古文觀止卷之十·宋文

歐陽修

自古宦者亂人之國、其源深於女禍。女、色而已。宦者之害、非一端也。【自來婦與寺只是並提、此特與極力分出。】蓋其用事也近而習、其爲心也專而忍。【先總挈二句、是宦者爲害之根、下文俱從此轉出。】能以小善中人之意、小信固人之心、使人主必信而親之。【宦者之害、一轉。】待其已信、然後懼以禍福而把持之。雖有忠臣碩士列于朝廷、而人主以爲去己疎遠、不若起居飲食、前後左右之親爲可恃也。【宦者之害、二轉。】故前後左右者日益親、則忠臣碩士日益疎、而人主之勢日益孤。勢孤、則懼禍之心日益切、而把持者日益牢。安危出其喜怒、禍患伏於帷闥。則嚮之所謂可恃者、乃所以爲患也。【宦者之害、三轉。】患已深而覺之、欲與疎遠之臣、圖左右之親近。緩之則養禍而益深、急之則挾人主以爲質。【至、】雖有聖智、不能與謀。【宦者之害、四轉。】謀之而不可爲、爲之而不可成、至其甚、則俱傷而兩敗。故其大者亡國、其次亡身、而使姦豪得借以爲資而起。至抉【淵入聲、】其種類、盡殺以快天下之心而後已。【董卓因而亡漢、朱溫因而篡唐、千古同轍。 ○宦者之害、五轉。】此前史所載宦者之禍常如此者、非一世也。【應前自古二字、總兜一句。】夫爲人主者、非欲養禍於內、而疎忠臣碩士於外、蓋其漸積而勢使之然也。【放寬一步、正是打緊一步、履霜之戒、可不慎歟。】夫女色之惑、不幸而不悟、則禍斯及矣。使其一悟、捽【卒、】而去之可也。【持頭髮曰捽。】宦者之爲禍、雖欲悔悟、而勢有不得而去也。唐昭宗之事是已。【昭宗與崔胤謀誅宦官、宦官懼。劉季述等乃以銀撾畫地、數上罪數十、幽上于少陽院、而立太子裕。】故曰深於女禍者、謂此也、可不戒哉。【結段申前深于女禍一句、最深切著明、可爲痛戒。】

【宦官之禍、之漢唐而極。篇中詳悉寫盡。凡作無數層次、轉折不窮、只是深于女禍一句意。名論卓然、可爲千古龜鑑。】