

不著撰人名氏考研山爲孫承澤齋名或疑即爲承澤作然所引查愼行敬業堂詩王士禎居易錄等書皆在承澤以後則必不出承澤手考承澤之孫炯有研山齋珍玩集覽此書或亦炯所撰歟首論六書而附以璽印及刊板告身表文之屬次研說墨譜而附以眼鏡次爲銅器考窑器考皆頗足以資考證蓋承澤雖人不足道而於書畫古器則好事賞鑑兩擅其長其所收藏至今爲世所重炯承其遺緒耳濡目染具有淵源其所論著一一能詳究始末細别纎微固亦不足異矣

右雜家類雜品之屬十一部八十三卷皆文淵閣著錄

案古人質朴不涉雜事其著爲書者至射法劍道手搏蹴踘止矣至隋志而欹器圖猶附小說象經棊勢猶附兵家不能自爲門目也宋以後則一切賞心娛目之具無不勒有成編圗籍於是始衆焉今於其專明一事一物者皆別爲譜錄其雜陳衆品者自洞天淸錄以下並類聚於此門蓋旣爲古所未有之書不得不立古所未有之例矣

唐馬總編唐書總本傳但稱其系出扶風不言爲何地人其字唐書作會元而此本則題曰元會均莫能詳也傳稱其厯任方鎭終於戶部尚書贈右僕射諡曰懿陳振孫書錄解題稱總仕至大理評事則考之未審矣初梁庾仲容取周秦以來諸家雜記凡一百七家摘其要語爲三十卷名曰子鈔總以其繁略失中復増損以成此書宋高似孫子略稱仲容子鈔每家或取數句或一二百言馬總意林一遵庾目多者十餘句少者一二言比子鈔更爲取之嚴錄之精今觀所采諸子今多不傳者惟賴此僅存其槪其傳於今者如老莊管列諸家亦多與今本不同不特孟子之文如容齋隨筆所云也前有戴叔倫柳伯存二序與文獻通考所載相同唐志著錄作一卷叔倫序云三軸伯存序又云六卷今世所行有二本一爲范氏天一閣寫本多所佚脫是以御題詩有太元以下竟佚之之句此本爲江蘇巡撫所續進乃明嘉靖已丑廖自顯所刻較鮑氏本少戴柳二序而首尾特完整然考子鈔原目凡一百七家此本止七十一家洪氏載總所引書尚有蔣子譙子鍾子張儼黙記裴氏新書袁淮正書袁子正論蘇子張顯析言于子顧子諸葛子陳子要言符子諸書此本不載又通攷稱今本相鶴經自意林鈔出而永樂大典有風俗通姓氏篇題曰出馬總意林此本亦並無之合計卷帙當巳失其半併非總之原本矣然殘璋斷璧益可寳貴也

不著編輯者名氏案晁公武郡齋讀書志載有紺珠集十三卷稱爲朱勝非編百家小記而成以舊說張燕公有紺珠見之則能記事不忘故以爲名其所言體例卷數皆與今本相合則此書當爲勝非所撰然書首有紹興丁巳灌陽令王宗哲序稱紺珠之集不知起自何代建陽詹寺丞出鎭臨門命之校勘將鏤板以廣其傳云云考丁巳爲紹興七年而宋史列傳勝非以紹興二年入相旣罷後以五年起知湖州後引疾歸廢居八年而卒是宗哲作序時勝非方以故相里居使此書果出其手何至刊校之人俱不能詳知姓氏於情理殊爲可疑或公武所紀有誤未可知也其書皆抄撮說部摘錄數語分條件繫以供獺祭之用體例頗與曾慥類說相近惟類說引書至二百六十一種而此書所引祇一百三十七種視慥書僅得其半然其去取頗有同異未可偏廢且其所見之書多爲古本亦有足與世所行本互相參討者如方言奕偞容也一條今本注曰奕偞皆輕麗之貌而此書則注云奕奕偞偞又今本私策纎䓲穉杪小也一條此書引作私纎穉杪策少也證之下文策字本次在杪字下則此書所引爲長蓋雖徵据叢雜而旁見側出其足資考證者亦多固未可槪以襞積譏之矣

