古文觀止卷之一•周文

左傳

晉侯賞從亡者。【文公反國，賞從亡之臣。】介之推不言祿，祿亦弗及。【介，姓。之，語助。推，名。介推亦在從亡中，未嘗言祿，而文公頒祿亦不及介推。○先正多責推借正言以洩私怨。看此敍事，先書「不言祿」三字，使知推本自過人一等。】

推曰：「獻公之子九人，唯君在矣。【八人皆死，唯文公獨存。○一非人力。】惠、懷無親，外內棄之。【惠公、懷公，皆忮害無親，外而諸侯，內而臣民，無不棄之。○二非人力。】天未絕晉，必將有主。【三非人力。】主晉祀者，非君而誰？【四非人力。】天實置之，而二三子以爲己力，不亦誣乎？【置，立也。○總斷一筆。二三子更有何說？】竊人之財，猶謂之盜，況貪天之功以爲己力乎？【再痛罵之，快極。】下義其罪，上賞其奸；上下相蒙，難與處矣。」【貪天之功，在人爲罪，在國爲奸。而下反以爲義，上反以推賞，是上下相欺，難與一日並處于朝矣。○此卽是歸隱意，乃「不言祿」之由也。】其母曰：「盍亦求之？以死，誰懟？」【兌。○言何不自去求賞，卽不求以死，將誰怨耶？○母特試之，故作相商語。】對曰：「尤而效之，罪又甚焉。【尤，過也。我以貪天者爲過，今復效之，則我之罪又甚于彼矣。】且出怨言，不食其食。」【看推自亦認有怨言，何勞後人又責其怨。】其母曰：「亦使知之，若何？」【母特再試之，故再作相商語。○上是試以求利，此是誠以求名。】對曰：「言，身之文也。身將隱，焉【煙。】用文之？是求顯也。」【人之有言，所以文飾其身。吾身將隱于山林，何用假言辭以文飾之？若自言之，是非隱而求顯也。○上是不欲享其利，此是不欲享其名。】其母曰：「能如是乎？【細玩此四字，乃知其母上二番特試之也。】與汝偕隱。」【有此賢母，故能成子之高。】遂隱而死。【「不言祿」，結案。】

晉侯求之不獲。以緜上爲之田。【緜上，西河地名。以此爲介推供祭之田。】曰：「以志吾過，且旌善人。」【志，記也。旌，表也。言以此田記吾祿不及推之過，且表推「不言祿」之善也。○「祿亦弗及」，結案。】

【晉文反國之初，從行諸臣，駢首爭功，有市人之所不忍爲者。而介推獨超然衆紛之外，孰謂此時而有此人乎？是宜百世之後，聞其風者，猶咨嗟歎息不能已也。篇中三提其母，作三樣寫法，介推之高，其母成之歟！】