宋曾慥編慥字端伯晉江人官至尚書郞直寳文閣奉祠家居撰述甚富此乃其僑寓銀峯時所作成於紹興六年取自漢以來百家小說採掇事實編纂成書其二十五卷以前爲前集二十六卷以後爲後集其或摘錄稍繁卷帙太鉅者則又分析子卷以便檢閱書初出時麻沙書坊嘗有刊本後其板亡佚寳慶丙戍葉時爲建安守爲重鋟置於郡齋今亦不可復見世所傳本則又明人所重刻也其書體例畧仿馬總意林每一書各刪削原文而取其奇麗之語仍存原目於條首但總所取者甚簡此所取者差寛爲稍不同耳南宋之初古籍多存慥又精於裁鑒故所甄錄大都遺文僻典可以禆助多聞又每書雖經節錄其存於今者以原本相較未嘗改竄一詞如李繁鄴侯家傳下有注云繁於泌皆稱先公今改作泌云云即一字之際猶詳愼不苟如此可見宋時風俗近古非明人逞臆妄改者所可同日語矣

宋江少虞撰少虞始末未詳據序首自題稱左朝請大夫權發遣吉州軍州而江西通志亦未載其履貫蓋巳不可考矣其書成於紹興十五年以宋代朝野事迹見於諸家記錄者甚多而畔散不屬難於稽考因爲選擇類次它分二十二門各以四字標題曰祖宗聖訓君臣知遇名臣事迹德量智識顧問奏對忠言讜論典禮音律官政治蹟衣冠盛事官職儀制詞翰書籍典故沿革詩賦歌詠文章四六曠達隱逸仙釋僧道休祥夢兆占相醫藥書畫技藝忠孝節義將相才畧知人薦舉廣智博識風俗雜志自序作二十八門蓋傳錄之訛也所引之書悉以類相從全錄原文不加增損各以書名注條下共六十餘家凡十四年而後成故徵採極爲浩博其中雜摭成編有一事爲兩書所載而先後並存者又如邊鎬稱邊和尚等事及諸家詩話所摘唐人詩句與宋朝事實無所關者亦槪錄之未免疎於簡汰然北宋一代遺文逸事畧具於斯王士禎居易錄稱爲宋人說部之宏構而有裨於史者良非誣也其閒若國朝事始三朝聖政錄三朝訓鑒蓬山志忠言讜論元豐聖訓傅商公佳話兩朝寳訓熙寧奏對劉眞之詩話李學士叢談等書今皆久佚藉此尚考見一二是尤說家之總彚矣王士禎載此書作四十卷今本實六十三卷檢勘諸本皆同疑爲士禎筆誤或一時所見偶非完帙歟

宋張鎡撰鎡字公甫官奉議郞直祕閣是書分爲學行巳涖官陰德作文作詩六類統載宋名臣事狀並徵引原文各著出典若所採九朝名臣傳諸書俱爲修史者所據依故多與史合且可補其遺缺如所錄范仲淹鎭靑社時設法免靑民輦置之苦靑民至爲立祠又趙抃治越州嵗荒令貯米者反增價糶之而其後更賤民胥全活均云出四科事實又張方平知崑山縣收餘賦以給貧民而止民數十年侵越之訟云出哲宗名臣傳今其書皆不傳而三人本傳亦未載此類頗多均可以資考證蓋與朱子名臣言行錄體例雖殊而爲一代文獻之徵則其致一也

宋趙善璙撰善璙太宗七世孫家於南海端平中嘗知江州其書乃編次宋代名臣大儒嘉言懿行之可爲法則者凡學問類子目三操修類子目十二齊家類子目四接物類子目七出處類子目五事君類子目十一拾遺類子目二共八類五十五目蓋亦仿言行錄之體而少變其義例者也善璙生南宋之季而所載至靖康而止其後惟朱子議論間爲採入其餘多不甄錄固由時代相接難於棄取亦以宋時士大夫風俗淳厚惟汴都爲極盛南渡而還門戶立而黨局生議論繁而實用減非復先民篤厚之風故獨臚陳舊德以示斷限歟雖所列率人所習聞而縷析條分便於省覽其財賦門兵門及拾遺一類則并及於壬人憸夫用垂炯戒亦當時士大夫之藥石矣原本各注所引書名今多佚脫蓋傳刻者失之諸本並同亦姑仍其舊焉

元張光祖編光祖元史無傳志乘亦不載其名始末無可考見惟大德癸卯陳普作是書序稱襄國張君字紹先大德辛丑爲泉州推官睹其厯仕爲政信其爲仁人君子又有大德甲辰熊禾序稱光祖質美嗜學有天下來世之志陳普即學者所稱石堂先生態禾即學者所稱勿軒先生皆宋元間篤行醇儒不妄許可據其所言則紹祖亦君子人矣初宋趙善璙作自警編錄前輩嘉言善行以示矩矱光祖欲爲刊行熊禾以善璙所編尚有未及刪潤者光祖乃即善璙舊本益以典型錄厚德錄善善錄名臣言行錄及博採名臣碑誌之文裒輯排比以成是編據原序稱分學問德行交際家道出處政事民政兵政八門黃虞稷千頃堂書目著錄作八卷蓋一門爲一卷也原序又稱類列八十有二枚舉爲九百五十有五今原本散佚惟載於永樂大典者尚存四百七十二條而八十有二之子目則不可復考然唐以前分類之書不過撮舉大綱易於包括宋人著書好立子目目愈繁碎則分隸彌易糾紛今子目旣巳無徵惟以所立八門依類排纂轉覺便於循覽又原序稱每類之中首之以善行次之以嘉言先踐履後議論也然言行旣各分編則一人之名一類中先後複出時代未免顚舛又或一事一人而言行並見尤難於割裂其文體例殊爲未善今惟以人統事以時代敘人庶端緒不淆釐然易見雖編次視原本稍殊而要之標舉芳踪示人效法於光祖著書之本旨固未嘗失矣宋元說部諸書每雜述詼諧侈陳神怪以供文士之談資是編所記雖平近無奇而篤實切理足以資人之感發亦所謂布帛菽粟之文雖常而不可厭者歟

明陶宗儀編宗儀有國風尊經已著錄考楊維楨作是書序稱一百卷孫作滄螺集中有宗儀小傳亦稱所輯說郛一百卷二人同時友善目睹其書必無虛說蓋宗儀是書實仿曾慥類說之例每書畧存大槪不必求全亦有原本久亡而從類書之中鈔合其文以備一種者故其體例與左圭百川學海迥殊後人見其目錄所列數盈千百遂妄意求其全帙當必積案盈箱不知按籍而求多厯代史志所不載宗儀又何自得之乎都卭三餘贅筆又稱說郛本七十卷後三十卷乃松江人取百川學海諸書足之與孫作楊維楨所記又異豈卭時原書殘缺僅存七十卷耶考宏治丙辰上海郁文博序稱與百川學海重出者三十六種悉巳刪除而今考百川學海所有此本仍載又卷首引黃平倩語稱所錄子家數則自有全書經籍諸註似無深味宜刪此二𢎥以鹽官王氏所載學庸古本數種冠之云云今考此本已無子書經註而開卷即爲大學石經大學古本中庸古本三書目錄之下各註補字是竟用其說竄改舊本蓋郁文博所編百卷已非宗儀之舊此本百二十卷爲國朝順治丁亥姚安陶珽所編又非文博之舊矣其中如春秋緯九種之後又別出一春秋緯靑瑣高議之外又别出一靑瑣詩話孔氏雜說之外又别出一珩璜新論周密之武林舊事分題九部段成式之酉陽襍爼别立三名陳世崇之隨隱筆記詭標二目宗儀之謬决不至斯又王逵蠡海集其人雖在明初而於宗儀爲後輩自商維濬稗海始誤爲宋之王逵漢雜事祕辛出於楊愼僞撰愼正德時人又遠在其後今其書並列集中則不出宗儀又爲顯證然雖經竄亂崖畧終存古書之不傳於今者斷簡殘編往往而在佚文瑣事時有徵焉固亦考證之淵海也所錄凡一千二百九十二種自三十二卷劉餗傳載以下有錄無書者七十六種今仍其舊原本卷字皆作𢎥卷首引包衡之說謂𢎥音周與軸同今亦仍之至珽所續四十六卷皆明人餖飣之詞全書尚不足觀摘錄益無可取別存其目不復留溷簡牘焉

明陸楫編楫字思豫上海人是編輯錄前代至明小說分四部七家一曰說選載小錄編記二家二曰說淵載别傳家三曰說畧載雜記家四曰說纂載逸事散錄雜纂三家所採凡一百三十五種每種各自爲帙而畧有刪節考割裂古書分隸門目者始魏繆襲王象之皇覽其存於今者修文殿御覽以下皆其例也裒聚諸家摘存精要而仍不亂其舊第者則始梁庾仲容之子鈔其存於今者唐馬總意林以下皆其例也楫是書作於嘉靖甲辰所載諸書雖不及曾慥類說多今人所未見亦不及陶宗儀說郛捃拾繁富鉅細兼包而每書皆削其浮文尚存始末則視二書爲詳贍參互比較各有所長其蒐羅之力均之不可没焉

明徐應秋編應秋字君義浙江西安人萬曆丙辰進士官至福建左布政使是書亦考證之學而嗜博愛奇不免兼及瑣屑之事其例立一標題爲綱而備引諸書以證之大抵採自小說雜記者爲多應秋自序有曰未及典謨垂世之經奇止輯史傳解頤之雋永名之談薈竊附說鈴其宗旨固主於識小也然其捃摭旣廣則兼收並蓄不主一途軼事舊聞往往而在故考證掌故訂證名物者亦錯出其間披沙揀金集腋成裘其博洽之功頗足以抵冗雜之過在讀者别擇之而已昔李昉修太平廣記陶宗儀輯說郛其中迂怪居多而皆以取材宏富足資採擇遂流傳不廢應秋此編雖體例與二書小别而大端相近至來集之之樵書全仿應秋而作然有其蕪漫而無其博贍故置彼取此焉

國朝姚之駰撰之駰有後漢書補逸已著錄是編蓋摘取元明諸書分門隸載亦江少虞事實類苑之流似乎類書實則非類書也其所纂述大抵典則可觀如元代故實載於說部者最少是書誌疆域則引劉郁西使記以證拓境之遠誌任官則引經世大典以證銓法之密皆足補元史各志之闕又如引詩會小傳以誌馬祖常之耿直引名臣言行錄以誌霍肅之公正亦足禆元史列傳所未備至記宫殿一門襍取元掖庭記元人詩集搜羅頗博更可與析津志諸書相參唯記奎章閣而不知崇文閣之更重記只遜引長安客話謂上直之衣不知即輿服志之質孫【案只遜質孫皆濟遜之訛元史國語解巳經改正今以辨訂其訛文是以仍各書其舊字以見異同舛互之所由】自天子至衞士皆有之乃前後互引失於考證未免稍有疎畧至明代說部浩如烟海所采亦未爲詳賅然萬曆以後門戶交爭恩怨糾纒餘波及於翰墨凡所記錄多不足憑之駰或病其冗濫而矜愼取之歟是亦不失闕疑之義也

右雜家類雜纂之屬十一部五百三十六卷皆文淵閣著錄

案以上諸書皆採摭衆說以成編者以其源不一故悉列之雜家吕覽淮南子韓詩外傳說苑新序亦皆綴合羣言然不得其所出矣故不入此類焉

明陸深撰深有南巡目錄已著錄是編乃其劄記之文其子楫彚爲一集凡傳疑錄二卷河汾燕閒錄二卷春風堂隨筆一卷知命錄一卷金臺紀聞二卷願豐堂漫書一卷谿山餘話一卷玉堂漫筆三卷停驂錄一卷續停驂錄三卷豫章漫抄四卷中和堂隨筆二卷史通會要三卷春雨堂雜抄一卷同異錄二卷蜀都雜抄一卷古奇器錄一卷書輯三卷其中惟史通會要摭劉知幾之精華檃括排纂别分門目而採諸家之論以佐之凡十有七篇專爲史學而作同異錄爲進御之本採擇古人嘉言撮其大畧分上下二篇上曰典常下曰論述專爲治法而作古奇器錄皆述珍異書輯皆論六書八法其餘則皆訂正經典綜述見聞雜論事理每一官一地各爲一集部帙雖别體例則一雖讕言瑣語錯出其間而核其大致則足資考證者多在明人說部之中猶爲佳本舊刻本四十卷今簡汰南巡日錄大駕北還錄淮封日記南遷日記科場條貫平北錄六種别存其目故所存惟三十四卷焉

明胡應麟撰應麟字元瑞蘭谿人萬曆丙子舉人以依附王世貞得名故明史文苑傳附載世貞傳中此其生平考据雜說也分正續二集爲書十六種曰經籍會通四卷皆論古來藏書存亡聚散之迹曰史書佔畢六卷皆論史事曰九流緒論三卷皆論子部諸家得失曰四部正譌三卷皆攷證古來僞書曰三墳補遺二卷專論竹書紀年逸周書穆天子傳三種以補三墳之缺曰二酉綴遺三卷皆採摭小說家言曰華陽博議二卷皆雜述古來博聞强記之事曰莊嶽委譚二卷皆正俗說之附會曰玉壺遐覽四卷皆論道書曰雙樹幻鈔三卷皆論内典曰丹鉛新錄八卷曰藝林學山八卷則專駁楊愼而作其中徵引典籍極爲宏富頗以辨博自矜而舛訛處多不能免如沈德符敝帚軒剩語摘其以峩嵋爲佛經金剛山之非辨婦人弓足之前後兩岐王士禎香祖筆記摘其誤以秦宜祿妻爲吕布妻唐人長安女兒踏春陽一絶止據博異志而不引沈亞之爲疎漏近時張文檒螺江日記以爲竹書實出於晉太康年而應麟以爲咸寧反糾楊愼爲非是今核其所說如經籍會通謂崇文總目但經史有所論列子集闕如蓋據六一集所載然六一集中亦尚存子部之半非竟闕也又謂廣川書跋惟以說經爲主自餘諸家僅存卷數蓋據書錄解題然書錄解題所言乃廣川藏書志非廣川書跋也又謂孟子七篇而漢志十一篇蓋七字誤分爲二然前巳引困學紀聞稱孟子外篇四篇以四合七非十一而何何隔兩頁而自矛盾也又謂先孔子而著書者黃帝史孔甲盤盂二十六篇然漢志注明云依托何以謂書在孔子前也又謂漢志兵家兒子一篇書名奇怪然兒古倪字故倪寛史亦作皃寛兒子名書亦猶孫子吳子何奇怪之有也又云刊板當始於隋引開皇十三年勅廢像遺經悉令雕板爲證然史文乃廢像遺經悉令雕造非雕板也史書佔畢大抵掉弄筆端無所考證至云世知項槖八嵗而師孔不知蒲衣八嵗而師堯甘羅十二上卿少矣而伯益五嵗掌火尤少以小說委談入之史論殊爲可怪至以曹沬刼盟爲葵邱之會以素問之雷公爲黃帝弟子更不知出何典記矣九流緒論謂史佚爲墨家之祖不知吕氏春秋有史角之明文謂隋志不載孔叢不知隋志孔叢七卷在論語類中不在儒家類中謂孔傳續六帖鄭樵通志所無不知傳與樵俱建炎紹興間人同時之書樵安能著錄四部正譌謂憚於自名者魏泰筆錄然東軒筆錄實泰自署名其託名梅堯臣者乃碧雲騢謂衛元嵩元命包襲春秋孝經緯之名然元嵩書名元包不名元命包且春秋有元命苞苞字從草孝經并無元命包也至謂子華子之程本即僞撰者之姓名益無稽矣姑約舉其一二尚不止沈德符等之所糾蓋捃摭旣博又復不自檢點牴牾横生勢固有所不免然明自萬曆以後心學橫流儒風大壞不復以稽古爲事應麟獨研索舊文參校疑義以成是編雖利鈍互陳而可資考證者亦不少朱彝尊稱其不失讀書種子誠公論也楊愼陳耀文焦竑諸家之後錄此一書猶所謂差强人意者矣

國朝馮班撰班字定遠號鈍吟居士常熟人卷首自署曰上黨從郡望也是書凡家誡二卷正俗一卷讀古淺說一卷嚴氏糾謬一卷日記一卷誡子帖一卷遺言一卷通鑑綱目糾謬一卷將死之鳴一卷班著述頗多殁後大半散佚其猶子武搜求遺藁僅得九種裒而成編家誡多涉厯世故之言其論明末儒者之弊頗爲深切正俗皆論詩法讀古淺說多評詩文日記多說筆法字學皆間附雜論嚴氏糾謬辨嚴羽滄浪詩話之非誡子帖多評古帖論筆法未附以社約四則皆論讀書之法遺言將死之鳴皆與家誡相出入通鑑綱目糾謬尚未成書僅標識五條武錄而存之耳大抵明季諸儒守正者多迂騖名者多詐明季詩文沿王李鍾譚之餘波僞體競出故班諸書之中詆斥或傷之激然班學有本源論事多達物情論文皆究古法雖間有偏駁要所得者爲多也

右雜家類雜編之屬三部九十二卷皆文淵閣著錄

案古無以數人之書合爲一編而别題以總名者惟隋志載地理書一百四十九卷錄一卷註曰陸澄合山海經以來一百六十家以爲此書澄本之外其舊書並多零失見存别部自行者惟四十二家又載地記二百五十二卷註曰梁任昉増陸澄之書八十四家以爲此記其所増舊書亦多零失見存别部行者惟十二家是爲叢書之祖然猶一家言也左圭百川學海出始兼裒諸家雜記至明而卷帙益繁明史藝文志無類可歸附之類書究非其實當入之雜家於義爲允今雖離析其書各著於錄而附存其目以不没蒐輯之功者悉别爲一門謂之雜編其一人之書合爲總帙而不可名以一類者旣無所附麗亦列之此門